每一個地區(qū)都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化,那么南京傳統(tǒng)的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點有哪些呢?以下是小編收集的南京歷史文化的相關(guān)信息,僅供參考。
一、南京歷史傳統(tǒng)文化及古跡景點
1、跳五猖
春節(jié)期間到高淳,跳五猖是必須要看的。猴年正月期間,在椏溪鎮(zhèn)韓橋社區(qū)、固城鎮(zhèn)蔣山社區(qū)都可以看到。
跳五猖這種民間舞蹈起源于西周,本是古代舉行神靈出巡活動時的祭祀舞蹈,后來流入民間,并成為高淳椏溪祠山廟會最為重要的一項保留節(jié)目,至今仍然保留著原始古樸的風(fēng)貌。近年來,在區(qū)文廣局和當?shù)卣闹笇?dǎo)下,跳五猖已建立了專門的演出隊伍,在省內(nèi)外享有盛譽。
跳五猖的主角是分別戴著紅、黃、藍、白、黑五色假面具的東、南、西、北、中五方神,他們被和尚、道士們請來替地方驅(qū)邪消災(zāi)、祈禱四季平安的。五位猖神手執(zhí)刀、劍、鞭、錘、叉器械,作巡視狀出場,隨后是朝拜四方。舞蹈時同樣戴著假面具、像羅漢一樣瞇眼嬉笑的和尚手搖大紙扇,在眾神中穿插逗逐,風(fēng)趣詼諧,非常喜人。整個舞蹈動作粗獷狂放,期間會有“邀請舞”、“朝禮舞”、“獨舞”、“雙人舞”、“群舞”等,種類繁多,再配以渾厚凝重的大鑼、大鼓、大喇叭,氣氛極其熱烈。
不過,不用糾結(jié)于是否看得懂這些舞蹈中的道文化,高淳民俗專家濮陽康京說:“盡情去欣賞他們的步伐就是了!”在足以讓人眼花繚亂的各式布陣過程中,那些踩碎步、跑穿插、展臂翹腿,前傾后仰,跑圓場,“也是跳五猖的精華所在”。
2、跳馬燈
“騎大馬,帶把刀”,在高淳,跳馬燈和跳五猖同樣享有盛名。猴年正月期間在東壩、正月初四之前在椏溪鎮(zhèn)躍進社區(qū),都可以看到這種模仿戰(zhàn)馬造型的民俗舞蹈。
跳馬燈起源于唐朝,盛行于明清。東壩大馬燈代代相傳,訓(xùn)練有素。表演的內(nèi)容均為《三國演義》的故事,隊伍主體為“七人七馬”,通常需要老、青、少三代共同完成。表演時7名少兒扮演三國戲劇中劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超及旗牌報手,分別乘坐7匹戰(zhàn)馬,在旌旗招展、戰(zhàn)鼓雷鳴中策馬揚鞭,疾馳而出,神威氣勢咄咄逼人。只見那令旗指處,陣法不斷變換。由跑單穿、雙穿、布陣列隊、信馬由韁,到圍陣對敵,七馬昂首長嘯,奮蹄奔騰,儼如疆場馳騁,假馬似乎成了栩栩如生的真馬,令人眼花繚亂、目不暇接。最后以“天下太平”四字列隊收場。在場觀眾仿佛身臨古戰(zhàn)場,驚喜交加,嘆為觀止。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人湯裕道介紹,大馬燈在造型上比一般馬燈的道具馬型高大,是由兩人組合表演一匹馬。前面一人戴道具扮馬頭,后面一人屈身緊抓前面人的腰帶,披戴道具作馬身,兩人互相受到牽制,表演時難度較大。在練習(xí)階段要求比較嚴格,扮馬人首先要熟悉真馬的性情、動態(tài)、靜貌;其次是苦練馬步功夫。馬在行走時,演馬首的起左步,演馬身的就要跟右步。兩人4條腿左右交差,亦步亦趨,緊密配合,達到和諧統(tǒng)一,才能把假馬演得逼真神氣。
3、江浦手獅舞
在江北慶新春的演出中,至今經(jīng)常可見手獅舞。
江浦手獅起源于太平天國時期,為當時駐守在永寧地區(qū)的太平軍戰(zhàn)士健體強身及與民同樂時用。太平天國失敗以后,駐地鄉(xiāng)民將此舞承繼下來,為當?shù)匕傩赵诠?jié)日之時慶典、娛樂時用,并被賦予驅(qū)邪納福的民俗色彩。
江浦手獅有別于我國的“北獅”和“南獅”。道具制作奇特,是用竹片以麻布和彩絲裝裱成獅子模樣,在獅子前胸和小腹下?lián)我阅?或竹)棒為舞獅者的手柄,單人舞于手中,人數(shù)可多可少,具有鮮明的地方特色。
近年來,江浦手獅在道具、編排、舞曲、表現(xiàn)內(nèi)容等方面都有所改進,并且一改過去只有男子表演的傳統(tǒng)模式,增加了女子手獅和娃娃手獅的表演,表演形式更加豐富。
二、南京簡單概述
南京,簡稱寧,為江蘇省省會。地處長江三角洲,為我國東西水運大動脈長江與南北陸運大動脈京滬鐵路的交匯點,地理位置十分重要,素有“東南門戶,南北咽喉”之稱。
南京屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),四季分明。不過夏天十分炎熱,為中國著名三大火爐之一(另兩座分別是武漢、重慶)。南京山巒環(huán)抱,湖川偎依,素有“龍盤虎踞”之譽。
南京轄區(qū)總面積6598平方公里,城市化水平超過75%,F(xiàn)轄玄武、白下、鼓樓、建鄴、秦淮、下關(guān)、雨花臺、棲霞、江寧、六合、浦口11個區(qū)和溧水、高淳兩個縣。全市常住人口約800萬。
“江南佳麗地,金陵帝王洲”。南京是著名的歷史文化名城,為中國四大古都之一。大約在六千年前,在今天鼓樓崗北陰陽營一帶居住早期母系氏族社會的“北陰陽營人”,他們可以說是南京市區(qū)史前社會最早的正式居民了。
春秋戰(zhàn)國之際,南京地區(qū)的先民修建了最早的城池---固城。公元前472年,越王勾踐在長干里所筑“越城”,是南京建城的最早記錄。自春秋以迄戰(zhàn)國,南京這塊土地,先后轄于吳、越、楚,有吳頭楚尾之說。
秦始皇統(tǒng)一全國后,東巡南略,數(shù)過南京。覺此地有王氣,為了保固他的王朝,決定開淮水(今秦淮河),設(shè)置江乘,改名秣陵,以泄王氣。相傳東漢末年,赤壁之戰(zhàn)前夕,諸葛亮下江東會見孫權(quán),共商抗曹大計,路過南京。他騎馬察看金陵山川,見石頭山山勢挺拔雄踞,形如猛虎耽視,回首東望鐘山,山如蟠伏蒼龍將欲騰躍之勢,故擊掌贊嘆道:“鐘阜龍蟠、石城虎踞,真乃帝王之宅也!睂O權(quán)也自覺此地風(fēng)水甚好,于是遷都于此,悉心經(jīng)營。南京歷史上正式建都。后經(jīng)東晉、宋、齊、梁、陳,共六朝的都城,所以有“六朝古都”之稱。五代南唐、明、太平天國、中華民國也先后定都于此,因而又有“十朝都會”之譽。