帶十的四字成語以及解釋

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含有“十”的成語1：

舉十知九

帶十的四字成語以及解釋

[jǔ shí zhī jiǔ] 列舉出的十件事情中，通曉的就有九件。比喻學(xué)識淵博。

威風(fēng)十足

[wēi fēng shí zú] 形容神氣十足，聲勢懾人。

十親九眷

[shí qīn jiǔ juàn] 指眾多親戚。

十八般武藝

[shí bā bān wǔ yì] 一般指使用刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、镋、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛等古代十八種武器的技藝�，F(xiàn)用來比喻各種技能。

八九不離十

[bā jiǔ bù lí shí] 幾乎接近(實際情況)：我雖然沒有親眼看見，猜也能猜個～。

女大十八變

[nǚ dà shí bā biàn] 指女子在發(fā)育成長過程中，容貌性格有較多的變化。

十八層地獄

[shí bā céng dì yù] 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死后進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應(yīng)。

十萬八千里

[shí wàn bā qiān lǐ] 形容極遠的距離或極大的差距：他說了半天，離正題還差～呢!。這兩個廠相比，經(jīng)濟效益相差～。

十八重地獄

[shí bā chóng dì yù] 見“十八層地獄”。

五城十二樓

[wǔ chéng shí èr lóu] 古代傳說中神仙的居所。比喻仙境�！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“方士有言：‘黃帝時，為五城十二樓，以候神人於執(zhí)期，命曰迎年�！迸狍S 集解引應(yīng)劭曰：“崑崙玄圃五城十二樓，此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》：“多景樓面山背江，為天下甲觀，五城十二樓不過也。”

一力降十會

[yī lì xiáng shí huì] 在絕對實力面前一切計謀是沒用的。

板板六十四

[bǎn bǎn liù shí sì] 形容不知變通或不能通融。

十步九回頭

[shí bù jiǔ huí tóu] 元本高明《琵琶記·伯喈夫妻分別》：“他那里，謾凝眸，正是馬行十步九回頭�！薄笆骄呕仡^”形容戀戀不舍。后用于比喻猶豫不定。

三百六十行

[sān bǎi liù shí háng] 泛指各種行業(yè)：～，行行出狀元。

十二道金牌

[shí èr dào jīn pái] 見“十二金牌”。

勝讀十年書

[shèng dú shí nián shū] 勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。

一百二十行

[yī bǎi èr shí háng] 猶三百六十行。指各種行業(yè)。

十年九不遇

[shí nián jiǔ bù yù] 指某種情況多年難遇到：今年這么大的雨量，真是～。

十指有長短

[shí zhǐ yǒu cháng duǎn] 1.十個手指長短不一。形容其作用靈巧。

十指不沾泥

[shí zhǐ bù zhān ní] 意思是從來沒干過農(nóng)活。

含有“十”的成語2：

金釵十二行

[jīn chāi shí èr háng] 南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁 ……頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”后以比喻姬妾之眾多。

十年不制衣

[shí nián bù zhì yī] 十年沒有做新衣服。比喻極其貧困。

十八般兵器

[shí bā bān bīng qì] 本指刀槍劍戟等十八種古式兵器。后泛指多種武器。亦比喻多種技能。

一紫蓋十紅

[yī zǐ gài shí hóng] 比喻上行下效。

版版六十四

[bǎn bǎn liù shí sì] 版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。

知一不知十

[zhī yī bù zhī shí] 知道一是什么，卻不知道十是怎么回事。形容了解事物不夠全面。

書生氣十足

[shū shēng qì shí zú] 比喻政治上糊涂，看問題單純、幼稚，書呆子氣很足。

十里無真言

[shí lǐ wú zhēn yán] 是說遠處傳來的消息不可輕信。

平原十日飲

[píng yuán shí rì yǐn] 平原：戰(zhàn)國時趙國的平原君趙勝。表示朋友暫住歡宴。

五十步笑百步

[wǔ shí bù xiào bǎi bù] 戰(zhàn)國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了(見于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。

一傳十，十傳百

[yī chuán shí，shí chuán bǎi] 原指疾病傳染，后形容消息傳播極快。

一十八般兵器

[yī shí bā bān bīng qì] 泛指各種兵器。

一十八般武藝

[yī shí bā bān wǔ yì] 泛指各種武術(shù)技藝。

一尺水十丈波

[yī chǐ shuǐ shí zhàng bō] 比喻說話夸張，不真實。

發(fā)昏章第十一

[fā hūn zhāng dì shí yī] 昏頭昏腦的風(fēng)趣話。仿《孝經(jīng)》“某某章第幾”的說法。

存十一于千百

[cún shí yī yú qiān bǎi] 指亡多而存少。

一十八層地獄

[yī shí bā céng dì yù] 佛教指極惡眾生死后赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災(zāi)難極其深重的境地。也比喻最低的等級。

不管三七二十一

[bù guǎn sān qī èr shí yī] 不顧一切;不問是非情由。

行百里者半九十

[xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí] 《戰(zhàn)國策·秦策五》：“行百里者半于九十�！� 意思是走一百里路，走了九十里才算走了一半。喻指做事情愈接近成功愈困難，因此更要努力、謹慎。

人生七十古來稀

[rén shēng qī shí gǔ lái xī] �。合∩�。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。

含有“十”的成語3：

不問三七二十一

[bù wèn sān qī èr shí yī] 不問情由。

知二五而不知十

[zhī èr wǔ ér bù zhī shí] 知道兩個五是多少，卻不知十是什么意思。比喻看問題片面孤立。

十謁朱門九不開

[shí yè zhū mén jiǔ bù kāi] 謂豪門皆為富不仁，上門求助多遭拒絕。元張國賓《合汗衫》第三折：“則去那娘親上分付明白，則要你一言説透千年事，俺也不怕十謁朱門九不開。”元馬致遠《薦福碑》第三折：“又不會巧言令色，況兼今日十謁朱門九不開�！痹� 無名氏《小張屠》第三折：“由你香焚滿斗香，財挑萬斗財，是家還舍沿離寨。這早晚十謁朱門九不開�！�

識二五而不知十

[shí èr wǔ ér bù zhī shí] 只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。

十家鍋灶九不同

[shí jiā guō zào jiǔ bù tóng] 比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致。

三十六計，走為上計

[sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì] 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

十年樹木，百年樹人

[shí nián shù mù，bǎi nián shù rén] 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

七十二變，本相難變

[qī shí èr biàn，běn xiàng nán biàn] 即使有七十二個變化，但其原來的面目卻難以改變。比喻事物雖然千變?nèi)f化，但其本質(zhì)卻難以改變。

知二五而未識于十

[zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí] 知道兩個五是多少，卻不知十是什么意思。比喻看問題片面孤立。

十室之邑，必有忠信

[shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn] 即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。謂處處都有賢人。語出《論語·公冶長》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！薄稘h書·武帝紀》：“夫十室之邑，必有忠信;三人并行，厥有我?guī)��！币嘧鳌笆抑�，必有忠士”。漢劉向《說苑·談叢》：“十步之澤，必有芳草;十室之邑，必有忠士�！�

十步之內(nèi)，必有芳草

[shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo] 漢劉向《說苑·談叢》：“十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士�！焙笠蛞浴笆街畠�(nèi)，必有芳草”比喻處處都有人才�！端鍟奂o上》：“方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，豈無奇秀!”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三四回：“我不禁暗暗稱奇，不料這蓽門圭竇中，有這等明理女子，真是‘十步之內(nèi)，必有芳草’�！薄督夥湃請蟆�1942.8.26：“‘十步之內(nèi)，必有芳草’，廣大群眾是人才的源泉�！币嘧鳌笆街畠�(nèi)，自有芳草”。

行百里者半于九十

[xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí] 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。

十日一水，五日一石

[shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí] 比喻作畫構(gòu)思精密，不輕易下筆。

三十六著，走為上著

[sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo] 同“三十六策，走是上計”。《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。’”清李玉《牛頭山》第七出：“皇爺不要著急，三十六著走為上著�！濒斞浮肚医橥るs文二集·“題未定”草》：“沒有法子�！邽樯现�，最沒有弊病的是莫如不沾手�！�

十年生聚，十年教訓(xùn)

[shí nián shēng jù ， shí nián jiào xùn] 生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。

三十六策，走為上計

[sān shí liù cè，zǒu wéi shàng jì] 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。也作三十六計，走為上計。

十目所視，十手所指

[shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ] 指個人的言論行動總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。

十圍之木，始生如蘗

[shí wéi zhī mù，shǐ shēng rú niè] 事物是由小到大逐漸發(fā)展起來的。

三十六策，走為上策

[sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè] 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

三十年河?xùn)|，三十年河西

[sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī] 三十年前風(fēng)水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。