政治站位不高的表現(xiàn)形式具體是什么

1、政治堅(jiān)定性不夠強(qiáng)。有的缺乏對(duì)黨的高度忠誠(chéng)，信念不堅(jiān)定、旗幟不鮮明，對(duì)于挑釁中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)、質(zhì)疑*的言論，態(tài)度含混、立場(chǎng)模糊，隨聲附和、人云亦云。有的對(duì)中央和自治區(qū)黨委的決策部署說(shuō)三道四、評(píng)頭論足、陽(yáng)奉陰違，當(dāng)面不言語(yǔ)、內(nèi)心藏褒貶，大會(huì)上唱贊歌，私下里、酒桌上唱反調(diào)。

有的政治態(tài)度暖昧、政治立場(chǎng)動(dòng)搖，有的在民族宗教等敏感問(wèn)題面前搖擺不定、畏葸不前，對(duì)民族分裂主義和宗教極端主義言行不批駁、不亮劍、不報(bào)告，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂大是大非問(wèn)題上，臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)樣、單位內(nèi)外兩種人，在反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)中經(jīng)不起考驗(yàn)、站不穩(wěn)腳跟。

有的放棄馬克思主義無(wú)神論立場(chǎng)，對(duì)于宗教明里不信暗里信，在職時(shí)考慮仕途升遷、回避宗教活動(dòng)，退休后憂(yōu)心來(lái)生來(lái)世、尋求宗教慰藉，在職時(shí)利用職權(quán)為親屬朝覲提供便利，退休后鼓動(dòng)親友篤信宗教。

2、政治敏銳性不夠強(qiáng)。有的對(duì)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性認(rèn)識(shí)不足，缺乏長(zhǎng)期作戰(zhàn)和艱苦斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

有的對(duì)反暴力、講法制、講秩序的必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不深，產(chǎn)生麻痹思想和厭戰(zhàn)情緒。有的不能從政治上觀察思考問(wèn)題、不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。有的對(duì)境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力利用宗教信仰、民族情感搞滲透破壞活動(dòng)，警惕性不高、敵情觀念不強(qiáng)，甚至視而不見(jiàn)、麻木不仁。

3、政治鑒別力不夠強(qiáng)。

有的對(duì)馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)離不開(kāi)”的學(xué)習(xí)教育，不能入腦入心、自覺(jué)遵循。有的對(duì)黨的民族宗教政策的理解不深不透，片面執(zhí)行。有的對(duì)家人、親友和身邊工作人員在大是大非問(wèn)題上的模糊觀念、錯(cuò)誤言行不教育、不說(shuō)服、不糾正。有的混淆兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，對(duì)“三股勢(shì)力”打著“民族旗號(hào)”、披著“宗教外衣”搞分裂破壞、暴力恐怖活動(dòng)缺乏最基本的鑒別能力，甚至把民族分裂主義等同于民族問(wèn)題，把宗教極端主義等同于宗教問(wèn)題。

有的對(duì)“三股勢(shì)力”的政治圖謀、反動(dòng)本質(zhì)、丑惡嘴臉、罪惡行徑認(rèn)識(shí)不清，甚至喪失政治立場(chǎng)，信謠傳謠造謠，散布負(fù)面言論。

4、政治執(zhí)行力不夠強(qiáng)。有的對(duì)自治區(qū)重大決策部署，把握不全面、理解不深刻，執(zhí)行無(wú)力度、落實(shí)不到位，在結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新上不用心、不扎實(shí)，使決策的意圖難以實(shí)現(xiàn)，執(zhí)行的效果大扣。

（一）、關(guān)于政治站位不高具體表現(xiàn)及原因分析

（二）、關(guān)于政治站位不夠高表現(xiàn)在哪方面

（三）、在政治合格方面重點(diǎn)是牢牢把握政治方向始終堅(jiān)持政治立身政治站位

有的在執(zhí)行決策部署時(shí)，合意的就執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行，遇到困難和矛盾就回避躲閃、不敢擔(dān)當(dāng)。有的一手硬、一手軟，對(duì)非法宗教活動(dòng)不敢管、不愿管、不會(huì)管，不能勇挑重?fù)?dān)、避之唯恐不及。有的對(duì)一些重要工作、重大事件不及時(shí)通報(bào)，在關(guān)鍵時(shí)刻不堅(jiān)守崗位、不履職盡責(zé)，面對(duì)突發(fā)事件行動(dòng)遲緩、手足無(wú)措，甚至臨陣退縮，不敢同違法犯罪行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。