松子荼閱讀答案【1】
朋友從韓國(guó)來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起空山松子落,幽人應(yīng)未眠那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:松子怎么能用油炒呢?
在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的。我說。
罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。那么,松子應(yīng)該怎么吃呢?我疑惑地問。即使在生產(chǎn)松子的韓國(guó),松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶。
泡茶?你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑,有高山流水之氣。
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。朋友說。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽(yáng)給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知?梢,縱是簡(jiǎn)單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)。
A仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高。而心中有山河大地的人卻能說出長(zhǎng)亭涼夜月,多為客鋪舒,感懷出睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈等引人遐思的境界。
B一些小小的泡在茶里的松子,一粒停泊在溫柔海邊的細(xì)沙,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處。
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
15.當(dāng)朋友知道我要將松子下油鍋后,為什么要大驚失色?(3分)
16.文中劃線的句子運(yùn)用修辭,表達(dá)效果是
(3分)
17.文中說,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。為什么?(4分)
18.文中AB兩段有人說有些多余可以刪去,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
19.臺(tái)灣作家林清玄是參禪的大師,本文也不例外,處處充滿禪意,啟發(fā)讀者領(lǐng)悟生活的哲理。讀完這篇文得到什么啟示,請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)。?分)
松子荼閱讀答案【2】
閱讀文段,回答問題。
松子茶
林清玄
朋友從韓國(guó)來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的。”我說。
“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問!凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國(guó),松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶!
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑,有高山流水之氣。”
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西!迸笥颜f。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽(yáng)給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知。可見,縱是簡(jiǎn)單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)!
仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長(zhǎng)亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處!
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
1.按要求摘取文中的語(yǔ)句,回答問題。
①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。
答:_________________________________________________
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?
答:_________________________________________________
2.文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴!迸袛嘞旅鎸(duì)這句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。
A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。()
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。()
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。()
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。()
3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請(qǐng)問“那面旗”的具體含義是什么?請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入橫線上。
坦然地_________(四個(gè)字),不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長(zhǎng),而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的_________(3個(gè)字)。
4.本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是:_________________________________________________。
5.仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。
例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。
仿句:_________________________________________________
6.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是()
A.本文語(yǔ)言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B.本文行文曲折有致,從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。
參考答案:
1.①“獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫”②“縱是簡(jiǎn)單的萬物也要通過配合才能勝出不同的意義!
2.A.×B.√C.√D.×
3.面對(duì)生活小東西(小事物)
4.人永遠(yuǎn)不要忽視身邊的事物。
5.“略”。意思正確,句式相同,修辭手法一樣即可。
6.AC