大火燒出來(lái)的警示——三色報(bào)道讀后感

　　大火燒出來(lái)的警示??《三色報(bào)道》讀后感
　　
　　1987年5月初，大興安嶺發(fā)生特大級(jí)火災(zāi)，大火令193人葬身火海，5萬(wàn)人流離失所，燒過(guò)100萬(wàn)公頃土地，熊熊燃燒了25個(gè)晝夜。《中國(guó)青年報(bào)》對(duì)此次火災(zāi)也進(jìn)行了報(bào)道，歷時(shí)30多天地艱苦采訪后，寫(xiě)出了三篇調(diào)查性報(bào)道《紅色的警告》、《黑色的詠嘆》和《綠色的悲哀》，并且刊登在《中國(guó)青年報(bào)》醒目的位置。
　　
　　這三篇報(bào)道被稱為“三色報(bào)道”，它引起了全國(guó)各地的廣泛關(guān)注和討論，因?yàn)槠鋵?duì)火災(zāi)發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)以及救災(zāi)情況等各方面進(jìn)行了深度調(diào)查，揭示了存在的種種不合理現(xiàn)象以及對(duì)幾種人在火災(zāi)前后的所作所為進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)出質(zhì)問(wèn)和警示，引起了人們深刻的反思。
　　
　　“三色報(bào)道”中，《紅色的警告》講述了在利益的面前，大興安嶺令人糾結(jié)的身份從屬和雜亂無(wú)章的管理問(wèn)題，記錄了救災(zāi)過(guò)程中一個(gè)個(gè)官僚荒唐、可笑的的行為，直斥這場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生主要是人禍；《黑色的詠嘆》敘述了火災(zāi)背景下的人物命運(yùn)和人在極端場(chǎng)合下的表現(xiàn)，既有溫情又有丑惡；《綠色的悲哀》探討了人與自然的關(guān)系，揭示了這場(chǎng)災(zāi)難的生態(tài)原因，告誡人們?cè)谧非罄�益的同時(shí)要牢記生態(tài)環(huán)境的重要性。
　　
　　三篇精彩絕倫、發(fā)自肺腑的報(bào)道，打動(dòng)了讀者，更是給人深刻的啟示。直到今天，仍然在告誡我們不能忘記那場(chǎng)大火，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，時(shí)刻引以為戒。
　　
　　大興安嶺特大火災(zāi)的發(fā)生本來(lái)是可以避免的，如果能從早期的預(yù)防和火災(zāi)初期發(fā)生的時(shí)候加以有效的撲滅，那么就不會(huì)有這么一場(chǎng)沉痛的悲劇的發(fā)生。然而在利益的面前，各個(gè)部門(mén)爭(zhēng)相奪利，遇事則互相推諉、扯皮，對(duì)森林的防護(hù)問(wèn)題絲毫不加以關(guān)心，以至于大興安嶺林業(yè)的防護(hù)只剩那么可憐的一點(diǎn)資金。更為可笑的是，在大火發(fā)生后，某些官員仍然“胡吃海喝”、有開(kāi)不完的會(huì)議，還玩那么一出“調(diào)虎離山”、“烽火戲諸侯”，要不就是對(duì)救災(zāi)的漠視和瞎指揮，簡(jiǎn)直就是上演一出荒唐的鬧劇。
　　
　　利益正是懸在人們頭頂上的那一把“達(dá)摩克利斯之劍”，當(dāng)政府各個(gè)部門(mén)漠視人民的生命財(cái)產(chǎn)安全和生態(tài)環(huán)境等責(zé)任問(wèn)題時(shí)，災(zāi)難不久就會(huì)到來(lái)了。想補(bǔ)救？可以。不過(guò)你要付出足夠的代價(jià)。
　　
　　也是在付出這樣沉痛的代價(jià)后，人們才幡然醒悟，原來(lái)無(wú)知和漠視，終會(huì)變成血、淚。
　　
　　一把大火，燒出來(lái)這么個(gè)警示。值得嗎？
　　
　　二十幾年后的今天，又是怎樣呢？
　　
　　我們?cè)凇叭�鹿毒奶粉”殘害了多少幼小的嬰兒后才開(kāi)始調(diào)查，追究相關(guān)人員的責(zé)任？可是給那么多家庭帶來(lái)的傷害，又豈是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能夠解決的。上海靜安大火死傷百余人，才發(fā)現(xiàn)管理混亂、監(jiān)管不力，但逝去的生命能挽回嗎？動(dòng)車建設(shè)進(jìn)行得如火如荼，創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)歷史新高、世界新高，過(guò)分追求發(fā)展卻無(wú)視、罔聞一些專家的警示和該注意的事項(xiàng)，才會(huì)釀成“甬溫動(dòng)車事故”那樣的慘劇。校車事故頻發(fā)，奪走了一條條鮮活的生命后，我們驚呼，原來(lái)校車成了扼殺祖國(guó)花朵的兇器。還有那塌了一架又一架的橋，難道全是因?yàn)槌�載造成的嗎？
　　
　　何時(shí)，我們需要燒了一把又一把這樣的“大火”，上演著一出又一出這樣荒唐的、帶血的鬧劇，才能意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重呢？
　　
　　我們并不是反對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和利益的追求，只是希望在追求它的同時(shí)，希望可以稍慢下來(lái)去思考、解決和完善遇到的問(wèn)題。就好像那被民眾叫停了一次又一次的PX項(xiàng)目一樣，不是反對(duì)它在某個(gè)城市落腳，而是在它沒(méi)有解決完自身存在的問(wèn)題前，對(duì)人們而言是弊大于利。
　　
　　如果等到它出現(xiàn)問(wèn)題后再找辦法解決，豈不又是鬧劇？