企業(yè)文化真心才能見(jiàn)真佛

　　企業(yè)文化是不是形式主義，問(wèn)題不在形式本身。企業(yè)文化裝修的每招每式也都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在動(dòng)機(jī)、內(nèi)涵、導(dǎo)向和目標(biāo)。企業(yè)文化如同佛一樣，是一個(gè)無(wú)所不能百求百應(yīng)的主，她不會(huì)拒絕你的任何要求和希望。你真心求她，她就真身見(jiàn)你。你假意拜佛，她就用替身見(jiàn)你。你把她想象成什么樣，她就以什么樣的面容接待你。每個(gè)人心里都有一個(gè)佛，一個(gè)只屬于自己的佛。企業(yè)文化也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)模式，統(tǒng)一定義，一切取決于每個(gè)人心中的理解。你想要什么樣的企業(yè)文化，你就一定會(huì)得到什么樣的結(jié)果。

　　當(dāng)一個(gè)企業(yè)老板，把注意力放在理念是否先進(jìn)，體系是否完善，形象是否時(shí)尚，招式是否花哨，總之是為了表面炫耀攀比斗富的時(shí)候，他就是在假意拜佛，因?yàn)樗�的私心雜念太多了。假意拜佛只能見(jiàn)到佛的替身，因此也就得到形式主義的企業(yè)文化。

　　因此，當(dāng)一個(gè)企業(yè)文化不理想的時(shí)候，不要到外面去尋找原因。行有不得，反求諸己，一切還是要從自己的內(nèi)心查找答案。真心才能見(jiàn)真佛，關(guān)鍵在于是否有一顆真誠(chéng)的心。

　　一要看自己是否真心努力修煉自己，提升自己的修養(yǎng)，胸懷，境界和覺(jué)悟，提升自己的德行品格。不是借助金錢(qián)、地位、權(quán)力、美色來(lái)統(tǒng)御人才，而是通過(guò)自己的德行感召人才，通過(guò)真誠(chéng)的理念吸引人才，通過(guò)博大的胸懷包容人才，通過(guò)高尚的覺(jué)悟引導(dǎo)人才。老板自己要敢于杜絕中國(guó)企業(yè)固有的丑陋惡劣的舊文化，帶頭樹(shù)立符合時(shí)代精神的新文化。

　　二要看自己是否真心關(guān)心員工利益，是否愿意建立真正的企業(yè)民主，是否聽(tīng)得進(jìn)員工的正確合理建議和意見(jiàn)，是否真誠(chéng)與員工廣交朋友，分享愿景，同甘共苦，和衷共濟(jì)。是否能夠團(tuán)結(jié)企業(yè)內(nèi)先進(jìn)分子，業(yè)務(wù)骨干，英雄人物，道德模范等，組成一支牢不可破的核心團(tuán)隊(duì)。要跳出自己狹隘的小圈子小集團(tuán)，真正站到員工根本利益的立場(chǎng)上。

　　三要看自己是否真心關(guān)注經(jīng)營(yíng)實(shí)際，將企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合，建立戰(zhàn)略文化委員會(huì)，一切為企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效服務(wù)，謀求文化與戰(zhàn)略的絕佳匹配。要使自己真誠(chéng)相信，企業(yè)文化建設(shè)不是為了門(mén)面裝修，不是為了應(yīng)付上級(jí)，不是為了糊弄外界，不是為了欺騙員工。

　　四要看自己是否真心確保執(zhí)行效果，建立執(zhí)行與督導(dǎo)雙軌制，將理念體系落實(shí)到具體實(shí)踐當(dāng)中，并得到充分反饋和及時(shí)糾正。通過(guò)“問(wèn)題、主題、溝通、執(zhí)行、督導(dǎo)、反饋”循環(huán)，來(lái)取得文化建設(shè)實(shí)效，而不是自上而下單向的宣貫落地，空洞無(wú)物的教條說(shuō)教。

　　五要看自己是否真心堅(jiān)持正確導(dǎo)向，一切以企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際客觀需要為準(zhǔn)則，堅(jiān)持奉行“如何讓文化使企業(yè)成功”的正確路線(xiàn)，而不是“如何讓企業(yè)成功地文化”的錯(cuò)誤路線(xiàn)。把經(jīng)營(yíng)實(shí)際問(wèn)題，作為文化建設(shè)主題，圍繞這個(gè)主題設(shè)計(jì)企業(yè)文化。堅(jiān)決擯棄古典的“診斷、提煉、編制、宣貫、落地、走人”那一套。

　　六要看自己是否真心謀求真實(shí)效果，要堅(jiān)持三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，即有利于優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)，有利于贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，有利于保持生機(jī)活力。以此作為企業(yè)文化建設(shè)最高準(zhǔn)則。把眼光和注意力從裝修，手冊(cè)，建筑，形象，贊譽(yù)，名氣等上面挪開(kāi)，轉(zhuǎn)移到經(jīng)營(yíng)實(shí)績(jī)上來(lái)。

　　以上就是企業(yè)文化建設(shè)六大原則——真誠(chéng)心;企業(yè)民主;與戰(zhàn)略結(jié)合;雙軌制;以實(shí)際為導(dǎo)向;三個(gè)有利于。要真心見(jiàn)佛，就要堅(jiān)守這六個(gè)基本原則，一時(shí)一刻也不能偏離松懈。貫穿這六大原則的，就是老板自己一顆真心。老板要用自己的真心，將這六大原則象佛珠一樣串起來(lái)，每天拿在手里念在口中放在心上，祈求真佛顯靈真身顯現(xiàn)。

　　世上癡男信女很多，真心求佛的又有幾人?即使在和尚廟尼姑庵里，真心吃齋念佛的也沒(méi)幾個(gè)。以為插上幾柱香，敲幾聲木魚(yú)，念幾句經(jīng)文，舍上幾文錢(qián)，佛就會(huì)現(xiàn)身照顧自己，未免把佛看的太低俗了吧。歷史上真正的大德高僧，歷經(jīng)多少人生磨難，感悟多少人間悲歡，戒斷多少人世情欲，參透多少人心善惡，都不敢妄稱(chēng)自己見(jiàn)到真佛。相比之下，一些文化裝修工，僅僅讀了幾本洋書(shū)，寫(xiě)了幾篇爛文，做了幾個(gè)裝修，燙了幾個(gè)戒疤(文憑)，就敢到處宣揚(yáng)自己是專(zhuān)家大師，豈不令人可笑?世界上從來(lái)只有凡夫俗子，才需要和尚尼姑來(lái)設(shè)道場(chǎng)做法事。真正求佛之人，只需向自己內(nèi)心尋覓真佛。真佛其實(shí)就在自己真心之中，向外求佛是永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的。一個(gè)人真心有了，真智真知也就開(kāi)了，也就是開(kāi)竅覺(jué)悟了，真佛也就顯現(xiàn)了。真正想企業(yè)文化的老板，也只有向自己的內(nèi)心尋求啟迪。那些所謂的專(zhuān)家大師，都只不過(guò)是混飯吃的和尚尼姑。他們精心設(shè)計(jì)的文化裝修工程，不過(guò)是糊弄凡夫俗子的一場(chǎng)鬧劇。老板們向這些人祈求真佛，無(wú)疑是水中撈月鏡中摘花。設(shè)道場(chǎng)做法事式的企業(yè)文化建設(shè)，只能是凡夫俗子肉眼凡胎的自欺欺人，真佛是絕對(duì)不會(huì)顯靈現(xiàn)身的。