水滸傳第四回讀后感篇一
魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山,做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪,喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。
讀過(guò)《水滸傳--魯智深大鬧五臺(tái)山》后,我對(duì)梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同,本領(lǐng)也各不相同,他們各有各的特點(diǎn),不過(guò),令我印象最深的還是魯智深。
因?yàn)樯砩洗讨y,所以人稱“花和尚”魯智深。因?yàn)榇蛩懒随?zhèn)關(guān)西,便上五臺(tái)山當(dāng)了和尚,因?yàn)樗染瞥匀,犯了?guī)矩,被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見(jiàn)不平,對(duì)邪惡的憎恨,而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對(duì)朋友的仗義,而引起了“大鬧野豬林”的事,看見(jiàn)自己的朋友飽受磨難,自己看不過(guò),而拔刀相助,這一點(diǎn)很使人感動(dòng)。
他的“倒拔垂楊柳”更使我佩服的五體投地。因?yàn)闃?shù)上有一個(gè)烏鴉窩,叫得使人煩心,魯智深索性把這棵樹(shù)連根拔起,這樣的力氣怎不使人佩服呢?
在征方臘之后,因魯智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因?yàn)橛袑?duì)正義的維護(hù),對(duì)朋友的仗義,才使得這108將,同心合力效忠于朝廷,也就是有這種上下一心的感情,才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當(dāng)?shù),皇帝?tīng)了他們的讒言,才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的,人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的故事。
水滸傳第四回讀后感篇二
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺(tái)山”,真是讓人開(kāi)心愉快的一場(chǎng)戲啊,就像寶釵評(píng)價(jià)的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
話說(shuō)魯達(dá)打死鄭屠以后,跑路的過(guò)程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財(cái)主趙員外的外宅,衣食豐足。于是結(jié)識(shí)趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,走露風(fēng)聲后又動(dòng)員魯達(dá)當(dāng)和尚!
魯達(dá)自知是個(gè)罪犯,無(wú)奈,在五臺(tái)山剃度出家,法號(hào)智深。于是我們非常熟悉喜愛(ài)的那個(gè)水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來(lái)曝光了!
可魯達(dá)是個(gè)粗人,本來(lái)沒(méi)什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個(gè)玩笑,他本是“全沒(méi)些個(gè)出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺(tái)山,其實(shí)是先小后大鬧了兩場(chǎng),核心就兩字:酒肉!沒(méi)有酒喝,沒(méi)有肉吃,就要“口中淡出鳥(niǎo)來(lái)”,第一次鬧還只是從半山腰搶來(lái)一桶酒喝了;第二次,魯智深同學(xué)聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來(lái)了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了!
可是酒這東西,進(jìn)肚兒就不是他了,酒勁兒上來(lái)了,還管什么天王老子!先是酒涌上來(lái)要練拳腳,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢給這個(gè)兇神惡煞開(kāi)門,這老兄發(fā)狠打壞了門左右的金剛!進(jìn)得門來(lái),又來(lái)了頓大吐穢物,還逼著和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到這里覺(jué)得,金庸《天龍八部》描寫(xiě)天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié),是不是從這里學(xué)的啊?
于是從一開(kāi)始就處處護(hù)著他的智真長(zhǎng)老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回?zé)狒[文字,在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分,因?yàn)樗戳荷竭沒(méi)有影子,魯達(dá)也剛剛變成魯智深,只是從本回末的兩副對(duì)聯(lián)上,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:“有分教:這人笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。直教:名馳塞北三千里,果證江南第一州。”這個(gè)水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻書(shū),魯智深出現(xiàn)在第三回,死在第119回,在總共120回本的小說(shuō)中,說(shuō)他有著開(kāi)啟和收束的重大分量,實(shí)不為過(guò)!
魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,潛逃到了代州雁門縣,恰巧遇上救助的金家父女,現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎?cái)主趙員外聯(lián)姻。因官府行文通緝,魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。然官府耳目眾多,緝捕日嚴(yán),為免生意外,趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因?yàn)榇笏畏ɡ,出家即斷塵緣,從前恩怨,將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。趙員外平時(shí)樂(lè)善好施,是五臺(tái)山文殊禪院的大施主,故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長(zhǎng)老是得道高僧,知魯達(dá)乃上天星宿臨界,所以親為受戒,并賜法名:“智深!濒斨巧铍m身入禪門,但積習(xí)難改,好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒,喝醉打人鬧-事。后來(lái)更下山打賣戒刀、禪杖,在酒鋪吃狗肉、喝燒酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山門金剛,打得眾和尚要卷包袱走人。智真長(zhǎng)老只好將魯智深介紹到東京大相國(guó)寺,他師弟智清和尚處了。