最新的觀看榜樣的力量的個人心得體會

法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼.羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行�？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍�你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。教育如同一縷陽光，受教育者沐浴著這縷陽光，靈魂得到了喚醒。教師在這種喚醒中發(fā)揮著重要的作用，教師為人師表，是最直觀的最有教益的模范。然而在實踐中，教師的榜樣作用受到了來自各方面的挑戰(zhàn)，如何迎接這種挑戰(zhàn)，迫使我們重新反思教師的榜樣作用。小學生正處在身心迅速成長時期，模仿性極強。教師怎樣做，他們就會怎樣學。教師是學生的榜樣，教師的一舉一動、一言一行都會在學生心中生根發(fā)芽。

一、教師榜樣存在的必然性

1.學生具有強烈的“向師性”

學生具有強烈的“向師性”，教師是學生最直接的榜樣，學生在觀察教師時常常產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：教師的一點善舉，會使他們產(chǎn)生無比的崇敬;教師的一點瑕疵，會使他們感到莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀。所以，一位教師的音容笑貌、舉手投足，甚至衣著發(fā)式無形中都可能成為學生學習仿效的楷模。

2.教師是學生成長中的重要他人

無論教師是否被學生喜歡，他留給學生的印象在學生的腦海中都顯得很突出。每個教師都有所不同，如教師準備教案和課堂教學的方式;教師排遣失望、錯誤和恥辱的方式;教師是否有幽默感，教師是否寬恕和既往不咎，教師是否對待學生公平，教師是否誠實以待;教師是否有耐心;教師開的那些愚蠢的玩笑、教師的癖好、教師習慣的手勢等都在學生敏銳的知覺內(nèi)，并被學生津津樂道。正如羅伯特?庫爾斯在他的《兒童的道德智慧》一書中所總結(jié)的，兒童“目睹”我們的生活，由此學會了怎樣與他人相處，怎樣在這個世界上做出正確的行為，在這樣的過程中，孩子對道德準則逐漸形成認同感，這種學習是通過牢記他們的所見所聞而得到激勵的。兒童是目擊者，是一個時刻關(guān)注成人道德行為的目擊者�？梢赃@樣說，與學生最親近的教師是最重要的道德教育者，是學生成長中不可忽視的人。

二、教師榜樣的育人作用

對教師的“為人師表”、“模范榜樣”的界定，不是信口開河，而是貫穿在教書育人的整個過程中，反映在教師對學生進行思想道德教育、為人處世教育的過程中。教師榜樣對學生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰制度都不能代替的一種教育力量，它對學生的成長發(fā)展、學校的教學質(zhì)量和精神文明建設(shè)都起著不可替代的作用。

教育家馬卡連柯認為，教育者對被教育者的作用首先是教師品格的熏陶、行為的教育，然后是科學知識和技能的訓練。學生只有在理解老師、信任老師、尊重老師的時候才會向老師敞開心靈的大門，從而愿意接受老師的教導，聽取老師的見解，把老師所倡導的價值觀念、道德標準接受下來并轉(zhuǎn)化為自己成長、發(fā)展需要的內(nèi)在信念和意志，并以此指導自己的行為。因此教師榜樣育人主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.健全人格的塑造者

教師的榜樣育人，就是保證人人享有充分發(fā)揮自己才能的自由，用判斷力、想象力以及思想、情感來牢牢把握自己命運的自由，更充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責任感來付諸行動，“使每個人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強自己的創(chuàng)造潛力”、“挖掘出隱藏在我們每個人身上的財富”。日本教育家柴田榮一說，教師的職業(yè)“是以教師的人格形象決一勝負的職業(yè)”，因此，教師要用自己的人格去潛移默化地影響學生的品格與德性。

2.未來生活的引領(lǐng)者

當今世界仍有暴力存在，人類歷史就如同一部沖突史。因而教師應(yīng)該著力于擴大學生對他人或其他文化及價值觀的認識和理解，這樣才有助于解決學生沖突和糾紛，教導學生學會共同生活。要學會認識自己，學會發(fā)現(xiàn)他人，真正設(shè)身處地地去理解他人的反應(yīng)，從而為實現(xiàn)共同目標而努力。

3.優(yōu)良品格的踐行者

教會學生有效地應(yīng)付變化不定的情況，實踐他所學的知識，參與對未來的創(chuàng)造，教師要表現(xiàn)出好奇心，表現(xiàn)出開放的思想，表現(xiàn)出尊重事實的科學精神和科學思維方法，表現(xiàn)出極大的學習興趣并把學習的興趣傳授給學生，教學生思考、讓學生產(chǎn)生更努力深入某個問題的強烈愿望等等。

總之，教師榜樣育人的核心是由“知”的傳授向“人”的發(fā)展轉(zhuǎn)變，即促進每個人在身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面全面發(fā)展。

三、發(fā)揮教師榜樣育人作用的主渠道

1.建立“我?你”型師生關(guān)系

人類主體性的弘揚及兒童獨立意識的增強，是歷史的必然，也帶來了兒童與教師之間關(guān)系的新變化。兒童被當作是社會或父母的附屬品，沒有自己獨立的人格和個性價值，對父母和教師只有絕對服從的時代一去不復返。教育不再僅僅以是否“聽話”作為判斷孩子好壞的標準，兒童的獨立意識增強，能動性、批判性增強，不滿足于教師的包辦代替和“填鴨式”的滿堂灌，不滿足于過去那種教師高高在上、學生惟命是從的不平等關(guān)系。教師過去習慣的教育方式已不能對兒童產(chǎn)生實質(zhì)性的影響力，兒童要求與教師建立一種更加平等、民主、友愛的和諧關(guān)系，這種平等的師生關(guān)系是教師榜樣育人作用發(fā)揮的前提。

奧地利哲學家馬丁?貝布爾關(guān)于教育的論述貫穿著一種通過“我與你”、“人與人”之間的交往和相遇來恢復和建立人們之間的信任感的思想�！拔�?你”關(guān)系是一種“人與人”的關(guān)系，是一種人格上平等的、互相信任的關(guān)系。為了更好發(fā)揮教師榜樣育人的作用，應(yīng)當確認教師和學生在教育中的地位，建立“我?你”型的師生關(guān)系，即教師和學生各以自己獨特的人格和平等身份與對方交往，是具有同等權(quán)利的師生之間的平等交往，雙方在信任的基礎(chǔ)上，通過對話互相發(fā)生作用，以達到教育的目的。這種人與人互相尊重信任、人人平等的思想對我們正確處理教師與兒童之間的關(guān)系以及發(fā)揮教師榜樣育人的作用具有重大意義，并對兒童人格的健全發(fā)展起到了良好的推動作用。

2.“身教”勝于“言傳”

一般來說，教師首先應(yīng)做到“言傳身教”，這是品格教育一個很好的途徑。但更重要的是能做到“身教”勝于“言傳”。因為品格教育不同于其他方面的一個重要特征，就在于它不是一般的說教，而是強烈的感染。這就要求教師必須具有威信，起到示范、表率作用。但是這種威信不來自教師在地位上和職務(wù)上的權(quán)勢，也不受制于擁有知識的多寡，更不表現(xiàn)為言詞的生動，而是思想上、道德品質(zhì)上的崇高威望。教師如果單憑自己的職位和地位上的權(quán)勢，或憑自己的學識、語言是難以使學生接受其教育的。即使被迫接受，也只能是聽而不聞，聞而不信，信而不行，甚至產(chǎn)生逆反心理，有意反其道而行之。這在我們的教學當中是屢見不鮮的。所以，作為教師要特別注意“身教”對學生品格的影響，確實給學生在各個方面起到榜樣的作用。顯然，這對教師提出了更高的要求，要求學生做到的，自己必須首先做到;要求學生不做的，教師必須堅決不做。如果“身教”做得好，有時無須進行“言傳”，一些最搗蛋的學生也會自覺地收斂自己的不正當行為，口服心服地接受我們的教育，從而達到我們所期望達到的目的。

3.健全社會支持系統(tǒng)

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政府通過培訓部門對教師進行入門培訓和職業(yè)培訓，提高教師的智力品質(zhì)和非智力品質(zhì)，以達到社會期許。教師的品質(zhì)得到長足提高，日后他們教育學生，則能相應(yīng)地培養(yǎng)學生的品質(zhì)。在培訓過程中，力爭為教師創(chuàng)造條件和各種各樣的學習機會，如與有經(jīng)驗的教師以及學科研究人員進行接觸，包括有條件時在經(jīng)濟部門工作或?qū)W習一段時間，與家庭、經(jīng)濟界、各種協(xié)會及文化生活中的主角，多加商討，加強合作，以促使所學的知識接近所學的本領(lǐng)。

大量事實和經(jīng)驗表明，一名合格的、能夠起榜樣育人作用的優(yōu)秀教師應(yīng)該是：關(guān)愛、理解、尊重和信任學生的人;是一個以身作則、為人師表，使學生信賴、信服的人;是學識淵博，內(nèi)涵豐富，能做學生求知的促進者;是學生的向?qū)�，又是學生的心理醫(yī)生，能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀，解除學生心中的疑難，引導學生健康成長。