年小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文【匯總】

大風(fēng)車考試網(wǎng)

2017小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文一

一、境之美,為修養(yǎng)之源

中國(guó)茶藝追求境之美,白居易有詩云:“婆娑綠陰樹,斑駁青苔地。此處置繩床,傍邊洗茶器”。描寫了一種意境之美。在美術(shù)課堂上,培養(yǎng)審美是重要的目標(biāo),審美情操則是需要在潛移默化中將美好世界觀、人生觀向?qū)W生慢慢滲透。

(一)自然之美

中國(guó)人受儒家思想影響深遠(yuǎn),一直喜歡“道法自然”。茶,取于水,燃于木,用于葉,無不體現(xiàn)著與自然親近的妙處。喝功夫茶的步驟,就很接近山水畫的構(gòu)思過程。比如,宋朝畫家王希孟的《千里江山圖》,第一步“納茶”,有如給畫面構(gòu)圖,茶葉粗細(xì)按層次鋪于罐底就如將千里江山錯(cuò)落安排于紙上,布局交替采用深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的構(gòu)圖法則,擷取不同視角以展現(xiàn)千里江山;第二步“候湯”,相當(dāng)于精心調(diào)色,水的沸度要“蟹眼已過魚眼生”,這個(gè)靠的是眼力與經(jīng)驗(yàn),作者調(diào)色亦是如此;接下來“洗茶”,好似畫家在運(yùn)筆,畫家的青綠山水畫法,更趨細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn);茶藝的“沖點(diǎn)”步驟,就像繪畫中的暈染,萬頃碧波,皆一筆一筆畫出;茶藝“刮沫”步驟,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)就如畫家對(duì)畫面的著色,作者于單純的青綠色中求變化,使畫面層次分明;最后“品茶”,若家有一套茶桌,那簡(jiǎn)直就是一方江山微景圖:其高低層次、水流聚匯讓人極易聯(lián)想到田野山澗,仿佛山間?巖飛泉,蒼松修竹,瓦房茅舍,綠柳紅花點(diǎn)綴其間!肚Ю锝綀D》為中國(guó)北宋青綠山水畫作品,中國(guó)十大傳世名畫之一。

(二)韻味之美

《河岳英靈集》中有句:“格高調(diào)逸,趣遠(yuǎn)情深”,“風(fēng)雅之跡,浩然之氣”,無不是在說韻味之美與修養(yǎng)相關(guān)。喝一杯茶,點(diǎn)一柱香,撫一弦琴,即便是泡茶的女子,也有無限的美感值得欣賞:或撥弄茶葉的輕柔,或刮沫沖茶的典雅,或茶桌上水霧的飄渺,似融入了水墨畫里。中國(guó)畫的韻味當(dāng)與茶韻相媲美。國(guó)人喜歡用荷來自喻純潔清雅,張大千就畫過《潑墨荷花》,利用水在宣紙上的暈染、滲透產(chǎn)生的潑灑、堆積形成水、墨、色相輝映的效果。再運(yùn)用濃破淡、色破墨等方法,出現(xiàn)了斑斕絢麗的畫面。給人變幻莫測(cè)卻又輕松自然的效果,這些都是畫者特有的情懷。表現(xiàn)出中國(guó)畫空靈飄逸,虛實(shí)相生的韻味,令人回味無窮,風(fēng)雅自清。教師當(dāng)教會(huì)學(xué)生去品味,讓欣賞者與畫者心意相通。

二、味之美,乃技巧之所

“啜苦咽甘”是茶味的美妙之處,品茶人選好茶之后,接下來煎煮的技巧才是重中之重,這是將茶之美味到達(dá)最佳狀態(tài)的途徑。最后才可鑒嘗湯色(看茶)、品啜甘霖(喝茶)。

(一)傳神之美

嫩綠、黃綠、淺黃、深黃、橙黃、黃亮、金黃、紅艷、紅亮、紅明、淺紅、深紅、棕紅、暗紅、黑褐、棕褐、紅褐、姜黃等,聽來很神奇,這么多的色,豈是一般人能看懂的?而中國(guó)人卻都能在畫面中表現(xiàn)出來!皞魃瘛敝敦M能不提齊白石的《蝦》系列?白石老人一生追求創(chuàng)新,創(chuàng)造了特例獨(dú)行的畫風(fēng)。他擅用淡墨擲筆,繪成蝦的軀體,再潤(rùn)之,顯出蝦體通透之感。以濃墨豎點(diǎn)為睛,橫寫為腦,落筆成金,干凈、利落傳神。再以細(xì)筆表現(xiàn)蝦須、爪、螯,凝練傳神!顯示出畫家精妙絕倫的藝術(shù)功力。我們要了解畫家使用墨色的巧妙,又要體會(huì)富有金石味的筆法,然后才能嘗試學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)里豐富的意韻和高妙的技巧。顧愷之提出過“傳神寫照”的命題,畫家的這些技巧,即使學(xué)生畫不出來,也應(yīng)該讓學(xué)生感受到大師用筆用墨巧妙之處,體會(huì)到“傳神之美”的魅力。

(二)含蓄之美

含蓄之美,有含而不露、耐人尋味之意!昂睢币辉~屬于美學(xué)范疇,是晚唐司空?qǐng)D在《詩品》中提出的,它的最高境界是“不著一字,盡得風(fēng)流”。茶藝也得之精華,正因味不盡,才會(huì)苦未盡而甘出。含蓄,在美術(shù)作品創(chuàng)作中,也是一種技巧方法。詩、畫本為一家,作畫也應(yīng)盡顯含蓄之意,小學(xué)美術(shù)教材中也有詩配畫的課題,彰顯其趣。有詩云“渭城朝雨?輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人!爆F(xiàn)代畫家傅抱石將此詩浮現(xiàn)于畫紙,青蒼的柳色,帶著濃濃的雨意,成為畫面的主體,把詩中特有的惜別氣氛表現(xiàn)了出來。畫面中沒有畫離別的揮袖,也沒有依依不舍的擁抱,只有落寞的雨色,讓人不由跟著惆悵。含蓄之美,反而更能將畫面的意味深入到人的心里去。對(duì)高年級(jí)學(xué)生欣賞作品的味道,自然要從含蓄之美進(jìn)行評(píng)價(jià)。也是做個(gè)有品味、有思想深度的人所必備的技巧。

三、器之美,從造型之需

所謂“器之美”,原本是指茶的美色,需要與之相配的器具,才能映襯出其色澤、姿態(tài)的美感。鑒賞茶的湯色素瓷杯或玻璃杯,在光的折射作用下,茶湯上、中、下三層幻出三種色彩的光環(huán),十分神奇,耐人觀賞。美術(shù)教學(xué)里也有“器之美”,即美術(shù)中的造型表現(xiàn)領(lǐng)域。

(一)雕鏤之美

《文心雕龍情采》有句“綺麗以艷說,藻飾以辯雕”。在美術(shù)教材中,幾乎每個(gè)年級(jí)都或多或少涉及到傳統(tǒng)文化內(nèi)容。蘇教版《美術(shù)》教材中就有《罐和壺》一課,我們可以欣賞到宋代“人形壺”,還有古代美洲陶罐,通過圖片我們從器具本身散發(fā)出的文化氣息,幾乎能嗅到那個(gè)時(shí)代傳遞過來的文化特征:或沉靜,或張揚(yáng),無不與那朝那代的文化思想有著深遠(yuǎn)的聯(lián)系。雕鏤之美不光是在這些小的器物上,教材中還有專門關(guān)于雕刻藝術(shù)的體系貫穿各年段前后,如《非洲雕刻藝術(shù)》一課,就是專門讓大家來了解某類型的雕刻藝術(shù)特征。我們可以從傳說到習(xí)俗文化再到實(shí)物圖片,慢慢體會(huì)非洲雕刻藝術(shù)的獨(dú)特之處。雕鏤技藝本身就是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的造型方式,或圓潤(rùn)細(xì)膩,或粗獷厚重,都是我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。培養(yǎng)學(xué)生審美也需要從習(xí)俗文化及地區(qū)風(fēng)格等方面入手。

(二)陰柔之美

太極陰陽的思想,是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的精髓。古代美學(xué)中就認(rèn)為“弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛!笔钦f陰柔之美更加溫和長(zhǎng)久,容易入人心。茶道中的陰柔之美,我們除了對(duì)湯水本身的柔美欣賞之外,更能從煮茶者的身上找到各種美。青花瓷,算是器物柔美之典范。其中尤愛裝飾花瓶的造型。初看,仿佛一位穿著藍(lán)印花布旗袍的女子,婀娜的曲線,典雅的服飾、脫俗的妝容、適宜的發(fā)型等,似乎就是那位為你精心泡茶的女子。細(xì)看,瓷器的花紋中又深藏著絕妙世界,有如周杰倫的歌詞中提到的:“在潑墨山水畫里,你從黑色深處被隱去”,像在青色的天地里等候那場(chǎng)煙雨,而此時(shí)的炊煙在裊裊升起,隔江萬里,會(huì)聯(lián)想起每個(gè)人心底的故事……

2017小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文二

一、教學(xué)個(gè)性設(shè)計(jì)為創(chuàng)新精神培養(yǎng)提供可能

一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個(gè)性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個(gè)性化設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求,如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求,并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)一般會(huì)呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):

(1)注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng),以獲得更為感性的經(jīng)驗(yàn),從而不斷豐富兒童的表象;

(2)注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考,并能充分給予時(shí)空關(guān)照,尊重個(gè)體感知,以打開個(gè)體想象的大門;

(3)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識(shí),以發(fā)展兒童的空間想象能力;

(4)引導(dǎo)兒童積極參與合作、充分體驗(yàn)生活、積極實(shí)踐不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn),為發(fā)展良好的想象力創(chuàng)設(shè)條件;

(5)不刻意追求圖畫的完整與美觀,重點(diǎn)關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。

二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素

眾所周知,美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示,然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動(dòng)態(tài)的。由動(dòng)態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造,畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動(dòng)的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段,重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng),要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè),這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等,當(dāng)然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間,這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。通過圖示分析,我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個(gè)方面,即:觀察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個(gè)方面中所展示的幾個(gè)要素有許多是可以控制的,如素材的呈示方式、時(shí)間、展示過程等;還有空間背景的素材選擇與展示方式,都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面,我們可加以影響的可能是對(duì)素材的認(rèn)知,至于技能、審美等是我們需要了解的方面,以期對(duì)其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。

三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航

蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語言的功能時(shí)說:“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”語言是教學(xué)中的主要交流手段,語言可以是教師與學(xué)生之間的交流,可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對(duì)是平等公開的,只要保持相互尊重的原則傾聽對(duì)方的意見,往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者,關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。但是對(duì)于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵(lì)。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在教學(xué)中教師做一個(gè)寬容的激勵(lì)者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個(gè)方面的重視,只有關(guān)注教學(xué)整個(gè)過程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況,才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn),可以是語言表達(dá)下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評(píng),當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的,但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學(xué)中,如果著力關(guān)注交流語言的運(yùn)用,想必對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護(hù)航的作用。

四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障

小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實(shí)效顯著,被人們譽(yù)為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個(gè)體行為與小組合作的團(tuán)體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實(shí)不然,兩者是從不同的角度來開展的,美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體行為是對(duì)個(gè)性認(rèn)識(shí)與想象的體現(xiàn),而小組合作可以有許多好處:認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學(xué)生間的平等交流不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生的交流能力,更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造,再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí),無疑對(duì)創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對(duì)暢通的,但是我們不能忽視小組合作中對(duì)創(chuàng)新的保護(hù)。因此,小組合作的運(yùn)行規(guī)則非常重要。主要有幾個(gè)方面:觀察素材,各抒己見,聆聽尊重;探討方法,共通有無,優(yōu)選劣汰;表述見解,獨(dú)立共享,采納有效;美術(shù)創(chuàng)作,尊重他人,表達(dá)自我;交流品評(píng),人人平等,共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動(dòng)中貫徹下去,才能使個(gè)性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,是一個(gè)創(chuàng)新的工程。教師必須明確站在時(shí)代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命,才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機(jī)制,更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在,只有具備創(chuàng)新精神的個(gè)體參與才能呈現(xiàn)出個(gè)體的創(chuàng)新能力,孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力,那時(shí)孩子會(huì)回到畫中的

  • 相關(guān)文章
  • 小學(xué)美術(shù)學(xué)期教學(xué)計(jì)劃范文精選

    【小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作計(jì)劃一】新的學(xué)期又開始了,本學(xué)期我擔(dān)任四年級(jí)和五年級(jí)12個(gè)班的美術(shù)教學(xué)工作,為更好的完成本學(xué)期的教學(xué)..

  • 小學(xué)美術(shù)社團(tuán)工作計(jì)劃

    美術(shù)社團(tuán)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好、增長(zhǎng)知識(shí)、提高技能、豐富學(xué)生的課余文化生活,為今后培養(yǎng)美術(shù)人才起著積極推動(dòng)的..

  • 小學(xué)美術(shù)社團(tuán)工作計(jì)劃

    美術(shù)社團(tuán)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好、增長(zhǎng)知識(shí)、提高技能、豐富學(xué)生的課余文化生活,為今后培養(yǎng)美術(shù)人才起著積極推動(dòng)的..

  • 小學(xué)美術(shù)教研組計(jì)劃

    一、指導(dǎo)思想:本學(xué)期繼續(xù)以新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想為指針,依據(jù)本校工作要點(diǎn),認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神,落實(shí)各項(xiàng)..

  • 小學(xué)美術(shù)教學(xué)計(jì)劃

    一、學(xué)生現(xiàn)狀分析:本年級(jí)有三個(gè)教學(xué)班,學(xué)生已掌握了一定的美術(shù)知識(shí),對(duì)美的事物也有初步的感受能力,形成了健康的審美情趣..

  • 小學(xué)美術(shù)教育實(shí)習(xí)總結(jié)

    不經(jīng)意間,實(shí)習(xí)就快結(jié)束了。實(shí)習(xí)的日子,盡管忙綠卻充實(shí),是對(duì)人生的一次有益的嘗試與磨礪。從中學(xué)到了很多,體會(huì)到了很多,..

  • 學(xué)前教育角色游戲論文最新篇學(xué)前教育角色游戲論文最新篇

    摘要:幼兒園教育指導(dǎo)綱要要求,啟蒙教育要注重幼兒與周圍環(huán)境的互動(dòng),注重培養(yǎng)孩子動(dòng)手操作、自主創(chuàng)新的意識(shí)與能力。這方面,角色游戲是學(xué)前教育的一把利刃,能夠引..

  • 學(xué)前教育的論文參考模板【薦讀】學(xué)前教育的論文參考模板【薦讀】

    學(xué)前教育的論文參考模板論文摘要:現(xiàn)在早期教育越來越受到人們的重視,0~3歲的嬰兒正視人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,接受正確的早期教育對(duì)嬰兒今后的成長(zhǎng)有很大的影響,所以..

  • 音樂教育的德育論文最新篇音樂教育的德育論文最新篇

    [摘要]音樂教育可以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,提高審美能力;引導(dǎo)學(xué)生健康的道德行為,促進(jìn)身心健康;幫助學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向,形成理想人格;幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的道..

  • 學(xué)前教育角色游戲論文最新篇學(xué)前教育角色游戲論文最新篇

    摘要:幼兒園教育指導(dǎo)綱要要求,啟蒙教育要注重幼兒與周圍環(huán)境的互動(dòng),注重培養(yǎng)孩子動(dòng)手操作、自主創(chuàng)新的意識(shí)與能力。這方面,角色游戲是學(xué)前教育的一把利刃,能夠引..

  • 學(xué)前教育的論文參考模板【薦讀】學(xué)前教育的論文參考模板【薦讀】

    學(xué)前教育的論文參考模板論文摘要:現(xiàn)在早期教育越來越受到人們的重視,0~3歲的嬰兒正視人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,接受正確的早期教育對(duì)嬰兒今后的成長(zhǎng)有很大的影響,所以..

  • 音樂教育的德育論文最新篇音樂教育的德育論文最新篇

    [摘要]音樂教育可以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,提高審美能力;引導(dǎo)學(xué)生健康的道德行為,促進(jìn)身心健康;幫助學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向,形成理想人格;幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的道..

  • 高中生關(guān)于時(shí)代精神議論文800字作文高中生關(guān)于時(shí)代精神議論文800字作文

    中華文明,上下五千年,亦延綿不息,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這片華夏大地,炎黃子孫世代傳承著一種偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,這種精神使我們的民族跨越了五千年不曾中斷,使我們的民族歷..

  • 關(guān)于對(duì)車輛工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的思考論文參考關(guān)于對(duì)車輛工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的思考論文參考

    一、前言20xx年中國(guó)汽車工業(yè)贏得了全球刮目的成績(jī),首次超過美國(guó),成為全球產(chǎn)銷量第一的國(guó)家。隨著我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展及汽車技術(shù)的廣泛應(yīng)用,社會(huì)也對(duì)車輛工程專..

  • 論文:關(guān)于知識(shí)社會(huì)學(xué)視野下的高校教師專業(yè)化最新篇論文:關(guān)于知識(shí)社會(huì)學(xué)視野下的高校教師專業(yè)化最新篇

    【論文關(guān)鍵詞】高校教師專業(yè)化知識(shí)社會(huì)學(xué)【論文摘要】本文從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)與理解高校教師的專業(yè)化問題,特別是學(xué)科知識(shí)在認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展中的重要作用。本..

  • 關(guān)于論文:試論當(dāng)前高校教學(xué)秘書隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)關(guān)于論文:試論當(dāng)前高校教學(xué)秘書隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)

    高校教學(xué)秘書是在學(xué)校主管部門和教學(xué)院長(zhǎng)的指導(dǎo)下,直接服務(wù)于學(xué)院人才培養(yǎng),具體操作完成學(xué)院本科教學(xué)管理任務(wù),承擔(dān)著上令下達(dá)、協(xié)調(diào)關(guān)系、維持正常教學(xué)秩序、保障..