帶人的四字成語及其解釋

以“人”字開頭的成語及解釋如下：

[人足家給] 同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。

[人自為政] 各人推行自己的主張。比喻各行其是。

[人自為戰(zhàn)] 為戰(zhàn)：作戰(zhàn)。人人能獨立地戰(zhàn)斗。

[人眾勝天] 聚集眾人的力量，可以戰(zhàn)勝大自然。

[人中之龍] 比喻人中豪杰。

[人中獅子] 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。

[人中騏驥] 騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。

[人中龍虎] 比喻人中豪杰。

[人之將死，其言也善] 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。

[人之常情] 一般人通常有的感情。

[人云亦云] 云：說；亦：也。人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會隨聲附和。

[人約黃昏] 人在黃昏時約會。指情人約會。

[人怨天怒] 人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。

[人怨神怒] 形容民憤極大。

[人欲橫流] 指社會風氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。

[人語馬嘶] 人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。

[人以群分] 人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。

[人一己百] 別人一次就做好或?qū)W會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。

[人仰馬翻] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾。

[人言嘖嘖] 人們不滿地議論紛紛。

[人言可畏] 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。

[人言藉藉] 籍籍：紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪里都流傳著。多用在說有關人家名譽的事。

[人言籍籍] 指人們議論紛紛。

[人煙浩穰] 指某地方人口很多。

[人煙稠密] 指某地方人口很多。

[人心向背] 向：歸向，指擁護；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護或反對。

[人心惟危] 惟：是；危：險惡。指人的嗜欲之心是危險的。

[人心所向] 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。

[人心所歸] 指眾人所歸向、擁護的。

[人心喪盡] 指不得人心到極點。

[人心如面] 心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。

[人心齊，泰山移] 只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。

[人心叵測] 叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。

[人心難測] 謂人的內(nèi)心難以探測。

[人心莫測] 猶人心難測。指人的內(nèi)心難以探測。

[人心惶惶] 惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。

[人心皇皇] 見“人心惶惶”。人們內(nèi)心驚恐不安。

[人心渙散] 渙散：散漫，松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。

[人心歸向] 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。

[人心隔肚皮] 謂人的心思難以猜測。

[人心大快] 快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

[人心不足蛇吞象] 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

[人心不古] 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。

[人無遠慮，必有近憂] 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

[人我是非] 是非：爭執(zhí)，糾紛。人與人之間的各種利害關系和糾紛。

[人文薈萃] 人才和文物眾多，并聚集在一地。

[人為刀俎，我為魚肉] 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。

[人為財死，鳥為食亡] 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。

[人微言輕] 地位低，說話不受人重視。

[人微言賤] 猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。

[人微望輕] 指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。

[人微權輕] 微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。

[人亡政息] 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。

[人亡物在] 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

[人亡家破] 家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

[人亡邦瘁] 指賢者不在位，國家因而衰敗。

[人頭畜鳴] 鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。

[人同此心，心同此理] 指合情合理的事，大家想法都會相同。

[人所共知] 人人都知道。

[人死留名] 指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。

[人壽年豐] 人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。

[人手一冊] 人人拿著一本（書）。多形容書的讀者多。

[人事代謝] 代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。

[人事不知] 指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。

[人事不醒] 指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。

[人事不省] 指昏迷不醒，失去知覺。

[人世滄桑] 比喻人間世事變化很大。

[人聲鼎沸] 鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。

[人生自古誰無死] 人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。

[人生若寄] 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。

[人生如夢] 人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。

[人生如寄] 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。

[人生如朝露] 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。

[人生七十古來稀] �。合∩�。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。

[人生面不熟] 人的面貌陌生，素不相識。

[人生路不熟] 比喻初到一個地方各方面都很陌生。

[人生何處不相逢] 指人與人分手后總是有機會再見面的。

[人生朝露] 形容人生短暫。

[人神同嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。

[人神共嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。

[人神共憤] 人和神都憤恨。形容民憤極大。

[人涉卬否] 別人涉水過河，而我獨不渡。后用以比喻自有主張，不隨便附和。

[人山人海] 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

[人人自危] 每個人都感到自己不安全，有危險。

[人人皆知] 皆：都。所有的人都知道。

[人人得而誅之] 得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。

[人去樓空] 人已離去，樓中空空。比喻故地重游時睹物思人的感慨。

[人取我與] �。耗茫慌c：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。

[人窮智短] 窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。

[人窮志短] 窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。

[人情之常] 通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。

[人情恟恟] 形容人心動蕩不安。

[人情洶洶] 形容人心動蕩不安。同“人情恟恟”。

[人情世態(tài)] 人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。

[人情世故] 為人處世的道理。

[人情冷暖] 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。

[人琴兩亡] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。

[人琴俱亡] 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。

[人琴俱逝] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。

[人強勝天] 人的力量強盛，可以戰(zhàn)勝自然。

[人強馬壯] 形容軍隊的戰(zhàn)斗力很強或軍容很盛。

[人千人萬] 形容人多。

[人棄我取] 別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，后用來表示不跟別人爭，仍然有好處。

[人貧智短] 指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。

[人怕出名豬怕壯] 人怕出了名招致麻煩，就象豬長肥了就要被宰殺一樣。

[人莫予毒] 莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。

[人模狗樣] 身分是人，舉止形容卻像狗。多用于嘲諷。

[人命危淺] 淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。

[人命關天] 關天：比喻關系重大。指有關人命的事情關系及重大。

[人民城郭] 城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。

[人面桃花] 形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。

[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

[人面狗心] ①比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。

[人滿為患] 因人多造成了困難。

[人離鄉(xiāng)賤] 指離開故鄉(xiāng)，無親無故，失去依靠，遭人輕視。

[人老珠黃] 舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。

[人來人往] 人來來往往連續(xù)不斷。也形容忙于應酬。

[人來客往] 指禮節(jié)性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。

[人來客去] 指禮節(jié)性的應酬往來。也指來往客人很多。

[人困馬乏] 人馬都很疲乏。形容旅途勞累。

[人盡其才] 每個人都能充分發(fā)揮自己的才能。

[人杰地靈] 杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。

[人間重晚晴] 原指人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。

[人間天堂] 指人世間極美好的地方。

[人間天上] 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。

[人間地獄] 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。

[人己一視] 待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。

[人急智生] 在緊急情況下突然想出了好主意。

[人急偎親] 指人到危急時則想投靠親友。

[人急計生] 在緊急情況下突然想出了好主意。

[人極計生] 指人到絕境就會產(chǎn)生計謀。

[人跡罕至] 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。

[人荒馬亂] 形容局勢動蕩不安。

[人歡馬叫] 人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。

[人喊馬嘶] 人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。

[人給家足] 給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。

[人各有志] 指每個人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。

[人浮于事] �。撼�過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。后指工作中人員過多或人多事少。

[人浮于食] �。撼�過，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。后比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮于事”。

[人逢喜事精神爽] 人遇到喜慶之事則心情舒暢。

[人非物是] 指人事變遷，景物依舊。

[人非土木] 指人是有思想感情的。

[人非圣賢，孰能無過] 舊時指一般人犯錯誤是難免的。

[人非木石] 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。

[人非草木] 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。

[人而無信，不知其可] 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。

[人多嘴雜] 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。

[人多手雜] 指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。

[人多勢眾] 人多力量大。

[人多闕少] 指求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。

更多“人”字在第一位的成語......

“人”字在第二位的成語及解釋如下：

[做人做世] 指在社會上立身行事。

[罪人不孥] 孥：妻與子女的統(tǒng)稱。謂治罪止于本人，不累及妻和子女。

[著人先鞭] 比喻做事情比別人搶先一步。

[助人下石] 幫助別人去作害人的事。

[助人為樂] 幫助人就是快樂。

[屬人耳目] 屬：集中在一點。指引人注意。

[眾人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。

[眾人國士] 眾人：普通人；國士：國中杰出的人物。指一般人和國中杰出的人才。

[眾人廣坐] 猶大庭廣眾。人多而公開的場合。

[至人無夢] 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。

[知人知面不知心] 舊時俗語。指認識一個人容易，但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。

[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。

[知人下士] 知：識別。下士：屈己尊人。能識別人才并禮賢下士。

[知人善任] 知：了解，知道；任：任用，使用。善于認識人的品德和才能，最合理地使用。

[知人論世] 原指了解一個人并研究他所處的時代背景�，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。

[鄭人爭年] 年：年齡。比喻爭論的事情既無根據(jù)，又無意義。

[鄭人實履] 鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。

[鄭人買履] 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

[正人君子] 舊時指品行端正的人�，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。

[真人不露相] 指得道的人不以形相現(xiàn)于人前。借喻不在人前露臉或露身分。

[哲人其萎] 指賢人病逝。

[遮人眼目] 指遮掩別人的視聽，掩飾真情。

[遮人耳目] 遮：遮掩。遮掩他人視聽。指玩弄手法，掩蓋真相。

[照人肝膽] 比喻以赤誠相見。

[賊人心虛] 指做了壞事的人，時刻膽戰(zhàn)心驚，怕壞事敗露。

[賊人膽虛] 比喻做了壞事的人心里總是不踏實。

[在人耳目] 表示為人們所聽到看到，都已熟知。

[在人矮檐下，怎敢不低頭] 比喻受制于人，只得順從。

[閱人多矣] 形容人閱歷多，跟各種各樣的人打過交道，一眼就能看出人的好壞以至于他的前程。

[遇人不淑] 淑：善，美。指女子嫁了一個品質(zhì)不好的丈夫。

[與人為善] 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現(xiàn)指善意幫助人。

[與人方便，自己方便] 給他人便利，他人也會給自己便利。

[漁人之利] 漁人：比喻第三者。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。

[庸人自擾] 自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。

[引人注目] 注目：注視。吸引人們注意。

[引人入勝] 勝：勝境。引人進入佳境�，F(xiàn)多用來指風景或文藝作品特別吸引人。

[因人而異] 因人的不同而有所差異。

[因人成事] 因：依靠。依靠別人的力量辦成事情。

[弋人何篡] 弋人：射鳥的人；篡：取得。射鳥的人無法取得。舊喻賢者隱處，免落入者之手。

[以人為鏡] 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。

[疑人勿用，用人勿疑] 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。

[貽人口實] 指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。

[依人籬下] 依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。

[一人之下，萬人之上] 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。

[一人之交] 親密得象一個人。形容交情深。

[一人有慶] 常用為歌頌帝王德政之詞。

[一人向隅，滿坐不樂] 指滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。

[一人善射，百夫決拾] 古諺語，意思是為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導于前，則其眾必起而效之。

[一人飛升，仙及雞犬] 用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。

[一人敵] 指匹夫之勇，止足以敵一人。

[一人得道，雞犬升天] 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。

[一人傳虛，萬人傳實] 虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以為真。

[野人奏曝] 比喻微薄的貢獻。

[野人獻日] 比喻微薄的貢獻。同“野人奏曝”。

[野人獻芹] 把不值錢的芹菜當好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西（多用作送人禮物或建議時的客套話）。

[野人獻曝] 比喻貢獻的不是珍貴的東西。（向人建議時的客套話）。

[咬人狗兒不露齒] 比喻真正厲害的人在外表是不顯露出來的。

[仰人眉睫] 指看別人的臉色行事。

[仰人鼻息] 仰：依賴；息：呼吸時進出的氣。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人，不能自主。

[掩人耳目] 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。

[言人人殊] 殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。

[雅人韻士] 高雅而有風致的文人。

[雅人深致] 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經(jīng)·大雅》的作者有深刻的見解。后形容人的言談舉止不俗。

[雅人清致] 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。

[羞人答答] 答答：害羞的樣子。形容自己感覺難為情。

[新人新事] 具有新的道德品質(zhì)的人和體現(xiàn)新的高尚社會風尚的事。

[小人得志] 小人：指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人人取得了權勢。

[先人后己] 首先考慮別人，然后想到自己。

[襲人故智] 襲：因襲，套用。智：指計算。套用別人使用過的計策。

[誤人子弟] 誤：耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家后輩學生。

[無人之境] 沒有人居住的地方。

[無人之地] 沒有人居住的地方。同“無人之境”。

[無人問津] 問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

[文人學士] 泛指文人、文士。

[文人相輕] 指文人之間互相看不起。

[文人無行] 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。

[文人墨士] 泛指文人、文士。

[文人墨客] 泛指文人、文士。

[為人作嫁] 原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng)，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。

[為人說項] 為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。

[為人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。

[萬人之敵] 敵：對抗。指武藝高強可敵強敵。也指善于統(tǒng)帥軍隊以抵御強敵。亦作“萬人敵”。

[萬人空巷] 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。

[拖人下水] 比喻勉強人一道做他不愿做的事（多指壞事）。

[聽人穿鼻] 聽：任憑；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻聽憑別人擺布。

[天人之際] 天：自然規(guī)律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關系。

[天人共鑒] 鑒：審察。天公、眾人皆可審察。表示誠實無欺。

[損人益己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。

[損人利己] 損害別人，使自己得到好處。

[損人害己] 既害了別人，又害了自己。

[損人肥己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。

[損人不利己] 損害別人對自己也沒有好處。

[隨人作計] 指順應他人意旨行事。

[隨人俯仰] 指隨波逐流，從俗浮沉。

[聳人聽聞] 聳：驚動。夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。

[順人應天] 應：適應，適合。順應天命，合乎人心。舊時常用于頌揚建立新的朝代。

[淑人君子] 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。

[授人以柄] 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。

[授人口實] 留給別人以話柄。

[視人如子] 形容帝王、官吏愛護百姓。同“視民如子”。

[視人如傷] 把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。同“視民如傷”。

[拾人牙慧] 拾：撿��；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。

[拾人唾余] 比喻自己沒有創(chuàng)同，只是抄襲別人的言論、見解。見“拾人涕唾”。

[拾人唾涕] 比喻自己沒有創(chuàng)見，只是抄襲別人的言論、見解。同“拾人涕唾”。

[拾人涕唾] 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創(chuàng)見，只是抄襲別人的言論、見解。

[十人九慕] 慕：羨慕。十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出眾，人人羨慕。

[射人先射馬] 比喻作事要抓住要害。

[殺人越貨] 越：搶劫。害人性命，搶人東西。指盜匪的行為。

[殺人盈野] 被殺死的人布滿原野。形容殺人極多。

[殺人如蓺] 形容殺的人多得數(shù)不清。同“殺人如麻”。

[殺人如麻] 如麻：象亂麻一樣數(shù)不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數(shù)不清。

[殺人如蒿] 形容殺的人多得數(shù)不清。同“殺人如麻”。

[殺人如草] 形容殺人多，極輕視人命。

[殺人滅口] 殺害證人以毀滅口供。

[殺人放火] 指無法無天的強行為。

[殺人不眨眼] 殺人時眼睛都不眨一下。形容極其兇狠殘。

[殺人不見血] 殺人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。

[騷人逸客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[騷人雅士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[騷人墨士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[騷人墨客] 騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。

[騷人詞客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[三人行，必有我?guī)焆 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。

[三人為眾] 數(shù)目達到三人即可稱為眾人，已不算少數(shù)。

[三人成虎] 三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。

[如人飲水，冷暖自知] 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。

[任人唯賢] 賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。

[任人唯親] 任：任用；唯：只；親：關系密切。指用人不問人的德才，只選跟自己關系親密的人。

[仁人志士] 原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。

[仁人義士] 有德行并信守節(jié)義的人。

[仁人君子] 仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。

[攘人之美] 攘：竊取、奪取。奪取別人的好處。形容竊取他人的利益和好處。

[求人不如求己] 仰求別人，不如自己努力。

[情人眼里出西施] 比喻由于有感情，覺得對方無一處不美。

[沁人心脾] 沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。

[沁人心腑] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。

[沁人心肺] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。

[沁人肺腑] 吸入新鮮空氣像滲入內(nèi)臟一樣感到舒暢。

[強人所難] 勉強人家去做他不能做或不愿做的事情。

[倩人捉刀] 倩：請；捉刀：代人執(zhí)筆作文。請人代做文章。

[前人種樹，后人乘涼] 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹，后人乘涼”。

[前人栽樹，后人乘涼] 比喻前人為后人造福。

[前人失腳，后人把滑] 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。

[千人一面] 眾多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。

[千人所指] 千人：眾人，許多人；指：指責。為眾人所拇，。

[杞人之憂] 比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。同“杞人憂天”。

[杞人憂天] 杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。

[齊人攫金] 攫：奪取。比喻利欲熏心而不顧一切。

[欺人自欺] 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。

[欺人之談] 騙人的鬼話。

更多“人”字在第二位的成語......

“人”字在第三位的成語及解釋如下：

[作育人材] 培育人才。

[諸色人等] 各種各樣、各色各等的人們。

[鐘鼎人家] 富貴宦達之家。同“鐘鼎之家”。

[政通人和] 政事通達，人心和順。形容國家穩(wěn)定，人民安樂。

[政清人和] 政治清明，人心歸向，上下團結。

[震撼人心] 指某件事對人內(nèi)心震動很大。

[振奮人心] 振奮：振作奮發(fā)。使人們振作奮發(fā)。

[臧否人物] 臧否：褒貶。評論人物好壞。

[游戲人間] 指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。

[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

[一干人犯] 指罪犯和有關的人。

[一表人物] 形容容貌英俊。表，儀表。

[一表人材] 形容容貌英俊。表，儀表。

[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

[夜深人靜] 深夜沒有人聲，非常寂靜。

[夜闌人靜] 夜闌：夜將盡。夜深人靜的時候。

[杳無人煙] 僻遠無人居住。形容荒涼，偏僻。

[杳無人跡] 杳：不見蹤影；跡：腳印。連一個人的腳印也看不到。形容地方非�；臎�、偏僻，從來沒有人去過。

[妖由人興] 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不嚴肅、不正派引起的。

[雁泊人戶] 猶雁戶。

[言是人非] 指言論無可非議，但為人不可取。

[秀才人情] 舊時秀才多數(shù)貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。俗話說：“秀才人情紙半張�！币话惚硎舅偷亩Y過于微薄。

[小康人家] 指生活較富裕的家庭。小康：經(jīng)濟比較寬裕；全家老少不愁吃穿。

[小戶人家] 人口少的人家。舊時也指寒微人家。

[閑雜人等] 指與工作無關的人員。

[先小人，后君子] 先做小人，后做君子。指先把計較利益得失的話說在前頭，然后再講情誼。

[物在人亡] 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

[物是人非] 東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用于表達事過境遷。因而懷念故人。

[位極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。

[徒亂人意] 意：心情。只會擾亂人的心情，起不到別的作用。

[頭面人物] 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。

[靦顏人世] 靦顏：表現(xiàn)出慚愧的臉色。形容喪氣失節(jié)，厚顏無恥地活在世上。

[天災] 天：自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。

[天與人歸] 舊指帝王受命于天，并得到人民擁護。

[天隨人愿] 上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。

[天隨人原] 上天順從人的意愿。形容事態(tài)恰如所望。

[天上人間] 一個在天上，一個在人間。多比喻境遇完全不同。

[天怒人怨] 天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。

[天理人情] 天然的道理和人的常情。

[天工人代] 天的職責由人代替。

[天道人事] 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。

[天從人愿] 上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。

[天從人原] 指事情的發(fā)展恰如所望。

[替古人耽憂] 指不必要的憂慮。

[替古人擔憂] 為古人所遇到的困難、危險擔憂、發(fā)愁。比喻不必要的擔心和憂愁。

[桃花人面] 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。

[順水人情] 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。

[書香人家] 指世代都是讀書人的家庭。

[獸心人面] 面貌雖是人，心卻如野獸。形容人兇惡殘。

[室邇?nèi)诉h] 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。

[室邇?nèi)诉b] 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。同“室邇?nèi)诉h”。

[室邇?nèi)隋赸 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。同“室邇?nèi)诉h”。

[事在人為] 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。

[世態(tài)人情] 社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。

[世道人心] 社會的風氣，人們的思想。

[世道人情] 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。

[詩禮人家] 世代讀書以傳統(tǒng)封建禮教為行為準則的人家。

[神怒人怨] 指人人怨恨憤怒。

[深入人心] 指理論、學說、政策等為人們深切了解和信服。

[深得人心] 得到廣大人民的熱烈擁護。

[善與人交] 善于與別人交朋友。

[若要人不知，除非己莫為] 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要露。

[汝成人耶] 你當真還算是個人嗎？

[闃無人聲] 指靜寂得沒有一點人聲。

[千秋人物] 指名垂后世的人物。

[起死人肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。

[起死人而肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。

[起死人，肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。

[滅絕人性] 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸一樣。

[渺無人蹤] 很少看見人的蹤影，形容空曠寂靜。

[渺無人煙] 一片渺茫，沒有人家。

[渺無人跡] 看不見一個人的腳印。形容空曠寂靜。亦作“渺無人蹤”。

[面無人色] 臉色沒有一點血色。形容恐懼到極點或非常虛弱。

[靦顏人世] 靦顏：表現(xiàn)出慚愧的臉色。形容喪氣失節(jié)，厚顏無恥地活在世上。

[馬壯人強] 猶言人強馬壯。形容軍隊的戰(zhàn)斗力很強或軍容很盛。

[馬仰人翻] 形容極忙亂或混亂的樣子。

[馬翻人仰] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾。

[路絕人稀] 指道路阻絕，人煙稀少。

[路斷人稀] 路被隔斷，行人稀少。形容某種災害嚴重，以致路無行人。

[籠絡人心] 籠絡：籠和絡原是羈絆牲口的工具，引伸為用手段拉攏。耍弄手段，拉攏別人。

[流膾人口] 指（詩文等）被人廣為傳頌稱美。

[臉無人色] 形容極端恐懼。

[禮順人情] 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。

[禮輕人意重] 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

[樂成人美] 樂于成全人家的好事。

[膾炙人口] 膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。

[慷他人之慨] 利用他人的財物作人情或裝飾場面。

[酒闌人散] 闌：盡。酒席完畢，客人歸去。

[久居人下] 現(xiàn)指處境或職務長期處于他人之下。

[九流人物] 指社會上的各種人物。

[敬授人時] 指將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農(nóng)時。后以之指頒布歷書。亦作“敬授民時”。

[盡如人意] 盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

[家至人說] 傳到每一家，人人都知道。

[家殷人足] 家家富裕，人人豐足。

[家散人亡] 家庭破產(chǎn)，家人死散。同“家破人亡”。

[家破人亡] 家庭破產(chǎn)，人口死亡。

[家破人離] 猶家破人亡。形容家遭不幸的慘相。

[家驥人璧] 喻指優(yōu)秀人才。

[家給人足] 家家衣食充裕，人人生活富足。

[家傳人誦] 家家戶戶傳習誦讀。

[家敗人亡] 家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

[夾袋人物] 舊指當權者的親信或存記備用的人。

[紀綱人論] 紀綱：綱法，制度。人倫：人與人之間的關系及行為準則。封建社會中應遵守的法度綱常、行為準則。

[荒無人煙] 人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼，見不到人家。

[戶告人曉] 讓每家每人都知道。

[河清人壽] 古時傳說黃河水千年一清，因以之極言人之長壽。

[好為人師] 喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。

[貴極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。

[故入人罪] 故意把罪名加于人。

[鼓舞人心] 鼓舞：振作，奮發(fā)。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。

[蠱惑人心] 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。

[狗仗人勢] 仗：倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。

[狗傍人勢] 比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。同“狗仗人勢”。

[更深人靜] 深夜沒有人聲，非常寂靜。

[更闌人靜] 更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩小時；闌：將盡；人靜：沒有人的吵雜聲，一片寂靜。夜已很深，沒有人聲，一片寂靜。

[各色人等] 色：種類；人等：人們。社會上各種職業(yè)各個階層的人們。

[甘居人后] 甘：自愿；居：在（某種位置）。指甘心落在他人之后。

[風云人物] 指活躍一時，言論行為能影響大局的人物。

[風土人情] 一個地方特有的自然環(huán)境和風俗、禮節(jié)、習慣的總稱。

[風俗人情] 指一地相沿而成的風尚、禮節(jié)、習慣等。

[風流人物] 風流：英俊的、杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣于調(diào)情的人。

[非異人任] 異人：別人；任：承擔。不是別人的責任。表示某事應由自己負責。

[杜絕人事] 杜絕：斷絕；人事：人與人的交往。即斷絕與別人的一切交往。

[東風人面] 指一年一度的春風依舊，而當年邂逅含情之人卻不得重見。

[地靈人杰] 靈：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。

[地利人和] 地利：地理的優(yōu)勢；人和：得人心。表示優(yōu)越的地理條件和群眾基礎。

[地曠人稀] 地方大，人煙少。

[地廣人稀] 地方大，人煙少。

[地廣人希] 地方大，人煙少。同“地廣人稀”。

[得饒人處且饒人] 指做事不要做絕，須留有余地。

[道在人為] 猶言事在人為。

[大有人在] 形容某一種人為數(shù)不少。

[大失人望] 指在群眾中嚴重喪失威望，威信掃地。

[大快人心] 指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

[大得人心] 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護。

[春滿人間] 指生機勃勃的春意充滿人間。

[出入人罪] 指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。

[恥言人過] 以議論別人的過錯為可恥。

[恥居人下] 以地位在人之下為恥。

[長他人志氣，滅自己威風] 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。

[差強人意] 差：尚，略；強：振奮。勉強使人滿意。

[草芥人命] 視人命如草芥而任意摧殘。同“草菅人命”。

[草菅人命] 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反動統(tǒng)治者隨意謔殺人民。

[慘無人理] 猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。

[慘無人道] 慘：狠毒，殘。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。

[慘絕人寰] 人寰：人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。

[才秀人微] 秀：優(yōu)異。微：卑微，低微。指才能優(yōu)異而地位卑微。

[不知人間有羞恥事] 形容無恥到極點。

[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

[不以人廢言] 廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。

更多“人”字在第三位的成語......

“人”字在第四位的成語及解釋如下：

[尊己卑人] 抬高自己，蔑視他人。形容自尊自大。

[自作解人] 指不明真意而亂發(fā)議論的人。

[自欺欺人] 欺騙自己，也欺騙別人。

[中饋乏人] 中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引申指妻室；乏：缺少。指沒有妻子。

[治病救人] 治好病把人挽救過來。比喻幫助犯錯誤的人改正錯誤。

[志士仁人] 原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人�，F(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。

[仗勢欺人] 仗：憑借，依靠。依仗某種權勢欺壓人。

[曾參殺人] 比喻流言可畏。

[月下老人] 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。簡稱“月老”。

[怨天尤人] 天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。

[語不驚人] 語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。

[有己無人] 自私自利，只顧自己，不顧別人。

[尤物移人] 絕色的女子能移易人的情志。

[庸醫(yī)殺人] 庸醫(yī)：醫(yī)術低劣的醫(yī)生。醫(yī)術低劣的醫(yī)生誤用藥物而害人性命。

[應天順人] 應：適應，適合。順應天命，合乎人心。

[倚勢凌人] 憑借權勢，欺侮別人。

[以貌取人] 根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。

[以力服人] 力：權勢，武力。用強制手段使人服從。

[以理服人] 用道理來說服人。

[以己度人] 度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。

[一語中人] 中：中傷。以一句話中傷人。

[一鳴驚人] 鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。

[血口噴人] 比喻用惡毒的話污蔑或辱罵別人。

[學究天人] 有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。

[虛己受人] 虛心接受他人的意見。

[羞面見人] 因感到羞恥而怕見人。

[形勢逼人] 指形勢發(fā)展很快，迫使人不得不更加努力。

[刑余之人] 余：以后。指太監(jiān)或受過宮刑的人。也指其他受刑致殘的人。

[小鳥依人] 依：依戀。象小鳥那樣依傍著人。形容少女或小孩嬌小可愛的樣子。

[小腳女人] 因用以指思想保守的人。

[香草美人] 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。

[先聲奪人] 先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/p>

[先發(fā)制人] 發(fā)：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。

[夏雨雨人] 雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。

[下里巴人] 原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的`文學藝術。

[羲皇上人] 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻無憂無慮，生活閑適的人。

[息事寧人] 息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，后指調(diào)解糾紛，使事情平息下來，使人們平安相處。

[窩停主人] 藏匿盜匪、贓物的人或人家。

[文似其人] 文章的風格與作者本人相似。

[文如其人] 指文章的風格同作者的性格特點相似。

[委罪于人] 委：推委。把罪責推卸給別人。

[委過于人] 形容嫁禍給別人。

[違天悖人] 違背天理人情。

[枉己正人] 枉：彎曲，不正；正：糾正。自己立腳不正，卻要去糾正別人。

[枉道事人] 枉：違背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉國君。后泛指不擇手段取悅于人。

[王公大人] 國君重臣。后泛指高官貴人。

[推己及人] 用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人著想。

[天無絕人之路] 天下不會斷絕人的出路，把人困死。比喻人雖一時處于絕境，但終歸可以找到出路。

[天不絕人] 天不使人處于絕境。常指絕處逢生或得救。

[損己利人] 損害自己，使別人得利。

[素口罵人] 以茹素之口罵人。比喻偽善。

[四海他人] 指沒有親戚關系。

[順天應人] 應：適應，適合。順應天命，合乎人心。舊時常用于頌揚建立新的朝代。

[順天從人] 順應天命，合乎人心。舊時常用于頌揚建立新的朝代。同“順天應人”。

[授柄于人] 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。

[受制于人] 制：控制。被別人控制。

[視同路人] 路人：過路人，指素不相識的人�？醋雎飞嫌龅降哪吧�人。指與親人或熟人非常疏遠。

[視若路人] 看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。

[市井小人] 指城市中庸俗鄙陋之人。

[盛氣凌人] 盛氣：驕橫的氣焰；凌：欺凌。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。

[審己度人] 審：審查；度：估量。先審查自己，再估量別人。

[神仙中人] ①指神采、儀態(tài)、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。

[舍己蕓人] 指看重別人，輕視自己。

[舍己為人] 舍棄自己的利益去幫助別人。

[舍己就人] 舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。

[舍己救人] 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。

[舍己從人] 舍：棄；從：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。

[善氣迎人] 善氣：和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可親的態(tài)度對待人。

[善馬熟人] 指良馬與武藝精熟的勇士。

[三分像人，七分像鬼] 形容人長相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。

[三分像人，七分似鬼] 罵人的話。罵人長相難看。

[三分似人，七分似鬼] 詈詞。罵人長相難看。

[如入無人之境] 境：地方。象到了沒有人的地方。比喻打仗節(jié)節(jié)勝利，沒有遇到抵抗。

[日久見人心] 日子長了，就可以看出一個人的為人怎樣。

[闃無一人] 闃：空。指空蕩蕩，沒有一人。

[闃其無人] 闃：空。指空蕩蕩，沒有一人。

[取信于人] 比喻取得別人的信賴。

[秋水伊人] 指思念中的那個人。

[墻倒眾人推] 舊時比喻在一個人受挫折的時候，大家乘機打擊他。

[強作解人] 指不明真意而亂發(fā)議論的人。

[強加于人] 把一個人或一方的意見、看法勉強加諸于別人。

[前無古人，后無來者] 指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人，后不見來者”。

[前無古人] 指以前的人從來沒有做過的。也指空前的。

[遷怒于人] 受甲的氣向乙發(fā)泄或自己不如意時拿別人出氣。

[遷客騷人] 遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。

[千古罪人] 形容犯的罪永遠被人記著。

[欺天罔人] 騙天騙人。形容欺騙行為之大。

[破鼓亂人捶] 比喻人失勢受到大家的欺侮。

[平易近人] 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。

[貧賤驕人] 身處貧賤，但很自豪。指貧賤的人蔑視權貴。

[賠了夫人又折兵] 比喻想占便宜，反而受到雙重損失。

[旁若無人] 身旁好象沒有人。形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里。

[判若兩人] 形容某人前后的言行明顯不一致，象兩個人一樣。

[泥足巨人] 比喻實際非常虛弱的笨大東西。

[目中無人] 眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。

[謀事在人，成事在天] 舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。

[謀事在人] 謀：謀劃，安排。根據(jù)個人的能力策劃事情。

[名公鉅人] 指有名望的顯要人物。同“名公巨人”。

[名公巨人] 指有名望的顯要人物。亦作“名公鉅人”。

[名從主人] 事物以主人所稱之名為名。

[妙語驚人] 妙語：有深意或動聽的語言。絕妙動聽的語言令人吃驚。

[妙絕時人] 指作品的好，不是當時的人所能比。

[論世知人] 猶言知人論世。指了解一個人并研究他所處的時代。亦泛指鑒別人物，評論世事。

[率獸食人] 率：帶領。帶著野獸來吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民。

[鄰女詈人] 比喻各為其主。詈，指“罵”。

[兩世為人] 好象重新來到人間。形容在非常危險的情況中幸存下來。

[利己損人] 為了使自己得到好處而損害別人利益。參見“損人利己”。

[黎丘丈人] 比喻困于假象、不察真情而陷入錯誤的人。

[冷語冰人] 用冷酷的話傷人。

[愧天怍人] 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。

[曠古一人] 曠古：空前；從古到今。自古以來只此一人。形容絕無僅有。

[寬以待人] 寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來對待別人。

[絕世佳人] 絕世：當世獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。

[絕色佳人] 絕色：絕頂美麗；佳人：美人。當代最美的女人。

[絕代佳人] 絕代：當代獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。

[局外之人] 局外：原指棋局之外，引申為事外。指與某件事情沒有關系的人。

[居停主人] 居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。

[迥不猶人] 指卓然超絕，不同于人。

[精彩逼人] 形容人神采奕奕或文章言語精彩感人。

[金針度人] 把高明的方法傳授給別人。

[借劍殺人] 比喻自己不出面，借別人的手去害人。同“借刀殺人”。

[借刀殺人] 比喻自己不出面，借別人的手去害人。

[解衣衣人] 脫下衣服給別人穿。

[見棄于人] 見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。

[蒹葭伊人] 蒹葭：初生的蘆葦。伊人：那個人。指一心尋求思戀而不曾會面的人。

[嫁禍于人] 把自己的禍事推給別人。

[假手于人] 假：利用。借助別人來為自己辦事。

[假力于人] 借別人的力量做事。

[寂若無人] 寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。

[濟世救人] 濟：拯救。拯治時世救濟人民。

[濟世安人] 拯救時世，安定人民。

[瘠己肥人] 瘠：瘦，引申為約束；肥：胖，引申為寬大。嚴以律己寬以待人。

[即以其人之道，還治其人之身] 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

[禍福由人] 是禍是福均取決于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。

[禍福惟人] 是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。

[慧業(yè)文人] 指有文學天才并與文字結為業(yè)緣的人。

[慧業(yè)才人] 指有文學天才并與文字結為業(yè)緣的人。同“慧業(yè)文人”。

[后繼有人] 有后人繼承前人的事業(yè)。

[后繼無人] 繼：繼承。沒有后人來繼承前人的事業(yè)。

[后發(fā)制人] 發(fā)：發(fā)動；制：控制，制服。等對方先動手，再抓住有利時機反擊，制服對方。

[和藹近人] 和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。

[含血噀人] 噀，噴。比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”。

[含血潠人] 比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”。

[含血噴人] 比喻捏造事實陷害別人。

[鬼怕惡人] 比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。

[光可鑒人] 光：光亮；鑒：照。閃閃的光亮可以照見人影。形容頭發(fā)烏黑，肌膚潤澤艷麗或器物光滑明亮。

[觀場矮人] 指見識淺鄙者。

[孤家寡人] 三代帝王的自稱。后指脫離群眾，孤立無助的人。

[姑射神人] 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑葉山的得到真人。后泛指美貌女子。

[狗眼看人] 比喻眼光勢力。

更多“人”字在第四位的成語......

“人”字在第五位的成語及解釋如下：

[天時地利人和] 指作戰(zhàn)時的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。

[前不見古人，后不見來者] 指空前絕后。亦用作諷刺。

[老鼠過街，人人喊打] 比喻害人的東西，大家一致痛恨。

[來是是非人，去是是非者] 猶言解鈴還是系鈴人。指誰惹起的是非，還得由誰來了結。

[攫金不見人] 比喻為了滿足個人的欲望而不顧一切。

[金無足赤，人無完人] 足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。

[見物不見人] 只看到事物，看不見人。指片面強調(diào)物質(zhì)條件，看不到人的主觀能動作用。

[佛是金裝，人是衣裝] 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。

[佛是金妝，人是衣妝] 指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。

[東西南北人] 指居處無定之人。

[此處不留人，自有留人處] 指這里不可居留，自會有可居留的地方。

[不足為外人道] 不必跟外面的人說。現(xiàn)多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。

（一）、帶十的四字成語以及解釋

含有“十”的成語1：舉十知九[jǔ shí zhī jiǔ] 列舉出的十件事情中，通曉的就有九件。比喻學識淵博。威風十足[wēi fēng shí zú] 形容神氣十足，聲勢懾人。十親九眷[shí qīn jiǔ juàn] 指眾多親戚。十八般武藝[shí bā bān wǔ yì] 一般指使用刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、镋、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛等古代十八種武器的技藝�，F(xiàn)用來比喻...查看更多

（二）、用來贊美君子蘭的詩句帶解釋

1、宋代曹組《卜算子·蘭》，原文：著意聞時不肯香，香在無心處。譯文：特意來聞蘭花的香味時，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。2、近代張學良《詠蕙芷》，原文：芳名譽四海，落戶到萬家，葉立含正氣，花妍不浮華。譯文：君子蘭的芳名享譽四海，生于千家萬戶，素雅內(nèi)斂，志趣高潔。3、現(xiàn)代華麗凡《俏美人》，原文：吾家一株君子蘭，亭亭玉立群花間。譯文：我的家中有一棵君子蘭，形體挺拔的立在群花中。4、宋代白...查看更多

（三）、有關氣候諺語及解釋和科學依據(jù)

有雨山戴帽無雨云攔腰云蓋住山頂，叫“山戴帽”。云層擋住山腰，可見山頂，叫“云攔腰”。當*雨天氣來臨時，云層比較低，云底蓋住山頂。云層越厚，云罩山越低，表明空氣中的水汽越多，這就越容易形成雨天。但是，如果山戴帽了，云層不增厚；或者在雨后出現(xiàn)的云抬高的“山戴帽”，就不是有雨的預兆。所以有“有雨山戴帽，快晴帽抬高”的說法。攔腰的云，一般都是由于夜間冷卻生成的地方*云。云層不厚，當太陽升高后，云也就消散了...查看更多

（四）、盤點帶其的四字成語及解釋

其樂無窮其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某一工作，感到樂在其中。其貌不揚不揚不好看。形容人容貌難看。其樂融融其代詞，其中的融融和樂的樣子。形容十分歡樂和睦。其來有自自從出來的地方。指事情的發(fā)生發(fā)展有其來由，并非偶然。其奈我何奈如何。能把我怎么樣。其驗如響其他的驗效果，效驗響回聲。指效驗立即可以看到。其命維新命天命維乃。指承受的天命是新的。比喻國運昌盛，氣象一新。其道無由找不到門徑無法辦到。同其道亡繇。其...查看更多

（五）、開頭是手的成語及解釋

【手不釋卷】釋：放下;卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。【手不停揮】手不停頓地揮寫。形容不停地寫作�！臼值讲〕�】剛動手治療，病就除去了。形容醫(yī)術高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速�！臼值侥閬怼勘扔魇虑楹苋菀邹k到。【手到擒來】擒：捉。原指作戰(zhàn)一下子就能把敵人捉拿過來，后比喻做事有把握，不費力就做好了�！臼指呤值汀啃稳萦檬只蛴靡话愕钠髅蠓謻|西，難免多少有出入�！臼旨惭劭臁啃稳輽C靈敏捷。【手揮目...查看更多

（六）、衣的四字成語及解釋集錦

節(jié)衣縮食[jié yī suō shí] 省吃省穿，泛指節(jié)儉。衣衫襤褸[yī shān lán lǚ] 襤褸：指衣服破爛。形容身上衣服破破爛爛。也作“衣衫藍縷”。衣錦榮歸[yī jǐn róng guī] 衣錦還鄉(xiāng)。如：他得了學位，現(xiàn)在包了一輛橙黃色的驛車正衣錦榮歸呢。衣冠楚楚[yī guān chǔ chǔ] 形容衣帽穿戴整齊漂亮。有時含貶義。衣錦還鄉(xiāng)[y...查看更多

（七）、盤點描寫形容月亮的成語及其解釋

1、月明如水：月光皎潔柔和，如同閃光而緩緩流動的清水。形容月色美好的夜晚。2、風清月朗：風涼爽，月明亮。3、玉兔銀蟾：傳說月亮中有廣寒宮，宮中有玉兔和銀蟾。故以此比喻天上的明月。4、月過中秋：指錯過時機。中秋節(jié)時月亮最圓、最亮、最美，故用以比喻良機。5、爭光日月：爭：競爭。與太陽、月亮比光輝。常用以稱贊人的精神、功業(yè)偉大。6、月夕花朝：月明的夜晚，花開的早晨。形容良辰美景。7、一月三舟：佛家語，同...查看更多

（八）、描寫月的成語及解釋集錦

1、月明如水：月光皎潔柔和，如同閃光而緩緩流動的清水。形容月色美好的夜晚。2、風清月朗：風涼爽，月明亮。3、玉兔銀蟾：傳說月亮中有廣寒宮，宮中有玉兔和銀蟾。故以此比喻天上的明月。4、月過中秋：指錯過時機。中秋節(jié)時月亮最圓、最亮、最美，故用以比喻良機。5、爭光日月：爭：競爭。與太陽、月亮比光輝。常用以稱贊人的精神、功業(yè)偉大。6、月夕花朝：月明的夜晚，花開的早晨。形容良辰美景。7、一月三舟：佛家語，同...查看更多

（九）、形容女子美麗的成語及解釋大全

1、人淡如菊：比喻人淡泊的如同菊花一樣。2、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。3、玉軟花柔：形容女子嬌嫩柔弱，如花似玉。4、白璧無瑕：潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。5、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。6、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。后也形容景物秀麗。7、明眸皓齒：亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。8、沉魚落雁：魚見之...查看更多

（十）、形容朋友多的成語及解釋

1、勝友如云 [ shèng yǒu rú yún ]釋義：勝友：良友。許多良友聚集一處。出處：唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座�！痹炀洌悍浔畴m花不稱虎，蝸雖有角不是牛。高朋滿座，勝友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。2、高朋滿座 [ gāo péng mǎn zuò ]釋義：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。出處：唐?王勃《滕王閣序》：...查看更多