中國的春節(jié)的來歷和風(fēng)俗有哪些

春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，有著悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵。春節(jié)凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷，春節(jié)是民族文化傳統(tǒng)的集中展示，人們在享受著春節(jié)文化的同時也表演著民族的節(jié)日文化。民族文化正是在節(jié)日這一特定的時空設(shè)置中得到傳承與弘揚。

我國農(nóng)歷新年為什么放在正月初一呢？

我國人民以寒冬將至，春陽萌動之時作為新年伊始，其源頭可以追溯到上古時代的“臘祭”�！芭D祭”據(jù)說原是神農(nóng)氏時代“索鬼神而祭祀”、“合聚萬物而索享之”的年終祭祀習(xí)俗，主要內(nèi)容是感謝百神上一年的詞語，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，同時伴隨驅(qū)疫禳災(zāi)活動。古代“獵”與“臘”也相通。時當(dāng)冬閑，人們用獵獲的野獸作為祭品舉行大祭�！抖Y記?月令》曰：“是月也，大飲蒸。天子乃乞來年于天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之�！碑�(dāng)時，有把“臘祭”之日當(dāng)作新年來過的。

先秦時期新年習(xí)俗處于萌芽階段�！对娊�(jīng)?七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節(jié)慶風(fēng)俗。冬天來臨，人們回到室內(nèi)，堵住向北的窗戶，在室內(nèi)生火，用煙熏鼠準備過年。所謂“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”，是說人們收獲之后，釀制美酒，慶賀豐收，孝敬老人。所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各國采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子，大致在冬天農(nóng)閑之際，它是后來新年習(xí)俗的雛形。

新年習(xí)俗定型于漢代。經(jīng)過戰(zhàn)國和秦朝末年的社會大動蕩后，西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策，社會生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展，社會秩序比較穩(wěn)定，人們的生活情趣高漲，一系列節(jié)日習(xí)俗逐漸形成。《太初歷》推行后，歷法長期穩(wěn)定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來，原來各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶�；顒颖阒饾u統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進行。隨著社會的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習(xí)俗愈演愈烈，燃爆竹、換桃符、飲屠蘇酒、守歲陽、游樂賞燈等活動都已出現(xiàn)，慶祝的日期越拉越長，逐漸演化成為我國的第一大節(jié)日。

新年習(xí)俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代，同時也是內(nèi)外文化交流頻繁的時代，新年習(xí)俗漸漸從祈報、迷信、禳除的神秘氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)變成娛樂型、禮儀型節(jié)日。慶祝新年的重點由祭神轉(zhuǎn)向了娛人，轉(zhuǎn)向了人們自己的娛樂游藝，享受生活。所以，可以說，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節(jié)良辰”。

新年習(xí)俗到明清時期開始轉(zhuǎn)型，禮儀性、應(yīng)酬性漸漸加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門叩拜，平民百姓也講究“禮尚往來”，饋贈禮品，互相拜年。此外，春節(jié)的游藝性進一步加強。新年期間，玩獅子、舞龍、演戲、說書、高蹺、旱船等各種娛樂活動五彩繽紛，絢麗奪目，北京人逛廠甸、廣州人游花市、蘇州人聽寒山寺鐘聲、上海人游城隍廟，各地游藝活動獨具特色，各種娛樂活動層出不窮，令人眼花繚亂。

按照我國的習(xí)俗，從廣義上說，春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶到正月十五的元宵節(jié)這段時間，狹義上則指正月初一這一天。這期間活動很多，許多習(xí)俗富有濃郁的民族色彩。

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春節(jié)期間的飲食也極為豐富，美味佳肴應(yīng)有盡有。按照習(xí)俗，我國南北方的飲食習(xí)慣不同，南方人喜食甜食，春節(jié)早上吃糖蓮子、糖年糕、糖湯團等，意思是“一年甜到底”，而北方人則喜歡吃餃子。

春節(jié)傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，寄托了人們的美好愿望和憧憬。舊時，即使再窮，春節(jié)這天也要想方設(shè)法穿上新衣，盼望在新的一年里闔家幸福，平安無事，盼望農(nóng)業(yè)豐收，生活美滿。

兩千多年的歷史，中國的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個人的生活之中，也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年，每到陰歷年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，拜年，這些已成為炎黃子孫共同的習(xí)慣。