紀(jì)念129運(yùn)動主持詞

紀(jì)念運(yùn)動 - 為了忘卻的紀(jì)念

“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛(wèi)橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落。”這是已故巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特的一句名言。

和平，是人類永恒的追求，任何阻礙和平發(fā)展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說，當(dāng)受到外界壓迫的時候，他將會拿起手中的槍去捍衛(wèi)這即將滑落的橄欖枝。

可以說，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在于他為了和平而奮斗終生。同樣，我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的!

前，也就是月日，愛國學(xué)子為祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯(lián)合起來向～請?jiān)�，希望用～者的槍來保護(hù)祖國的橄欖枝�？上�，當(dāng)權(quán)者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對準(zhǔn)了無辜的學(xué)生......

從那以后的六十九中，我華夏大地經(jīng)歷了日本鐵蹄的蹂躪，內(nèi)戰(zhàn)的洗禮，也經(jīng)歷了中華人民和國成立的興奮，十～的催殘以及改革開放的喜悅......

此時，我站在這里是為了紀(jì)念.，今天，我們大家坐在這里也是為了紀(jì)念.。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀(jì)念左聯(lián)五烈士而寫的《為了忘卻的紀(jì)念》，而我們現(xiàn)在所做的就是為了那“忘卻的紀(jì)念”。我們的紀(jì)念日很有限，從“五四”到“五卅”，從“.”到“.”。可是我們只有在紀(jì)念日上，才會想起那些為了革命，為了新中國的建立而犧牲的人們;只有在紀(jì)念日上，一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易;也只有在這紀(jì)念日上，我們才會總結(jié)歷史，贊揚(yáng)今天的美好，展望自己的未來，要為祖國做貢獻(xiàn)等等�？僧�(dāng)紀(jì)念日過后，我們還會有多少人去思考，還會有多少人去回憶呢?

紀(jì)念碑是用來幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀(jì)念碑都快要忘干凈了吧?

遺忘是可悲的，而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。

到有紀(jì)念碑的地方去走走吧，你定會看見，紀(jì)念碑孤零零的佇立在那里，它的處境十分尷尬，原來安靜的小鎮(zhèn)變成了繁華的都市，一座座拔地而起的高樓替代了一間間低矮的平房，而紀(jì)念碑的面前卻依然是那么的冷清。有誰會在紀(jì)念碑的前沉思過那些付出了汗，血乃至生命的戰(zhàn)士們，有誰會在紀(jì)念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士，又有誰會在紀(jì)念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢?

逝這如斯夫，六十九過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應(yīng)該淹沒在這繁忙的都市生活當(dāng)中嗎?我們對先烈的思念應(yīng)該隨著時間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應(yīng)該隨著齡的增長而深深的埋藏在心底嗎?

答案是否定的，我要用盡全身的氣力吶喊“不!”。

今天，我在這里不是為了向大家傳揚(yáng)愛國主義，也不是為了對大家進(jìn)行什么說服教育，更不是為了標(biāo)榜自己是多么的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家，是為了那些孤獨(dú)的向我們證明歷史的紀(jì)念碑，更是為了那些曾在我們的記憶中“被忘卻了的紀(jì)念�！�