社區(qū)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)總結(jié)精選

16年社區(qū)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)總結(jié)(一)

黨章是最根本的黨規(guī)黨法，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗綱領(lǐng)和重大方針政策作出了明確規(guī)定，對(duì)黨員權(quán)利和義務(wù)作出了明確規(guī)定，對(duì)黨的制度和各級(jí)黨組織的行為規(guī)范作出了明確規(guī)定，對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件作出了明確規(guī)定。黨章集中概括了黨的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求。

《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等重要黨內(nèi)法規(guī)，是加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是黨的制度建設(shè)的重要舉措，有硬性、詳實(shí)的規(guī)定，操作性強(qiáng)，是黨要管黨、從嚴(yán)治黨的具體化要求。

認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)重要黨規(guī)黨紀(jì)，是每一名黨員干部的最基礎(chǔ)課程。只有通過(guò)原原本本的學(xué)習(xí)，深入理解其精神實(shí)質(zhì)、內(nèi)容要求，才能對(duì)黨章內(nèi)化于心、外化于行。十八大以來(lái)，政治局提出“八項(xiàng)規(guī)定”，各地黨委都有更細(xì)的要求，寧波還制定了“正風(fēng)肅紀(jì)”十項(xiàng)規(guī)定，全國(guó)各地掀起反腐風(fēng)暴，強(qiáng)調(diào)要守紀(jì)律講規(guī)矩。通過(guò)學(xué)習(xí)，才能夠更好地理解和遵守規(guī)定，才能更強(qiáng)有力地支持黨內(nèi)開(kāi)展的各項(xiàng)行動(dòng)，也能夠更好地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，目的還是為了認(rèn)真貫徹執(zhí)行，做一名遵守黨的章程，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，認(rèn)真履行黨員義務(wù)的先鋒模范戰(zhàn)士。那么如何才能做到這些要求，我想自己還要在兩方面下功夫：

一方面，要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。說(shuō)過(guò)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。那些雖經(jīng)敵人嚴(yán)刑拷打仍英勇不屈的革命志士，那些忘我工作、艱苦奮斗的新中國(guó)建設(shè)者，那些無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的中國(guó)夢(mèng)奮斗者，都靠的是堅(jiān)定的理念信念。捫心自問(wèn)，在理想信念上，自己還存在不夠堅(jiān)定之處，對(duì)工作壓力大任務(wù)重的現(xiàn)狀有厭倦心態(tài)，對(duì)個(gè)人收入有與社會(huì)上其他高收入行業(yè)的攀比之心，對(duì)一些不良風(fēng)氣有“事不關(guān)已高高掛起”行為。今后，自己一要加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，用正確的觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)分析各類現(xiàn)象問(wèn)題，排除思想干擾;二要強(qiáng)化黨性教育，始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定，始終保持共產(chǎn)黨人的本色;三要強(qiáng)化道德建設(shè)，做一個(gè)具有高尚道德情操的人。古人云“修身齊家治國(guó)平天下”，修身是基礎(chǔ)、是根本。看一些腐敗墮落人員，往往首先是道德情操出了問(wèn)題。要繼續(xù)保持健康的生活情趣，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事。

另一方面，要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”�！皣�(yán)以修身，嚴(yán)以律已，嚴(yán)以用權(quán);謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”就是對(duì)黨章中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部基本條件的高度概況。一是任何一項(xiàng)工作要從實(shí)際出發(fā)，要謀實(shí)利�，F(xiàn)在，一些工作往往強(qiáng)調(diào)從快，部署下去后，落實(shí)上卻成了難題，最后只能應(yīng)付加對(duì)付。還是要適當(dāng)?shù)芈�下�?lái)，更多地了解政策規(guī)定，更多地了解基層實(shí)際情況，想明白工作的目的和可操作性，要實(shí)事求是地開(kāi)展工作。二是要把廉潔自律貫穿工作始終。廉潔奉公是共產(chǎn)黨員的基本要求。辦公室管錢(qián)管物，廉政風(fēng)險(xiǎn)不少。對(duì)個(gè)人而言，要強(qiáng)化底線意識(shí)，讓廉潔形成習(xí)慣，后勤事務(wù)中要將反對(duì)浪費(fèi)厲行條約作為首要考慮。處室支部?jī)?nèi)，要進(jìn)一步強(qiáng)化制度建設(shè)，以制度來(lái)規(guī)范工作;要抓早抓小抓苗頭，防微杜漸;要強(qiáng)化警示教育，提高防腐拒變能力。

為切實(shí)引導(dǎo)轄區(qū)每位黨員自覺(jué)加強(qiáng)思想政治建設(shè)，積極投身“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)中，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入*系列重要講話，自覺(jué)用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，真正做一個(gè)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。勝山社區(qū)黨委主動(dòng)作為，通過(guò)“黨組織生活日”和“微講堂”等舉措力促“兩學(xué)一做”融入社區(qū)黨員教育新常態(tài)，同時(shí)以此為契機(jī)，破解“黨組織核心作用不強(qiáng)”、“黨員缺乏榮譽(yù)感”、“黨員教育形式單一”等難題。

突出政治教育，抓好黨員素質(zhì)提升。社區(qū)黨委以創(chuàng)新黨課、學(xué)習(xí)黨內(nèi)文件、匯報(bào)思想、交流心得等為主要形式，在黨員中廣泛開(kāi)展“兩學(xué)一做”相關(guān)的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，并結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”，充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，組織黨員收看黨的十八屆三中四中五中全會(huì)和*系列講話精神、《準(zhǔn)則》《條例》、黨章黨規(guī)等內(nèi)容的黨員教育電教片，并借助社區(qū)微信公眾號(hào)，為黨員推送黨建理論、黨員管理和服務(wù)群眾等方面的內(nèi)容，方便黨員隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。同時(shí)通過(guò)開(kāi)展“我的群眾觀”、“向身邊好人學(xué)習(xí)”等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員以先進(jìn)為榜樣，結(jié)合黨章黨規(guī)黨紀(jì)和*系列講話精神，在討論交流學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中知不足、受觸動(dòng)，將群眾觀落實(shí)到行動(dòng)中。

突出先鋒引領(lǐng)，抓好黨員表率作用。社區(qū)兩委班子成員和各網(wǎng)格支部書(shū)記嚴(yán)格落實(shí)黨的“三會(huì)一課”、黨組織生活日等制度，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，平時(shí)向普通黨員學(xué)習(xí)、向居民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮模范引領(lǐng)作用，提高自身的標(biāo)準(zhǔn)要求，積極參與到所在支部的組織生活中去，帶頭講黨課、帶頭學(xué)習(xí)討論、帶頭開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、帶頭解決自身問(wèn)題，引導(dǎo)所在網(wǎng)格支部黨員投身到這項(xiàng)“兩學(xué)一做”活動(dòng)中來(lái)，并結(jié)合社區(qū)實(shí)際深入開(kāi)展認(rèn)領(lǐng)一片綠地、參與一次義務(wù)勞動(dòng)、參加一次捐助、提出一條合理建議、幫扶一戶貧困居民的“五個(gè)一”黨性實(shí)踐活動(dòng)，使每一個(gè)黨員都能依托活動(dòng)載體發(fā)揮自身作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

突出關(guān)愛(ài)激勵(lì)，抓好組織溫暖工程。針對(duì)黨組織對(duì)黨員要求多、服務(wù)少、關(guān)心少的問(wèn)題，廣泛開(kāi)展以人文關(guān)懷、保障權(quán)利和提供服務(wù)為主要內(nèi)容的黨員服務(wù)活動(dòng)，同時(shí)為了激發(fā)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮黨員在小區(qū)治理中的參與、管理、監(jiān)督作用，拓寬黨員參與黨內(nèi)事務(wù)渠道，探索和豐富黨員發(fā)揮作用的途徑和方式。并設(shè)立黨員幫扶基金，主動(dòng)為失業(yè)、身體病殘、家庭貧困黨員提供輸血與造血相結(jié)合的幫扶，還利用春節(jié)、“元宵節(jié)”等重大節(jié)日，開(kāi)展慰問(wèn)老黨員、老干部、生活困難黨員、特殊貢獻(xiàn)黨員活動(dòng)，切實(shí)為黨員服好務(wù)，讓黨員感受到組織的溫暖。

16年社區(qū)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)總結(jié)(二)

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，最基本的要求是做合格共產(chǎn)黨員。“合格”不是靠嘴“說(shuō)”出來(lái)的，更不是靠口號(hào)“喊”出來(lái)的，而是靠黨員干部的覺(jué)悟和修養(yǎng)來(lái)體現(xiàn)的。

敬畏權(quán)力，不干不法之事。*反復(fù)告誡黨員干部，要把權(quán)力看作是一種責(zé)任、一種義務(wù)，對(duì)權(quán)力懷有敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。如果把權(quán)力當(dāng)私器，隨意破壞組織紀(jì)律和規(guī)則程序，以權(quán)謀私，或者把權(quán)力當(dāng)作身份、等級(jí)、榮譽(yù)、地位和權(quán)勢(shì)的資本，講究排場(chǎng)和特殊享受，甚至炫耀權(quán)勢(shì)，最終只能害人害己。古人云，有權(quán)衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長(zhǎng)短;有法度者，不可巧以作偽。敬畏權(quán)力的根本是依法用權(quán)，《黨章》明確指出，黨員必須模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)。黨員干部依法用權(quán)，是黨的性質(zhì)和宗旨的重要體現(xiàn)，是依法治國(guó)的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)*民主政治的必然要求。堅(jiān)持依法用權(quán)，使法規(guī)制度成為約束的準(zhǔn)繩、標(biāo)桿和戒尺，就是為了黨員干部樹(shù)立嚴(yán)以用權(quán)的意識(shí)，不做違法之事。

公道正派，不染不正之風(fēng)�！掇o�！分姓f(shuō)，所謂公道正派，是指人的言行公平合理、光明磊落、不徇私、不奸邪。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，公道正派既是修身標(biāo)準(zhǔn)，又是為人處事的基本道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我國(guó)社會(huì)全面開(kāi)放，國(guó)內(nèi)外各種思潮眾說(shuō)紛紜，各種觀點(diǎn)甚至奇談怪論泥沙俱下，引起了不小的負(fù)面影響，面對(duì)各種思潮的沖擊和一些所謂潛規(guī)則的慢慢侵蝕，有的黨員干部逐漸失去抵抗力，對(duì)歪風(fēng)邪氣聽(tīng)之任之，難以做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”，久而久之，少了真話，喜歡吹捧、講人情，推崇“禮尚往來(lái)”，對(duì)政治生態(tài)造成惡劣影響。為什么把公道正派說(shuō)的這么重要，就是因?yàn)樗�用人之道、成事之基�？纯锤瘮》肿拥耐懽儦v程，大多都是先失了“公”，丟了“正”。黨員干部做到公道正派，就是要堅(jiān)持黨性原則，按政策辦事，始終做到剛直不阿，敢于講真話、講公道話，敢于抵制不正之風(fēng)。

節(jié)己私欲，不好不良之氣。禍莫大于不知足，咎莫大于欲。“財(cái)”、“色”并不是萬(wàn)惡之源，欲望才是。人們常說(shuō)，欲多則心散，志衰則不達(dá)。每個(gè)人都有欲望，欲望是催人奮發(fā)的動(dòng)力。但欲望也是需要克制的。生活中，黨員干部會(huì)面臨許多誘惑，要想不被牽著鼻子走，最好的辦法，就是要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，別去碰，別去沾。懂得謹(jǐn)言慎行，謹(jǐn)言慎行不是畏首畏尾、畏葸不前，而是要快車(chē)而行，以細(xì)心對(duì)待細(xì)微、以小心管住小節(jié)，做到心中有紅線、做人有底線、言行不越紅線。在權(quán)如虎、勢(shì)如刀、名如山、利如潮的喧嘩中，清正廉潔、忠厚老實(shí)、少私寡欲是克服人性脆弱的法寶，也是嚴(yán)防“小人”的利器，黨員干部要內(nèi)化于心、外化于行，做到“知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥”。