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中元節(jié)的來歷及傳說,中元節(jié)來歷故事

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中元節(jié)七月半,也就是七月十五,我們都知道是“鬼節(jié)”,這種說法太通俗了,這一天其實有個洋氣的學名,叫做“”。中元節(jié)跟我們所理解的“鬼節(jié)”是同個意思,就是鬼門大開,人間祭祖的日子。中元節(jié)的來歷是什么呢?下面,小編就來給大家講一講中元節(jié)的來歷故事吧。


  “中元”之名起于北魏,是道教的說法。根據(jù)古書記載:道經以正月十五是“上元”,為天官賜福日;七月十五是“中元”,為地官赦罪日;十月十五是“下元”,為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經,餓節(jié)囚徒亦得解脫。”因此,在七月十五日這一天,民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。

中元節(jié)是道教與中國傳統(tǒng)民俗相結合的產物,二者能夠相應,主要是基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。

中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過需上“三官手書”,分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。經歷六朝時期的發(fā)展后,三會日與三元思想結合,在唐代官方的提倡下,上元、中元、下元等三元日定型化,成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后,三元日成為民俗節(jié)日。

中元節(jié)時,道教宮觀,如地安門火神廟、西便門外白云觀等為了祈禱“風調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場”。因為懼厲的心理,民眾于日常生活中復合儒、佛、道三教,將農歷七月十五的中元節(jié)稱為鬼節(jié),稱農歷7月為“鬼月”。

佛教傳入后,佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式,稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA),也就是“孟蘭盆會”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經,布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,且佛教也是在農歷七月十五這一天舉行超度法會,因而中元節(jié)和孟蘭會便同時流傳下來。

小結:每一個節(jié)日的設立都是有原因的,現(xiàn)在我們很多人只懂得跟著過節(jié)瞎湊熱鬧,節(jié)日的內涵和歷史完全不懂,這樣太膚淺了,還是多學習一點知識,提升自己的內涵吧。

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