德育的讀后感(1)
近日,于再清的“德育說”在國內(nèi)體壇上引起軒然大波,人們議論紛紛。各媒體、記者對此闡之未盡,我有我的看法。
德育,撇開別的不說,它確實有重要的意義。魯迅先生曾說“德才兼?zhèn),才為正品,有才無德,則為危險品!笨梢姷掠谋匾浴,F(xiàn)今是信息爆炸時代,我們注重人才教育培養(yǎng)的同時,德育也是必不可少的。
周洋是國家培養(yǎng)出來的體壇人才,對她進行德育無可厚非。只是,讓這么個年輕的運動員在展示了自己才能而獲獎后接受必須先感謝國家,再感謝教練,等感謝完一大堆人物后,才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。
古語有云,百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母,將父母放在第一位何錯之有?獲獎后第一時間就是感謝父母,這是人之常情。倘若進行了所謂的“德育”后,每個獲獎員都是滿嘴“感謝國家”……諸如此類的話,聽起來似乎十分有理,實在已失去了它真正的含意。這種德育,還是摒棄為好,別讓我國運動員得獎后滿口都是空話、套話,這具公式特色的話。愛國、感謝國家是必要的,但這得要出于真情實感,強迫他們接受這樣的德育,這就與其目的背道而馳了。
在我看來,德育應注重人性化、真實化、時代化。
所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念,自身經(jīng)歷相符合。比如,你對一個剛做壞事而坐牢的人進行德育,你硬是要他過多幾天要成為雷鋒式人物,這必定是要鬧笑話的。而“真實化”與“時代化”常聯(lián)系在一起。曾經(jīng),有小學生對《西游記》提出質(zhì)疑,認為這小說情節(jié)太假,太千篇一律了。作為老師則立即對其進行德育,說作者的地位高,我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見不鮮。
德育,算得上是一個亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在,千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育,雖從古至今都存在,但每個時代卻有不同的含義及措施。
因此,德育應著眼于現(xiàn)在,立足社會,真正地發(fā)揮德育的作用,讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭芳斗艷。
德育的讀后感(2)
是老師,助我們成長。是老師,讓我們懂得了如何去感恩。是老師,帶領我們走向未來之路。
我校實行導師制。當學生有學習、心理上的問題,則可向?qū)熯M行交談與溝通。導師也會主動地與學生、學生家長逐步學會規(guī)劃人生,為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎。
一次,我班某同學因家庭中出現(xiàn)矛盾,心情極度糟糕。這時,他的導師主動詢問其父母孩子最近精神狀態(tài),不佳的原因。得知原因后,主動與該同學進行溝通、疏導。對父母的矛盾的緣由及后果進行分析。同學受其開導,狀態(tài)有所好轉(zhuǎn),認識到了學習的重要性,更賣力地學習。
導師與學生的坦誠交往,彼此尊重、相互信任,形成了一道亮麗的風景。
成長導師制應到我們走向成功之路,讓我們學會了樹立正確的人身觀和價值觀。
去年我校教師節(jié)到來之際,我校領導因故并未為教師們舉行活動,而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息,而同學們卻借此機會,紛紛抒發(fā)了對老師的感恩之情。
有些憂心的同學制作了一份份獎狀,寫著:獎給辛苦工作,天天為同學們著想的XXX老師最佳勞動規(guī)范獎。
有些同學走訪了老師的家,送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學,看望了那些早已退休的教師,給他們送去了溫暖與祝福。
篇三:德育小故事
我曾聽說過這樣一個故事:有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說:“來吧!我讓你看看什么是地獄!
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯,但每個人看上去一臉餓相,瘦骨伶仃。他們每個人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺,但湯勺的柄比他們的手臂還長,自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆,無可奈何。
“來吧!我再讓你看看天堂!鄙系郯堰@個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同,一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺,但大家都身寬體胖,正在快樂地歌唱著幸福之歌。
“為什么?”這個人不解地問,“為什么地獄的人喝不到肉湯,而天堂的人卻能喝到它呢?”
上帝微笑著說:“很簡單,在這兒,他們都會喂別人。而地獄的人就是因為大家不團結(jié),所以才望“湯”興嘆。”
故事并不復雜,但卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件,同樣的設備,為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營成了地獄?關鍵就在于,你是選擇共同幸福還是選擇獨霸利益。