回到教育的原點讀后感

　　《回到教育的原點》讀后感
　　
　　自從有了孩子，每天晚上睡覺前的讀書時間就被無情地擠占了。竇桂梅老師的《回到教育的原點》，成了我這一年來唯一一本精神食糧，精神饑渴程度可見一斑。因此，放下書本，其中精彩的語句卻久久舍不得放下。例如：1、教師要學(xué)會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心。2、語文教師應(yīng)該具備的基本能力：一手好字、一副好口才、一篇好文章。3、當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來時，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，就是那些方塊字達成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。4、呼吁當(dāng)下的教師、孩子，要在閱讀中經(jīng)營生活，與書成為朋友。要從功利閱讀轉(zhuǎn)向興趣閱讀，從強迫閱讀轉(zhuǎn)向意志閱讀，從職業(yè)化閱讀轉(zhuǎn)向?qū)�業(yè)化閱讀……
　　
　　書中一個個關(guān)鍵詞，比如讀書、實踐、反思、積累、共同體……每一個都給我枯竭的思想以洗禮，給我敲響警鐘，為我指引方向。
　　
　　關(guān)于閱讀??“讀書，我們必須的生活”
　　
　　印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。而反思一下自己，除了學(xué)校規(guī)定的必讀書目和自己閑暇時隨手翻閱的小說、雜志，向竇桂梅老師這樣“有目的”“有計劃”的讀書少之又少，這就難免會造成語文課上的評價語言缺乏語文味，文本的挖掘淺嘗輒止，難以深入，對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)和引領(lǐng)難以全面到位。
　　
　　關(guān)于反思??每日三省吾身
　　
　　竇桂梅建議青年教師要寫教學(xué)日志，葉瀾老師也說，一個老師上十年課不一定能成熟起來，但寫一年的教學(xué)日志卻肯定能成長起來。寫日志的過程是教師對自己的教學(xué)進行反思的過程，是教師用來記錄和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清實踐意義的方式。教學(xué)日志有利于分析、認識、改變和超越自我，是一種促進自己專業(yè)發(fā)展的強有力的工具，成為教學(xué)實踐智慧的源泉�；叵胍幌逻^去在七小，學(xué)校要求每兩周寫一篇教育隨筆，當(dāng)時很多人怨聲載道，自己也有時因為工作忙而把它當(dāng)成一項負擔(dān)，但是兩年下來，班級管理的經(jīng)驗、公開課前的打磨、教學(xué)過程中的精彩和遺憾，能記住的微乎其微，而幾十篇、幾萬字的教學(xué)反思，無疑成為了最最寶貴的經(jīng)驗和財富。
　　
　　關(guān)于共同體??“既沒有自己，又提升自己”
　　
　　共同體是讓你“既沒有自己，又提升自己”，這一概念對我來說非常新鮮。一直以來，集體備課常常成為為應(yīng)付檢查而臨時編造的材料。讀了竇桂梅老師的文章，才意識到做“一支鉛筆”的重要性。
　　
　　在任何團隊，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的記憶。沒有環(huán)境也就沒有磁場，學(xué)習(xí)的筆就會散漫無邊，你會一事無成。因此，我們必須融入學(xué)科組或?qū)W校的“場”，去感受它的強大力量。我們的學(xué)習(xí)需要嚴(yán)肅的約定，絕對不能“怎么都行”。融入共同體的學(xué)習(xí)，就是擺脫“獨學(xué)無友，則孤陋寡聞”的局限。
　　
　　教師如果沒有融入一個共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走進學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展做一些真正有意義的事。教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)做完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。
　　
　　正如書的封底上摘錄的那樣，“閱讀、反思、合作都是一種習(xí)慣，一種卓爾不群的好習(xí)慣。既是習(xí)慣，便可養(yǎng)成；既是好習(xí)慣，便當(dāng)堅持�！�