復(fù)旦大學大一新生入學考試和軍訓時間

2015復(fù)旦大學大一新生入學考試和軍訓時間

今天早晨《第一時間》播出的“視頻：實拍復(fù)旦大學軍訓新生大合唱要空調(diào)”，我再次看到繼官二代、富二代大批墮落之后，民二代的墮落群體。
　　何以見得，看看他們是怎樣對待軍訓就一目了然了。本來軍訓就是為了鍛煉人的，它不僅可以磨練一個人的意志，還可以培養(yǎng)人的團隊精神，增強合作意識，如此等等，可以說的利大于弊的。因此，軍訓得到了全世界各個學校、企業(yè)和公共事業(yè)等組織的青睞。
　　像西點軍校那樣的世界級名校，甚至用近乎殘酷的“獸營”模式訓練學生，使學生們在極端惡劣的環(huán)境下學會生存。如果用西點的方式訓練我們中國的“天之驕子”，我敢說，這些“驕子們”要抗議，有些家長也會抗議的。

但是，為什么在美國那樣一個民主的國家，“獸營”訓練模式能夠長期得以保存，并被發(fā)揚光大，全世界各國都爭相仿效呢？這不能不引起我們認真反思。其作用我們暫不多說。還是讓我們看看在中西方兩種教育體系下，我們與西方先進國家的巨大差距吧。
　　一個流傳很廣的真實故事說：上個世紀八十年代，中國改革開放的初期。因為美國人發(fā)現(xiàn)在世界中學生數(shù)理化競賽上，中國的中學選手通常都能進入前三名，經(jīng)常的是前三名中有兩名甚至更多的中國學生。為弄清原因。一個美國教育代表團就到中國來考察中國的中小學教育�？疾靾F的結(jié)論十分驚人。專家?guī)缀跻恢抡J為，中國的中小學教育水平，特別是中國學生的數(shù)理化等科目的水平遠遠超過美國同學。比如中國高一同學的數(shù)學水平通常能達到美國高三同學的水平。中國的中小學生的學習時間遠多于美國同學，課外作業(yè)，練習的數(shù)量和質(zhì)量也都遠遠超過美國學生。考察團憂心忡忡的報告說，如果這個趨勢得不到改變，二十年后美國的科技大國的領(lǐng)先地位就要讓給中國了。

幾乎同一個時間，中國發(fā)現(xiàn)美國的科技水平很高，得到諾貝爾獎金的學者很多。就派了一個教育代表團去考察美國的大學教育�？疾靾F的結(jié)論也很驚人，幾乎所有的教育專家都認為美國的大學教育比中國有很大的有優(yōu)勢，美國大學的科研水平很高，教育注重啟發(fā)性，教師同學生有很多互動，培養(yǎng)出來的學生有很強的創(chuàng)新精神。考察團憂心忡忡的報告說，如果這個趨勢得不到改變，二十年后中國的科技水平同美國的科技水平之間的差距還會進一步拉大。
　　二十年過去了。到了21世紀初再來比較。美國的教育體制并沒有改變，中國的教育體制也基本還是老樣子�？墒莾蓚�考察團的預(yù)言都沒有變成現(xiàn)實。美國的先進科技依然領(lǐng)先，中國的科技水平也沒有被美國進一步拉下太遠。為什么這些專家的預(yù)言都錯了。難道他們看到了假的情況？

如此結(jié)果的原因究竟是什么呢？對此，一些有識之士認為，專家們看到的情況并不假，美國考察團只看了中國教育比較好的領(lǐng)域，就是中小學的情況，而中國專家只看了美國比較好的一部分的情況，就是大學的情況。那為什么美國同中國比，大學比中國好而中小學不如呢？筆者認為就是管理制度的問題。同一個國家在不同領(lǐng)域會有不同的管理體制。美國大學同中小學的管理制度是不相同的，中國大學同中小學的管理制度也是不同的。關(guān)鍵的關(guān)鍵是有沒有競爭。明顯的是：中方同美方的優(yōu)勢領(lǐng)域：中國的中小學的管理制度同美國的大學制度有共同的特點，它們都是競爭激烈的。而中方同美方的劣勢領(lǐng)域：中國的大學教育和美國的中小學教育制度也有共同的特點，它們都是缺少競爭的。

這個故事對我們很有啟發(fā)，我們不僅缺少整體的競爭意識，更缺少與自我競爭的意識，尤其是那些在父母的庇護下長大的一代??民二代們。他們衣來伸手，飯來張口，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，所以，才缺乏必要的競爭意識，正是因為如此，他們才缺乏吃苦耐勞，勇于創(chuàng)新，積極奮進的意識。他們是知道貴自己之身，愛自己之身，但是，這種溺愛，只能害了他們。如果用老子的話來說，這樣的人，是不可寄于國家天下大事的。
　　老子曾說：“故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下�！�
　　老子的“貴身”及“愛身”思想，至少包括以下兩層內(nèi)涵：
　　第一，是指能夠以貴身之舉貴天下（貴天下如貴己身）的人，便可以把天下寄立于他；能夠以愛身之舉愛天下（愛天下如愛己身）的人，便可以把天下托付于他。

第二，是指能夠拋棄自身利益（拋棄個人私利，不顧個人身家性命）而以天下為貴（貴莫大于把自我之身等同于天下之身）的人，便可把天下寄立于他；能夠拋棄自身利益而博愛天下（愛莫大于把自我之身等同于天下之身）的人，便可把天下托付于他。
　　在《道德經(jīng)》第四十四章，老子對“貴身”及“愛身”做了進一步闡述：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久�！�
　　他告訴我們：“名譽與身體誰更親？身體與財物誰更重要？得利與失利誰更有害？過度貪求者必然要付出更大代價，過于斂藏者必然要招致更大損失。所以說，知道滿足就不會遭到屈辱；懂得適可而止，就不會遇到危險。這樣便可長治久安�！�
　　老子無異于是在提醒我們，惟有超越“貴身”及“愛身”的狹小局限，超越小我，才能成就大我，惟有把自己的小我之身溶于天下這個大我之身中，才能使自身如天地一樣達到長治久安的境界。顯然，在老子看來，只懂得貴自己之身，愛自己之身的，是不可將天下國家大事交給他們的。

就此而言，復(fù)旦大學的“天之驕子”真可謂逐漸墮落的一代，乃民二代的恥辱，希望他們醒醒：莫忘祖訓！希望他們銘記《大雅》中的一句：“無念而祖，聿修厥德（不要忘記祖訓，遵循他們的德行修身行道）。”做一名對社會真正有用的人，不要再做天之溺子了