兒童精神哲學(xué)讀后感

大風(fēng)車考試網(wǎng)
  兒童精神哲學(xué)讀后感
  
  當(dāng)我拿到《兒童精神哲學(xué)》這本書時(shí),心中不免有些疑問(wèn):說(shuō)到“精神”,我認(rèn)為那是成人的思維和意識(shí)行為表現(xiàn),從沒(méi)想過(guò)小小的孩童世界里也會(huì)有可以被冠以“精神”的舉動(dòng)??jī)和泻巍熬瘛?(jī)和木裼质鞘裁茨兀坑终f(shuō)起“哲學(xué)”,我一直覺(jué)得這是一門神秘且高深奠測(cè)的科學(xué),而兒童離哲學(xué)似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。沒(méi)想到兒童也有哲學(xué)?什么是兒童的哲學(xué)呢?帶著疑問(wèn),我翻閱了這本書。
  
  由于工作和時(shí)間關(guān)系,我沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真的品讀。大概粗讀了一下,雖還沒(méi)有讀懂兒童精神哲學(xué)的精髓,但這本書我有兩點(diǎn)感受。
  
  第一,這本書不只是追求清晰地表述內(nèi)容,而且追求優(yōu)美地表達(dá)。翻閱整本書,作者大量引用了詩(shī)人、作家的詩(shī)句、名言。作者將哲學(xué)和詩(shī)統(tǒng)一起來(lái),始終關(guān)心讀者,使讀者在留連于兒童精神世界的同時(shí),也感受到這本書的迷人魅力。如在第七章《兒童精神現(xiàn)象的永恒魅力》中,作者引用了《祈禱》的詩(shī)句:冬天在漏風(fēng)的土屋子太陽(yáng)我在向你祈禱我的一切心愿是囤里不安寧的種子都在急急地等待春天的擁抱急急地等待發(fā)芽長(zhǎng)高太陽(yáng)請(qǐng)您早日把春天送到。這首詩(shī)借著童年的渴望表達(dá)了成人現(xiàn)在的希望。又如:我七歲的時(shí)候每天佛曉透過(guò)窗口望著黑幕拉開(kāi)柔和的金光像花朵綻開(kāi)慢慢的在天上擴(kuò)散那時(shí)天天都是新奇的長(zhǎng)大后頭頂生活的重負(fù)許多日子擠在一起喪失各自的價(jià)值增長(zhǎng)的年齡聽(tīng)著一成不變的歌尋不到獨(dú)特的個(gè)性。從詩(shī)句的描寫中可以體會(huì)他對(duì)兒童精神世界的同情與向往。等等,舉不勝舉。
  
  第二,這本書以人類文化史為足點(diǎn),以現(xiàn)代自然科學(xué)、人文科學(xué)為背景,以那些通常被視為幼稚無(wú)知的兒童的研究對(duì)象,將兒童空前地顯在歷史、文化、人群之中。尤其對(duì)我印象最深的是,作者認(rèn)為兒童是思想家,是歷史之子,是“成人之父”。對(duì)于這種觀點(diǎn),我是贊同的。我們成人雖比兒童高、大,兒童在許多方面確實(shí)需要我們的關(guān)心和幫助,但兒童身上有很多東西是值得我們成人學(xué)習(xí)的。比如兒童是好奇的和喜歡追問(wèn)的,他們對(duì)事物特別感興趣,如經(jīng)常喜歡問(wèn):“這是什么呀?”“水流到哪里去了?”“星星是從哪兒來(lái)的,它們?yōu)槭裁床坏粝聛?lái)呀?”等等。甭說(shuō)孩子,就是一般的大人也仍然答不上來(lái),而這是哲學(xué)思考的一招基本功夫。兒童時(shí)時(shí)刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力思考,并賦予每一樣事物一個(gè)觀點(diǎn),整合入他們的世界觀。比起大部分習(xí)慣于日常生活、懶得再去質(zhì)疑的成年人,孩子們更像是勇于懷疑的哲學(xué)家。兒童是身心與言行一體的,他看待世界不是功利性的,沒(méi)有主客二分的,他們愛(ài)說(shuō)愛(ài)做,敢說(shuō)敢做。正如童話故事《皇帝的新衣》中的孩子,只有他揭露了皇帝沒(méi)穿衣服的事實(shí),拆穿了成人的謊言。在探求事物的真相時(shí)兒童表現(xiàn)的比成人更率直、(textx.cn)更有勇氣。他們的生活不刻意,他們的生活聽(tīng)任自然也最貼近自然!皟和浅扇酥浮,我們?cè)贌o(wú)理由小覷兒童。也許面對(duì)繁紛復(fù)雜的世界時(shí),唯有兒童精神才能救贖我們,在兒童精神里得到安靜和撫慰。
  
  這本書是哲學(xué)界第一部從個(gè)體發(fā)生維度系統(tǒng)探討精神哲學(xué)的著作,是教育學(xué)界第一部從精神哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童觀的著作,是心理學(xué)界第一部從哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童心理世界的著作,也是一部?jī)和逃幕A(chǔ)性理論著作。我認(rèn)為,只有細(xì)細(xì)品讀,才能發(fā)現(xiàn)這本書的魅力,才能真正了解幼兒的精神世界。
  • 相關(guān)文章
  • 管建剛不做教書匠讀后感管建剛不做教書匠讀后感

    管建剛不做教書匠讀后感在讀完《不做教書匠》之后,驀然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)徹徹底底的教書匠,讓煩惱和急躁占去太多。同時(shí),也讓我感到熱血澎湃,有一種..

  • 好媽媽勝過(guò)好老師讀后感好媽媽勝過(guò)好老師讀后感

    好媽媽勝過(guò)好老師讀后感拿到《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書幾乎一口氣把它讀完的,被里面的一些教育方法,深深的打動(dòng),感覺(jué)人家再教育孩子上"費(fèi)盡心思""絞..

  • 知識(shí)既是目的也是手段讀后感知識(shí)既是目的也是手段讀后感

    知識(shí)既是目的也是手段讀后感讀罷此條,倆個(gè)詞語(yǔ)躍然在我的腦海:興趣和思考。蘇霍姆林斯基說(shuō):只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,..

  • 管建剛不做教書匠讀后感管建剛不做教書匠讀后感

    管建剛不做教書匠讀后感在讀完《不做教書匠》之后,驀然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)徹徹底底的教書匠,讓煩惱和急躁占去太多。同時(shí),也讓我感到熱血澎湃,有一種..

  • 好媽媽勝過(guò)好老師讀后感好媽媽勝過(guò)好老師讀后感

    好媽媽勝過(guò)好老師讀后感拿到《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書幾乎一口氣把它讀完的,被里面的一些教育方法,深深的打動(dòng),感覺(jué)人家再教育孩子上"費(fèi)盡心思""絞..

  • 知識(shí)既是目的也是手段讀后感知識(shí)既是目的也是手段讀后感

    知識(shí)既是目的也是手段讀后感讀罷此條,倆個(gè)詞語(yǔ)躍然在我的腦海:興趣和思考。蘇霍姆林斯基說(shuō):只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,..

  • 給青年的十二封信讀后感優(yōu)秀范文推薦給青年的十二封信讀后感優(yōu)秀范文推薦

    篇一:這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了,才想起來(lái)拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒,是我真的沒(méi)有時(shí)間,還是我沒(méi)有決心。有了決心,那么很多事情就自..

  • 青年的十二封信的個(gè)人讀后感青年的十二封信的個(gè)人讀后感

    《給青年的十二封信》一書是由朱光潛先生旅歐期間寫給國(guó)內(nèi)青年的十二封信,朱光潛先生所寫的這些內(nèi)容并不是對(duì)青年們進(jìn)行道德說(shuō)教,而是對(duì)他們進(jìn)行有益的勸導(dǎo)。他就像..

  • 大學(xué)生就給青年的十二封信讀后感大學(xué)生就給青年的十二封信讀后感

    《給青年的十二封信》讀后感篇1作為青年,我們總會(huì)關(guān)心一些事情,如:讀書、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書,就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封..

  • 教師個(gè)人對(duì)馬克思傳的讀后感教師個(gè)人對(duì)馬克思傳的讀后感

    馬克思傳讀后感篇1“如果人只是為了自己而勞動(dòng),他也許能成為有名的學(xué)者,絕頂聰明的人,但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的,當(dāng)時(shí)令我觸..