關(guān)于《生命的品格》閱讀答案

從《生命的品格》這篇文章中你會明白這么一個道理：人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風景再好，也不可貪戀。下面是小編收集整理的《生命的品格》閱讀題目及其參考答案以供大家學習參考。

《生命的品格》閱讀原文

①生命是有限的，從一定意義上說，我們無法將生命延長到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命的質(zhì)量，使這有限的人生旅途更有意義。

②要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！币延邢薜臅r間花在有意義的事情上�；ㄔ趯W習上，多讀一本書，多學一點東西，多了解一點世界;花在工作上，多做一些有益于社會的事情。當我們離開這個世界時，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆�！耙恢嘁伙�，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下古銅色的臉膛;我們用精美的鉛筆，學習寫字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼，要珍惜別人對自己的每一份關(guān)愛，哪怕只是一句問候，一個微笑。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。

③要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養(yǎng)育;長大了，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子;生病了，還要別人照顧。我們的衣食住行都離不開別人。所以，要敬重別人、包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人。滴水之恩，當涌泉相報。要把關(guān)懷別人、救助別人當做自己的天職，變成自己的天性。

④要有面對苦難的意志和勇氣�！按笃湫膭t能體天下之物”，人世間許多重要的事情，只有通過忍受磨難才能有所感悟，這樣，人才能有所作為。有時候，通過忍受磨難，才能表達真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無所不克的意志，才能不斷增長道德勇氣，以至于可以無畏地直面死亡。孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說的也是這個意思。

⑤人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風景再好：也不可貪戀;路上的客店再舒適，也不能久留。人赤條條來到世間，又赤條條離開世間，生時沒有帶來任何東西，死時也帶不走任何東西，無論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數(shù)，是任何人都改變不了的。所以，要有一個明白的頭腦，把人生想透徹，只有進入無我之境，才能超然物欲之外，“本來無一物，何處染塵�！�，自始至終干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。(選自2008年9月15日《文匯報》，有刪改)

《生命的品格》閱讀題目

1.通讀全文，簡要概括第①段的中心意思。(不超過15個字)

①____________________________________________

②要懂得珍惜。

③要有悲憫的情懷。

④要有面對苦難的意志和勇氣(要有所求)。

⑤要超然物外，干干凈凈地做人(要無所求)。

2.第⑤段畫線句子是用什么方法闡明道理的?結(jié)合內(nèi)容說說這樣闡明道理有什么好處。

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3.從下面?zhèn)溥x的名著中任選一部，從中概括出一個相關(guān)的事例，仿照示例為第④段補寫一個論據(jù)。

示例：《老人與�！�??桑地亞哥為了帶回自己捕獲的一條大魚，與鯊魚、與自然、與自己的心靈搏斗，無畏的勇氣和堅強的意志為他贏得了做人的尊嚴。

備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《西游記》

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4.都是論“生命的品格”，第④段談的是生命過程中要有所求，第⑤段說的是生命過程中要無所求，你認為矛盾嗎?請說說你的理解。

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《生命的品格》閱讀答案

1.“要提高有限的生命的質(zhì)量�！被蛘摺耙褂邢薜娜松幸饬x。”

2.通過比喻(或“比喻論證”)來論說道理。這樣可以更通俗形象地闡明人生短暫、不應(yīng)貪圖物質(zhì)享受的道理。

3.示例：

(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》??保爾歷盡戰(zhàn)爭的艱險，飽受病痛的折磨，憑借頑強的意志在病榻上寫作，終有建樹，成為青少年學習的楷模。

(2)《魯濱孫漂流記》??魯濱孫在與世隔絕的孤島上生活多年，他戰(zhàn)勝了常人無法想象的種種困難與艱險，他那頑強的意志永遠激勵著千千萬萬的讀者。

(3)《西游記》??唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經(jīng)千辛萬苦，終于取得真經(jīng)，修成正果，這就啟示我們沒有堅強的意志，不經(jīng)歷磨煉，是不可能取得成功的。

4.不矛盾。“有求”和“無求”都是生命品格所需要的：第④段論說人生要具有克難求進的意志和勇氣，要盡責任，這就是有所求;第⑤段論說要進入無我之境，超然物外，對物質(zhì)名利的無求，實質(zhì)是精神境界更高的追求。所以，兩者是不矛盾的。