做生命的牧者讀后感

　　《做生命的牧者》讀后感
　　
　　嶺頭小學(xué) 潘統(tǒng)連
　　
　　“以生為本，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基”是我們教育工作者追求的終極目標(biāo)，。因此，學(xué)校倡導(dǎo)、推廣的“生本教育”，以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨，真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生學(xué)好而設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。旨在我們所施行的一切努力都是為了讓每一個(gè)學(xué)生在身體、智慧、審美、價(jià)值觀和各方面的社會(huì)適應(yīng)性得到鍛煉提高與和諧發(fā)展。在讀了《做生命的牧者》一書(shū)后，使我對(duì)生本教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
　　
　　一、努力營(yíng)造生本教育氛圍。生本教育在對(duì)學(xué)生關(guān)注的同時(shí)，也對(duì)教師的生命活動(dòng)給予了最大的關(guān)注。首先是為教師正位，從拉動(dòng)學(xué)生的"纖夫"轉(zhuǎn)變?yōu)樯�命�?牧者"。教師是學(xué)生的服務(wù)者、幫助者、保護(hù)者，唯獨(dú)不是他們?nèi)魏位顒?dòng)的替代者。兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中會(huì)自動(dòng)形成德性，例如：自信、合作、自愛(ài)、樂(lè)學(xué)、誠(chéng)實(shí)、勤奮等。實(shí)施生本教育，要營(yíng)造氛圍，教師樹(shù)立生本教育意識(shí)；塑造師德，營(yíng)造生本管理環(huán)境；建設(shè)富有文化的校園環(huán)境，營(yíng)造和諧育人氛圍。努力營(yíng)造寬松、和諧的生本育人氛圍。
　　
　�。ㄒ唬�樹(shù)立生本意識(shí)，堅(jiān)持不懈走生本之路。生本教育是尊重兒童自然發(fā)展規(guī)律的教育，教師要從學(xué)生發(fā)展的角度考慮，教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，使學(xué)生學(xué)得輕松，自己教得不累。或許很多老師和我一樣走在生本的路上遇到了很多困惑，在這本書(shū)中我也看到了作者在生本路上遇到的困難。面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，作者的辦法是堅(jiān)定信念，對(duì)癥下藥。面對(duì)生本路上學(xué)生的浮躁，作者做的是先將自己的心靜下來(lái)，認(rèn)真分析找到問(wèn)題的關(guān)鍵，想辦法來(lái)解決問(wèn)題。用他的話來(lái)說(shuō)這是開(kāi)啟教育真諦的金鑰匙--"教育最終歸結(jié)到學(xué)生生命自身的行動(dòng)歷程，所有的教育的希冀和理想都可以依托生命而實(shí)現(xiàn)，而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。 "做孩子們生命的牧者，一切為了孩子，不能急功利。
　　
　　（二）塑造師德，營(yíng)造生本環(huán)境生本理念強(qiáng)調(diào)師生間的和諧。應(yīng)倡導(dǎo)"以人格塑造人格，以心靈塑造心靈，以品德化育品德，以素質(zhì)提高素質(zhì)"的口號(hào)。其實(shí)孩子是最容易愛(ài)到老師的教育和影響到的。教育的過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那樣復(fù)雜、高深。良好的教育或許就像是讓風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，讓水淌過(guò)草地一樣自然與簡(jiǎn)約。關(guān)鍵是教師用一顆常心去對(duì)待孩子，用最質(zhì)樸的感情面對(duì)孩子，用最細(xì)微的動(dòng)作影響孩子，讓孩子們?cè)诮處煹年P(guān)注中開(kāi)始實(shí)行閱讀，在閱讀中感知快樂(lè)，在快樂(lè)中自然覺(jué)醒，在覺(jué)醒中悄然提升。熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心，惟有充滿師愛(ài)的教育才是最有效的教育。我們應(yīng)該要求自己以身育人、以身做鏡，做敬業(yè)的模范、樂(lè)業(yè)的表率、勤業(yè)的榜樣。
　　
　　二、好慣鑄就生本教育根基。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)是生本教育的重要內(nèi)容。"少成若天性，慣如自然"，說(shuō)的就是從小培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)慣的重要性。在教學(xué)工作中首先了解學(xué)生學(xué)習(xí)慣的情況，做到心中有數(shù)。細(xì)化慣要求，有針對(duì)性地落實(shí)培養(yǎng)。把學(xué)習(xí)慣要求細(xì)化為學(xué)科教學(xué)要求。例如："語(yǔ)文學(xué)習(xí)慣"、包括：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)（寫(xiě)字、作文）。在日常教學(xué)中，注重學(xué)生學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。如：寫(xiě)字時(shí)的坐姿、握筆姿勢(shì)等；愛(ài)護(hù)書(shū)本、課桌椅等。在好慣養(yǎng)成過(guò)程中，注重檢查，不斷矯正。"慣決定命運(yùn)"肯定了良好慣對(duì)人一生的影響，更是生本教育的最終追求。
　　
　　三、生本教育立足課堂。生本教育觀念指導(dǎo)下的生態(tài)課堂教學(xué)模式就是把課堂教學(xué)看作面向人的生活世界，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一種人的生命存在，成長(zhǎng)和促進(jìn)人的生命完善發(fā)展，生命質(zhì)量整體提升的生態(tài)模式。改變教材的呈現(xiàn)方式、教師的教學(xué)方式、孩子的學(xué)習(xí)方式，以便更好地培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供有力的保障。作為語(yǔ)文文教師要整合語(yǔ)文素材，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在生本教育理念的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教師要高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，將童謠、兒童詩(shī)、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)文等整合進(jìn)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生感受中華文化的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。在課堂上，發(fā)揮學(xué)生的主體性，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力："給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去占領(lǐng)；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一個(gè)環(huán)境，讓他們自己去感受；給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們自己去討論；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一個(gè)困難，讓他們自己去解決。"生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命質(zhì)量，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是"人的教育"。在教學(xué)中，盡可能地多一些民主、多一些誘導(dǎo)、多一些創(chuàng)新、多一些靈活、多一些關(guān)愛(ài)、多一些理解、多一些交流，實(shí)施生本教育，做生命的牧者，是我永遠(yuǎn)的追求！