學(xué)習(xí)四個意識大討論心得心得體會

2016學(xué)習(xí)四個意識心得體會(1)

“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是*對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機(jī)的價值生態(tài)。

1月29日中央政治局會議指出，“只有增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺在思想上政治上行動上同以*同志為*的*保持高度一致,才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力,始終成為*的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。從倫理學(xué)上說，“四個意識”表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準(zhǔn)確把握其取向與品質(zhì)至關(guān)重要。

特質(zhì)：政治意識的國家倫理

在*的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持*的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復(fù)興的紅色“底色”。

那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務(wù)中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當(dāng)前中國的偉大實踐，甚至?xí)�阻礙當(dāng)前中國的全面深化改革。因此，增強(qiáng)政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關(guān)涉?zhèn)�體的“存在感”，而且關(guān)涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。

為了推進(jìn)*偉大實踐，國家需要通過增強(qiáng)政治意識來確立和維護(hù)其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強(qiáng)化國家的道德特征,使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認(rèn)同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結(jié)合起來。

國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強(qiáng)政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關(guān)系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認(rèn)同，即認(rèn)同*的要求。這種認(rèn)同是倫理認(rèn)同，它不僅僅限于個體與國家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，更在于確立個體與國家之間的價值關(guān)系。當(dāng)國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。

要求：大局意識的責(zé)任倫理

“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當(dāng)前的事情。*強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局。”大局意識就是自覺地把自己擺到當(dāng)前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。

在倫理學(xué)意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學(xué)的民族性話語，具有責(zé)任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預(yù)測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預(yù)見的;三是如果決策失效是能夠有效預(yù)防的;四是決策者必須為自身的決策行為負(fù)責(zé);五是如果拒絕負(fù)責(zé)是要被指責(zé)的。責(zé)任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責(zé)任和公共責(zé)任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責(zé)任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。

大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標(biāo)這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責(zé)任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

結(jié)構(gòu)：核心意識的政治倫理

鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的�！毙滦蝿菹拢�黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，十八大以來，以*同志為*的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，*這一核心是能夠駕馭風(fēng)險挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的。

那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應(yīng)當(dāng)?shù)恼�治”是人類孜孜以求的重要目�?biāo)。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。

增強(qiáng)核心意識就是追求政治的“應(yīng)當(dāng)”，追求政治的“至善”。在核心意識增強(qiáng)之后，*的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一,核心意識漸漸成為“道德的”領(lǐng)域，與政治領(lǐng)域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。

在現(xiàn)代政治社會中,政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索*政治的秩序性與道德性，回答*政治與道德的關(guān)系，力求解決政治“善”的指向性。

核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力，于是,作為政治倫理的內(nèi)涵,核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達(dá)至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。

趨向：看齊意識的交往倫理

1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊�！苯裉焖�說的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。

在倫理學(xué)中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認(rèn)同的“交往行為的預(yù)設(shè)”�，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達(dá)成共識的行為”。增強(qiáng)看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達(dá)成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。

看齊意識是以言語為媒介,以認(rèn)同的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：

首先，看齊的交往知識儲備�？待R不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎(chǔ)。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強(qiáng)，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。

其次，看齊的交往行為合理化�？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當(dāng)代中國，交往行為就是要體現(xiàn)*的認(rèn)同基礎(chǔ)，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。

再其次，看齊的交往倫理自覺�？待R向自覺的轉(zhuǎn)變,也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關(guān)系擴(kuò)張到道德世界,使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性,這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野,成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。

“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是*對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機(jī)的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。

2016學(xué)習(xí)四個意識心得體會(2)

最近反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是著眼實現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢所作的深邃思考，揭示了強(qiáng)軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

強(qiáng)化“四個意識”是應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實要求。當(dāng)前，我國處在由大向強(qiáng)的關(guān)鍵階段，處在全面建成小康社會的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風(fēng)險隱患。強(qiáng)國進(jìn)程遏制與反遏制、意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透、國際話語權(quán)控制與反控制的斗爭，日益復(fù)雜、尖銳和激烈;國家安全風(fēng)險增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重。我們比以往任何時候都更需要強(qiáng)化“四個意識”，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護(hù)權(quán)威。

強(qiáng)化“四個意識”是落實改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關(guān)鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進(jìn)，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進(jìn)退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強(qiáng)化“四個意識”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進(jìn)者、排頭兵。

“四個意識”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，從四個維度立起了思想“新標(biāo)高”，確立了行動“新指南”。強(qiáng)化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標(biāo)志。強(qiáng)化大局意識是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠(yuǎn)、局部和整體、個人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊建設(shè)和改革全局。強(qiáng)化核心意識是根本。一個沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強(qiáng)化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。

強(qiáng)化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關(guān)乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個意識”，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強(qiáng)軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強(qiáng)軍之魂，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強(qiáng)軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn);夯實強(qiáng)軍之基，始終保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，切實樹立精益求精的嚴(yán)實標(biāo)準(zhǔn)、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。

2016學(xué)習(xí)四個意識心得體會(3)

“做好黨的新聞輿論工作，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運�！痹邳h的新聞輿論工作座談會上，*著眼黨的工作全局，明確指出新聞輿論工作的重要地位。*強(qiáng)調(diào)，“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”。無論時代如何發(fā)展、媒體格局怎樣變化，黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體的原則和制度不能變。報刊、通訊社、電臺、電視臺、新聞網(wǎng)站的所有工作都必須體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張、維護(hù)*權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨。新聞輿論工作者必須在思想上政治上行動上與以*同志為*的*保持高度一致。

一.新聞輿論工作者為什么要爭做“四個意識”的排頭兵

2017年1月29日召開的*政治局會議，首次公開提出“增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，這是中央對全體黨員的要求。政治意識是前提，大局意識是關(guān)鍵，核心意識是根本，看齊意識是保證。“四個意識”是相輔相成的有機(jī)整體，是八千多萬黨員的共同遵循，是我國協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的基本準(zhǔn)則。

新聞輿論工作者要爭做“四個意識”的排頭兵，這一方面是對新聞輿論界黨員的基本要求，它要求黨的新聞輿論工作者要牢固樹立“四個意識”，自覺在思想上政治上行動上與*保持高度一致。另一方面，新聞輿論工作承擔(dān)著“成風(fēng)化人、凝心聚力”的神圣職責(zé)和使命，新聞輿論工作者要引導(dǎo)全社會增強(qiáng)“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，這就必然要求我們自己要先學(xué)懂弄通、走在前列，內(nèi)化于心、外化于行。新聞輿論工作者要宣傳好、貫徹好、落實好黨的理論和路線方針政策，就必須成為黨的理論先行者。

二.新聞輿論工作者怎樣才能做“四個意識”的排頭兵

一要增強(qiáng)看齊意識，把堅持正確政治方向放在首位�！案吲e旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界�！�*提出了黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命，要承擔(dān)起這個職責(zé)和使命，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主。我們要準(zhǔn)確把握政治家辦社辦報辦刊辦臺辦網(wǎng)的基本要求，所有工作都必須體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，必須維護(hù)*的權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。新聞輿論工作者要增強(qiáng)“四個意識”，自覺向*看齊，自覺向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺向*決策部署看齊，在思想上政治上行動上同*保持高度一致。

二要學(xué)懂弄通*重要講話的精神實質(zhì)，做到內(nèi)化于心、外化于行。深入貫徹落實*重要講話的前提是深刻認(rèn)識*講話的重大意義，準(zhǔn)確把握講話的核心要義，深入領(lǐng)會講話的精神實質(zhì)。新聞輿論工作者要增強(qiáng)對講話精神的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，做到真學(xué)、真懂、真信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭談?wù)J識、講體會，對貫徹落實*講話精神提出具體要求。學(xué)重要講話精神應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的，新聞輿論工作者要把學(xué)在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話與學(xué)系列重要講話精神結(jié)合起來，領(lǐng)會治國理政新思路，從黨的工作全局出發(fā)把握新聞輿論工作定位，真正做到入腦入心、融會貫通，做到內(nèi)化于心、外化于行。

三要做好*重要講話精神的宣傳報道。新聞輿論工作者不僅自己要具有“四個意識”，還要引導(dǎo)全黨向中央看齊，引導(dǎo)全黨努力踐行“四個意識”，為全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供有力的思想輿論支持。新形勢下媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)正在發(fā)生深刻變革，新聞輿論工作者要根據(jù)形勢發(fā)展，創(chuàng)新*重要講話精神宣傳報道的方法手段，增強(qiáng)報道的針對性和實效性，推動在全黨全社會迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹?zé)岢�。做�?重要講話精神的宣傳報道還要推動各級黨委認(rèn)識新聞輿論工作的重要地位和作用，加強(qiáng)各級黨委對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部同媒體打交道的能力水平。

三.牢記“四個意識”，推動新聞輿論工作再上新臺階

一是要研究和尊重新聞傳播規(guī)律，推動媒體融合發(fā)展。*指出，隨著形勢發(fā)展，黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強(qiáng)針對性和實效性。要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，需要新聞輿論工作者研究和尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，適應(yīng)輿論格局的新變化。融合發(fā)展是改進(jìn)新聞宣傳的強(qiáng)大引擎，融合發(fā)展下的媒體實踐，不是將傳統(tǒng)媒體和新興媒體做簡單拼盤，而是要運用好互聯(lián)網(wǎng)思維，推動新聞生產(chǎn)流程再造，做到傳統(tǒng)媒體和新興媒體你中有我、我中有你，你就是我、我就是你。

二是要善于學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，切實把握好新聞輿論的時度效。學(xué)習(xí)只有進(jìn)行時，沒有完成時。今年是我國全面建成小康社會決勝階段的開局之年，形勢要求我們要進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)水平。判斷新聞輿論引導(dǎo)能力，關(guān)鍵要看把握時效度的水平。要把握好時度效，不管是主題宣傳、典型宣傳、成就宣傳，還是突發(fā)事件報道、熱點引導(dǎo)、輿論監(jiān)督，都要從時度效著力、體現(xiàn)時度效要求。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。要做好新聞輿論工作這件安邦定國的大事，沒有精湛的業(yè)務(wù)能力、過硬的素質(zhì)本領(lǐng)是難以完成的。新聞輿論工作者要善于學(xué)習(xí)，主動適應(yīng)分眾化、差異化趨勢，在實踐中提高業(yè)務(wù)水平，把握好報道的時機(jī)、節(jié)奏，把握好報道的力度、分寸，把握好報道的效果、實效。

三要以*講話為指導(dǎo)推動新聞理論建設(shè)。*在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話具有鮮明的時代特征，豐富和發(fā)展了黨的新聞理論，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著我們黨對新聞輿論工作的認(rèn)識達(dá)到了新高度。新聞理論是對新聞傳播規(guī)律的系統(tǒng)性總結(jié)，當(dāng)前我國新聞理論建設(shè)相對滯后，已經(jīng)難以滿足指導(dǎo)實踐的需要，必須進(jìn)一步加強(qiáng)新聞理論建設(shè)，要在總結(jié)我國新聞發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，建構(gòu)符合我國實際的馬克思主義新聞理論體系