有關(guān)企業(yè)文化演講稿【精華篇】

企業(yè)文化演講稿

文化在漢語中是“人文教化”的簡稱。前提是有“人”才有文化，意即文化是討論人類社會的專屬語;“文化”的本義是“以文教化”，它表示對人的性情的陶冶，品德的教養(yǎng)，本屬精神領(lǐng)域之范疇。隨著時間的流變和空間的差異，現(xiàn)在“文化”已成為一個內(nèi)涵豐富、外延寬廣的多維概念，成為眾多學(xué)科探究、闡發(fā)、爭鳴的對象。中華文化博大精深，源遠流長。儒家文化是中華文化發(fā)展的主線，以孔、孟為代表人物，著作有《春秋》、《孟子》、《論語》等。倡導(dǎo)：“仁、義、禮、智、信”。道家以老子為代表人物，著《道德經(jīng)》，書中包括大量樸素辯證法觀點，如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！钡�。佛家經(jīng)典《金剛經(jīng)》其核心是教人們不執(zhí)著。這些都是公認的智慧經(jīng)典。儒、釋、道三家文化在歷史的長河中交融薈粹，交相輝映，流傳了幾千年不衰，深深影響著中華民族的發(fā)展，成為中國人的精神支柱，指導(dǎo)著國人的日常行為和道德準則。可見文化的扎根之深，作用之大，魅力無窮。

一個企業(yè)從小到大，想建成百年老店，長治久安，實現(xiàn)“立民族志氣，創(chuàng)世界名牌”的宏偉目標，在汲取各方文化的同時，必須逐步形成自身獨具的企業(yè)文化，并堅持不懈，不斷發(fā)展和升華。

xxxx集團從一九八一年建廠，至今已走過二十七個春秋，從一個名不見經(jīng)傳的小廠一躍而成為“五業(yè)并舉、協(xié)同發(fā)展”的國內(nèi)大型企業(yè)集團，行業(yè)涉及羊絨、煤炭、電力、冶金、化工等多個領(lǐng)域�？傎Y產(chǎn)達183億元，2007年銷售收入達123億元，實現(xiàn)利稅17.76億元，品牌價植攀升到了150.67億元�；仡檟xxx集團走過的歷程，可以發(fā)現(xiàn)這其中閃爍著許多改革創(chuàng)新的光芒。不論是企業(yè)文化方面還是管理創(chuàng)新上均可找到。如：八十年代的打破鐵飯碗，率先施行全浮動效益計件工資制;九十年代的產(chǎn)權(quán)制度改革;特別是21世紀“集智、放膽、拓荒、創(chuàng)新”，在棋盤井打造的工業(yè)園區(qū)項目，初步實現(xiàn)了二次創(chuàng)業(yè)的宏偉藍圖。類似例子很多，不勝枚舉。企業(yè)的發(fā)展讓我們認識到，每一步改革的成功都要遵循事物的發(fā)展、運動、變化的規(guī)律，抓住機遇、做事合度，而不能一成不變、死水一潭，坐以待斃。辨證唯物主義的最基本概念是變，變是絕對的，不變是相對的;變即改革創(chuàng)新，是集團企業(yè)文化的核心動力源。

xxxx集團的穩(wěn)步發(fā)展長盛不衰遵循了這樣的規(guī)律，是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，不斷吸取社會創(chuàng)造的一切新知識、新理論，形成獨具的企業(yè)文化，成為企業(yè)改革創(chuàng)新的文化動力。如科學(xué)管理理論的實踐運用，夯實了我們的基礎(chǔ)管理;國際營銷模式啟迪我們建立了全國最大的企業(yè)營銷網(wǎng)絡(luò);品牌經(jīng)營戰(zhàn)略為我們創(chuàng)立世界名牌提供了基本思路;正在推行的比較管理為我們集團注入了新的活力。集團高層領(lǐng)導(dǎo)班子在戰(zhàn)略決策時能夠高瞻遠矚，與時俱進，實事求是的去做事，并能做成事。相比之下，過去曾赫赫有名的秦池，只因走了偏激的路線，孤注一擲奪廣告標王導(dǎo)致不自量力而破產(chǎn)。再如巨人大廈也是頭腦發(fā)昏，設(shè)計二十多層最后要蓋到七十多層，最終蓋到中途夭折�？梢娫谄髽I(yè)發(fā)展過程中文化引領(lǐng)方向，理與事合，做事合度是多么重要啊!

集團現(xiàn)在正大張旗鼓的搞比較管理，這也是我們現(xiàn)階段管理方面的一個重大舉措，但比較管理的性質(zhì)是剛性的，以排名獎懲，還應(yīng)將企業(yè)文化同步建立起來，剛?cè)嵯酀�、一張一弛乃文武之道。物質(zhì)有限只能以文化激勵人，最終是要以企業(yè)文化管理為管理的最高境界。搞好企業(yè)文化的關(guān)鍵是各層級領(lǐng)導(dǎo)和管理骨干人員，包括我們基層的班組長，都要率先垂范、關(guān)心職工，營造出上下同欲、同心同德的團隊氛圍，才能形成強有力的戰(zhàn)斗集體。現(xiàn)階段職工流動性大的現(xiàn)狀已很突出，那么在經(jīng)濟困難不漲工資無法留住熟練工的情況下，我們在實施比較管理或日常管理工作中，各級領(lǐng)導(dǎo)是否要思考一下呢?是否要改變一下過去偏重考核管人、嚴詞歷語管人的方式方法呢?是否在此時同步抓好企業(yè)文化中的“感情留人”方面?所以提高企業(yè)管理骨干的個人文化水，特別是修養(yǎng)意識的水是搞好企業(yè)文化建設(shè)的重點。修養(yǎng)意識是一個人安身立命，謀求發(fā)展的根本基礎(chǔ)。做好企業(yè)的重點是要堅持“以人為本”，以人為本首要是不斷提高自身素質(zhì)，管理人員更要注重個人文化素質(zhì)的提高。很多大企業(yè)是靠人搞好的，也有很多大企業(yè)是被人搞垮的。如：三鹿奶粉事件，是“人”忽略了質(zhì)量是食品企業(yè)生命的根本規(guī)律，違背了它而受到了懲罰。一則短信是這樣諷刺的：其它奶粉企業(yè)對三鹿說：我們是奶粉里摻三聚氰胺，你這家伙是三聚氰胺里摻奶粉。發(fā)人深省，說明一個企業(yè)的管理人員忽視了最根本的東西：基本素質(zhì)。再如：三株口服液，受到一名消費者的投訴，不能寬容而妥善解決，最后訴諸法庭，官司打了幾年，后三株雖勝，但因“計較”小小的得失，不懂把握大局而落了個名聲掃地，退出了市場的結(jié)果。對企業(yè)來講素質(zhì)是“企業(yè)的基本財富”，對一個單個的人來講“素質(zhì)是人生資本”。去年，在呼市發(fā)生過一起公安分局局

長槍殺市委副書記案，從中可以感嘆人生，修養(yǎng)意識和具有良好心態(tài)是多么重要。在現(xiàn)今社會，市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，一定程度上刺激的人們心態(tài)浮躁，貪求欲望強烈、追名逐利。好高務(wù)遠，大事干不了小事干不好，外求心嚴重。中國儒家傳統(tǒng)文化著述《大學(xué)》中教人們“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、天下”，治學(xué)或說人生的根本是要內(nèi)求。只有內(nèi)求，反省自己，虛心實腹，才能不斷提高自身素質(zhì)。己所不欲、勿施于人。眾善奉行，諸惡莫做。融利己于利他人之中，懂得先舍后得。多一些寬容，少一些計較。知足常樂。才能降服己心，靜那顆躁動的心。靜下心來踏踏實實用功，踏踏實實做人做事，才會有輝煌的事業(yè)，和諧的家庭，健康的體魄，幸福的人生。在xxxx集團工作才能履行好“講忠誠、講責(zé)任、講追求”的精神綱領(lǐng)。