關(guān)于共產(chǎn)黨宣言讀后感精選范文5篇

共產(chǎn)黨宣言讀后感（篇一）

懷著無(wú)比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過(guò)“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解�，F(xiàn)在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。 列寧在18*年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說(shuō)：“這本書(shū)篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”可見(jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。

《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見(jiàn)血地指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，并且向我們闡述了*將取代資本主義的必然性�！百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來(lái)越不穩(wěn)定。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來(lái)越?jīng)]有保障;單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來(lái)越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。”馬克思基于科學(xué)理性的判斷使他敢于預(yù)言：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。”這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。

《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國(guó)無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。

而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽*”，揭露了“反動(dòng)的*”、“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的*”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)展示了“偽*”與*的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用。

《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。

歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義;沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨;沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗�在歷史發(fā)展過(guò)程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說(shuō)的：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

我們作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期待的共產(chǎn)主義的明天一定會(huì)到來(lái)，相信我們的世界將變得更加美好!

共產(chǎn)黨宣言讀后感（篇二）

寫(xiě)就《宣言》時(shí)馬克思只有29歲，恩格斯只有27歲，如此的年齡，竟有洞穿社會(huì)本質(zhì)的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，鑄就了一代共產(chǎn)黨人通過(guò)其理論追尋共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大實(shí)踐歷程，在人類文明發(fā)展史上，絕無(wú)僅有。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院陳學(xué)明教授曾寫(xiě)過(guò)《今天，為何還要讀》，短短的25000字，卻震撼了世界*多年，馬克思主義猶如帶給世界上的苦難者希望的春雨，影響了一代代人，從列寧的布爾什維克主義，到毛澤東的中國(guó)*，解救了一大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)革命的勝利，中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)施，都離不開(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》的指引，毛澤東曾多次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，每次都有新的啟發(fā)；鄧小平同志也曾多次讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》，曾在南方會(huì)談時(shí)把其成為入門(mén)老師。*的*發(fā)展，更需要《共產(chǎn)黨宣言》的指引，現(xiàn)今中國(guó)的國(guó)家發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、行業(yè)發(fā)展都離不開(kāi)馬克思主義思想的中國(guó)化，其源頭和根本就是《共產(chǎn)黨宣言》。

韓云川近日在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)表了《馬克思恩格斯怎樣對(duì)待歷史文件??重讀的啟示》文章，就圍繞馬克思恩格斯對(duì)待歷史文件嚴(yán)肅、科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)表述，作為共產(chǎn)黨人，應(yīng)學(xué)習(xí)馬克思恩格斯以事實(shí)為依據(jù)，對(duì)待歷史嚴(yán)肅、對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木�神。朱永剛先生曾在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)表了《何以經(jīng)典何以流芳??再讀》文章，圍繞形式風(fēng)格、內(nèi)容風(fēng)格、語(yǔ)言風(fēng)格、精神品質(zhì)四個(gè)維度詳細(xì)介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，作為共產(chǎn)黨人最經(jīng)典學(xué)習(xí)著作，我們更應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)中多度、多思考，將馬克思恩格斯的思想貫穿到我們的日常工作中，學(xué)習(xí)馬克思恩格斯的革新精神，勇于自我批判，促進(jìn)自身發(fā)展。

在高校開(kāi)展共青團(tuán)工作的時(shí)候，也要引導(dǎo)青年團(tuán)員讀經(jīng)典、學(xué)團(tuán)章、學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人講話，引導(dǎo)青年團(tuán)員時(shí)刻跟黨走的，積極響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，投身祖國(guó)發(fā)展。要關(guān)注自身理論建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)黨的各類著作，更好的指導(dǎo)和服務(wù)青年。

共產(chǎn)黨宣言讀后感（篇三）

《共產(chǎn)黨宣言》，是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)*理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)將成為不可抗拒的歷史潮流。

這本三萬(wàn)多字的小冊(cè)子，是中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們必讀的馬克思主義經(jīng)典著作。它所表達(dá)的觀點(diǎn)，至今仍然閃耀著真理的光芒。

《共產(chǎn)黨宣言》全文共分四個(gè)部分。第一部分：資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者，分析了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的原因及其發(fā)展。第二部分：無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人與全體無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系以及共產(chǎn)黨人的目的，糾正了一部分人對(duì)共產(chǎn)主義革命的無(wú)端責(zé)備。第三部分：*的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)，對(duì)反動(dòng)的*和保守的或資產(chǎn)階級(jí)的*、批判的空想的*和共產(chǎn)主義等思想進(jìn)行了批駁。第四部分：共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人的鮮明立場(chǎng)和態(tài)度。

《共產(chǎn)黨宣言》既是一篇無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗檄文，更是一部對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展革命教育的啟蒙教材。它沒(méi)有居高臨下的教導(dǎo)，而是擺事實(shí)、講邏輯，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和感召力。讀完《共產(chǎn)黨宣言》，我清楚地知道了三件事：一是“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”,這是不以人的意志為改變的社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律；二是共產(chǎn)黨人的歷史使命是要成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，要“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”；三是對(duì)待反對(duì)黨派，要用統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶，“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”。

當(dāng)今世界，以美國(guó)為代表的資本主義仍煥發(fā)著較強(qiáng)的生命力，于是社會(huì)上對(duì)馬克思提出的“*必定勝利，資本主定必然滅亡”的論斷出現(xiàn)了一些懷疑。我建議這些懷疑者重讀《共產(chǎn)黨宣言》，它會(huì)堅(jiān)定我們的政治判斷和理想信念�！豆伯a(chǎn)黨宣言》并不否認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的革命作用，指出“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”，但這并不能阻止其滅亡，因?yàn)樯�產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，這正是資產(chǎn)階級(jí)推翻封建制度的根本原因。但隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了”“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人??現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者”。但是，這是一個(gè)歷史必然，也是一個(gè)歷史過(guò)程，需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展、成長(zhǎng)、聯(lián)合起來(lái)。

共產(chǎn)黨宣言讀后感（篇四）

在來(lái)到黨校前，我從來(lái)沒(méi)讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》，作為一名共產(chǎn)黨員，是有些慚愧。第一天晚上，老師要求我們自習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，我第一次翻開(kāi)《馬克思恩格斯選集》，其中《共產(chǎn)黨宣言》的篇幅看起來(lái)薄薄的沒(méi)多少，但讀起來(lái)卻著實(shí)不容易，一開(kāi)始是幾篇不同語(yǔ)言版本的序言，然后是滿眼的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，雖然努力看了，還是有些不知所云。

第二天，老師給我們講了《共產(chǎn)黨宣言》，讓我有了一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。以下分享一些自己的感受：

1、要理解《共產(chǎn)黨宣言》，必須要理解馬克思所處的歷史背景�！豆伯a(chǎn)黨宣言》1848年在倫敦問(wèn)世，正值英國(guó)工業(yè)革命，資本主義迅速發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，資產(chǎn)階級(jí)為了追求利潤(rùn)，殘酷剝削工人，工人處境極其悲慘，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激烈。

說(shuō)實(shí)話，對(duì)處于21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)，這種激烈的社會(huì)沖突很難想象。我想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部英劇《南方與北方》，故事背景正是經(jīng)歷第一次工業(yè)革命的北方小城，工廠主們總是坐在一起，商量著如何對(duì)付想要加薪的工人們；而另一方面，工人們也聚集到了一起，他們的生活已經(jīng)很悲慘了，但工廠主們還是想方設(shè)法壓低工錢，讓他們?nèi)虩o(wú)可忍，希望通過(guò)罷工讓工廠主們答應(yīng)他們的訴求。然而工廠主們毫不妥協(xié)，甚至引進(jìn)了工資更便宜的愛(ài)爾蘭人來(lái)取代他們，于是雙方爆發(fā)了激烈的沖突，警察沖進(jìn)了罷工人群中進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓。

理解了這樣的歷史背景后，便可以理解《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)的“我們的時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)”“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人??現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者”。

我理解了為什么馬克思說(shuō)“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們生活實(shí)在是太過(guò)悲慘，孩子因?yàn)槌圆伙柣蛘卟×藳](méi)錢醫(yī)治而夭折，大人因?yàn)樵诿藜弿S里工作，肺里吸入了太多棉絮不治而死，工人們都無(wú)法生存了，還怎么生產(chǎn)呢？正如馬克思說(shuō)的，“資產(chǎn)階級(jí)不能統(tǒng)治下去了，因?yàn)樗�甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因?yàn)樗�不得不讓自己的奴隸落到不能養(yǎng)活它反而要它來(lái)養(yǎng)活的地步”。

2、在第二章中關(guān)于共產(chǎn)黨人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系上，馬克思說(shuō)，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。一開(kāi)始讀到這句話，我覺(jué)得很拗口，而且不太能理解什么叫做“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。后來(lái)老師解釋說(shuō)，作為共產(chǎn)黨人，除了人民利益，我們沒(méi)有自己的特殊利益。

我覺(jué)得社會(huì)上有人對(duì)我們共產(chǎn)黨員有情緒，一定程度上就是我們黨員沒(méi)有做到“除了人民利益，我們沒(méi)有自己的特殊利益”。我們總是說(shuō)“為人民服務(wù)”，但有些黨員卻把自己的利益凌駕到了人民的頭上，讓我們的黨失了民心。

黨的*以來(lái)，正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到反腐的時(shí)代緊迫性和歷史必然性，以*同志的*以極大的政治智慧和勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，緊緊扭住反腐倡廉這個(gè)“牛鼻子”，率領(lǐng)全黨“打虎拍蠅”、正風(fēng)反腐。我認(rèn)為這實(shí)在是非常必要。一旦失去了民心，“皮之不存，毛將焉附”，所以我們必須牢牢記�。褐袊�(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，永遠(yuǎn)要把人民的利益放在第一位。

3、作為一部1848年誕生的歷史經(jīng)典，《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)到的很多問(wèn)題，其實(shí)放到21世紀(jì)的現(xiàn)在，我們也容易找到共鳴。馬克思認(rèn)為，“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”。他說(shuō)這種全球化不僅僅是物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在精神方面，“它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族??如果它們不想滅亡的話??采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴�謂文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。

看到這段話的時(shí)候，我想到一部臺(tái)灣電影，叫《賽德克?巴萊》，講述的是18*年《馬關(guān)條約》的簽訂使得臺(tái)灣淪為日本殖民地，日本政府控制了中央山脈，強(qiáng)制要求生活在山林中“愚昧落后”的原住民賽德克族“文明化”，接受日本式的教育，強(qiáng)迫他們砍伐樹(shù)林，掠奪他們賴以生存的資源。于是，在1930年爆發(fā)了霧社事件，賽德克族趁著神社活動(dòng)，沖進(jìn)會(huì)場(chǎng)殺死134名日本人。最后，日本人調(diào)動(dòng)大批軍隊(duì)進(jìn)行反擊，賽德克族644人死亡，其中2*人自殺。

這是一部慘烈的電影，展現(xiàn)了一種文明如何激烈反抗另外一種文明的侵略。雖然生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們非常幸福，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們十分遙遠(yuǎn)，然而很多時(shí)候，較量仍在持續(xù)，比如“一帶一路”倡議被西方誤讀為中國(guó)要搞新殖民，一說(shuō)到“中國(guó)崛起”總覺(jué)得中國(guó)要搞事情，這些都要求我們講好中國(guó)故事，努力消除誤解、求得共識(shí)。

我感到，作為宣傳系統(tǒng)一員的我們責(zé)任重大，一方面我們要守住自己的底線，客觀地傳達(dá)我們黨和政府的聲音，不被外界的紛擾所左右；另一方面，我們還是要不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，增強(qiáng)專業(yè)技能，這樣才能在未來(lái)紛繁復(fù)雜的變化中永遠(yuǎn)立于潮頭，也讓我們黨和國(guó)家立于不敗之地。

共產(chǎn)黨宣言讀后感（篇五）

《共產(chǎn)黨宣言》揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代資產(chǎn)階級(jí)的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是共產(chǎn)黨人的“黨魂”。作為一脈相承的馬克思主義理論體系，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局也體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)規(guī)律的把握�！八膫�(gè)全面”是黨的*以來(lái)*以*全局為基提出來(lái)的戰(zhàn)略布局，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的理論向?qū)Ш蛯?shí)踐指南，是“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)*過(guò)程中，不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、*規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，逐步形成了全面發(fā)展的思想。” 作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于全面發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，《宣言》的思想是四個(gè)全面戰(zhàn)略思想的源泉，“四個(gè)全面”是對(duì)《宣言》認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

《宣言》是共產(chǎn)主義者同盟的行動(dòng)綱領(lǐng)，第一次全面系統(tǒng)闡述了科學(xué)*理論，它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的指導(dǎo)性文件。在“四個(gè)全面”背景下解讀《宣言》，不僅能重新認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人的歷史使命，更能在新時(shí)期把黨的建設(shè)提升至?xí)r代角度、群眾角度、法治角度，讓黨建與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力�！啊�四個(gè)全面’戰(zhàn)略思想充分體現(xiàn)了黨對(duì)現(xiàn)階段工作大局的整體把握和頂層設(shè)計(jì)�！� 全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨作為*系統(tǒng)辯證的治國(guó)理政思路，對(duì)于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、純潔性建設(shè)具有深刻指導(dǎo)意義，并提供了檢驗(yàn)黨的建設(shè)的良好“試驗(yàn)場(chǎng)”。新時(shí)期借鑒《宣言》研究四個(gè)全面對(duì)黨建的啟示具有重大的時(shí)代意義。

當(dāng)今，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們從《共產(chǎn)黨宣言》溯源，掌控理論方向，明確奮斗目標(biāo)，緊緊圍繞在以*為領(lǐng)導(dǎo)的*周圍，積極推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。