做四有教師學(xué)習(xí)體會(huì):愛(ài)崗敬業(yè)教學(xué)相長(zhǎng)
通過(guò)學(xué)在北師大座談會(huì)上的講話(huà),對(duì)其中提出的"四有"教師感觸頗深,*提出:做好老師,要有理想信念;要有道德情操;要有扎實(shí)學(xué)識(shí);要有仁愛(ài)之心。的確,教育事業(yè)是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師修養(yǎng),立德為本。
學(xué)習(xí)做"四有"好教師,教師職業(yè)道德教育至關(guān)重要,它是教師隊(duì)伍最根本的建設(shè)。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高高校教師職業(yè)道德教育教學(xué)水平的重要方式和途徑。它是高校教師職業(yè)道德的組成部分,是社會(huì)對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出的基本要求,也是高校教師處理和調(diào)整教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生、老師之間關(guān)系的道德要求,是高校教師思想覺(jué)悟、精神面貌和道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)。所以,教師應(yīng)從以下四個(gè)方面做起,響應(yīng)"四有"教師的號(hào)召,做讓人民放心,讓家長(zhǎng)安心,讓學(xué)生喜愛(ài)的好老師。
一、愛(ài)崗敬業(yè),依法執(zhí)教
人們都說(shuō)"教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)",對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求就是熱愛(ài)教育事業(yè),安心教育工作,具有高度的民主責(zé)任心和自豪感,創(chuàng)造性地做好本職工作,盡職盡責(zé),為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的所有精力。愛(ài)崗敬業(yè)精神,體現(xiàn)的是教師個(gè)體與教師職業(yè)道德的關(guān)系,它既是教師個(gè)體與自我關(guān)系的投射,又是教師個(gè)體與學(xué)生關(guān)系的投射,更是教師個(gè)體與民族、國(guó)家、社會(huì)關(guān)系的間接反映。
一般生產(chǎn)部門(mén)的愛(ài)崗敬業(yè)并不需要工作人員在下班后關(guān)心勞動(dòng)的對(duì)象,包括幼兒園的老師在下班將孩子交到家長(zhǎng)手里后,都不需要再關(guān)注學(xué)生,但高校老師任何時(shí)候都必須關(guān)注勞動(dòng)的對(duì)象,由于大學(xué)生除了寒暑假都住在學(xué)校,因此大學(xué)老師根本沒(méi)有上下班之分。愛(ài)崗敬業(yè)作為高校教師,具有比其他教師更為重要的使命和責(zé)任,因?yàn)槲覀儾粌H要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑,而且肩負(fù)著為了國(guó)家的富強(qiáng)和發(fā)展進(jìn)行科學(xué)發(fā)明和科技創(chuàng)新的重任,必須教學(xué)科研一肩挑。每個(gè)高校老師都應(yīng)該具有榮譽(yù)感和責(zé)任感,當(dāng)個(gè)人自愿選擇高校教師這個(gè)職業(yè)時(shí),就不能以名利、地位、金錢(qián)作為自己追求的人生目標(biāo),而必須樹(shù)立起為高校教育事業(yè)而獻(xiàn)身的思想,一定要熱愛(ài)這個(gè)事業(yè),一定要認(rèn)識(shí)到我們的工作雖然辛苦,但是如果沒(méi)有我們的辛勤付出,就沒(méi)有人才的苗壯成長(zhǎng),就不能滿(mǎn)足*的需要。把教師從事的艱苦勞動(dòng)和這種艱苦勞動(dòng)對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的意義聯(lián)系起來(lái),從而就會(huì)感覺(jué)到當(dāng)一名高校教師的光榮與自豪。這也是師德修養(yǎng)的起點(diǎn)。
教育被視為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要支柱,隨著社會(huì)的發(fā)展,在進(jìn)行現(xiàn)代化教育的過(guò)程中,以法治教、以法辦教、依法保教的原則已經(jīng)被視為協(xié)調(diào)教育內(nèi)部和外部關(guān)系,維護(hù)教育正義和公平的保證,使教育在自身的發(fā)展中,更好地實(shí)現(xiàn)教育的法制化,確保教育的人道化、規(guī)范化、有序化。依法執(zhí)教對(duì)中小學(xué)教師的要求主要體現(xiàn)在不打罵、諷刺、挖苦和體罰方面,而對(duì)高校教師的要求要體現(xiàn)在如何處理好*意識(shí)形態(tài)與教學(xué)紀(jì)律的關(guān)系。一名合格的高校教師,必須自覺(jué)增加法律意識(shí),把堅(jiān)持正確的職業(yè)道德修養(yǎng)方向提高到遵紀(jì)守法、依法辦事的高度來(lái)認(rèn)識(shí);把依法執(zhí)教作為自己的職業(yè)義務(wù),在教育實(shí)踐中規(guī)范自己的行為,按國(guó)家的法律法規(guī)和職業(yè)紀(jì)律執(zhí)教;高校教師還要在教育過(guò)程中,身體力行,對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育,將他們培養(yǎng)成知法懂法守法的社會(huì)公民。
高校教師在依法執(zhí)教的過(guò)程中要正確認(rèn)識(shí)和處理好教育法律法規(guī)與教育的關(guān)系,確立依法執(zhí)教的自覺(jué)性,自覺(jué)維護(hù)教育中的法律法規(guī),依靠這些法律法規(guī)去約束自己的教育行為,提高自己的師德修養(yǎng)。
二、熱愛(ài)學(xué)生,教學(xué)相長(zhǎng)
列夫?托爾斯泰說(shuō)過(guò):如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)事業(yè),那么他只能是一個(gè)好教師;如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師。熱愛(ài)學(xué)生是良好師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是搞好教育教學(xué)工作的重要因素,也是教師應(yīng)具備的道德行為。
就熱愛(ài)學(xué)生而言,中學(xué)生的注意力都集中在了書(shū)本上,中學(xué)老師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)主要表現(xiàn)在對(duì)其生活和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方面,而高校教師面對(duì)的是一群具有鮮明個(gè)性特點(diǎn),有豐富的感情生活,甚至有些叛逆性格的青年學(xué)生,作為他們的老師,要了解信任他們,關(guān)心他們德、智、體、美等各方面的成長(zhǎng),讓仁愛(ài)之心成為一種巨大的教育力量,成為激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力,影響學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展,因此,大學(xué)老師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)就體現(xiàn)在了對(duì)大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作能力等的培養(yǎng)方面。對(duì)于教育這個(gè)復(fù)雜、艱苦而又細(xì)致的工作來(lái)說(shuō),必須有熱愛(ài)學(xué)生這種情感的參與,這樣才能毫無(wú)保留地為學(xué)生獻(xiàn)出自己的智慧和精力,所以,熱愛(ài)學(xué)生已經(jīng)成為高校教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力。
韓愈在《師說(shuō)》中提到:"弟子不必不如師,師不必賢于弟子。"先哲精辟的闡明了能者為師,師生切磋和教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在高校教師的教育教學(xué)活動(dòng)中,受到教育獲得收益的不僅僅是學(xué)生,老師也可以從教育過(guò)程中獲得收益,師生間可以相互影響,相互學(xué)習(xí);教學(xué)相長(zhǎng)讓學(xué)生參與到教學(xué)中,當(dāng)起了"老師",有利于活躍教學(xué)的氛圍,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,建立起師生間平等的朋友關(guān)系,使學(xué)生培養(yǎng)起主體意識(shí)和進(jìn)取的人生態(tài)度。高校教師要在教學(xué)過(guò)程中不被學(xué)生難倒,就必須刻苦鉆研,注重自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的調(diào)整,注重深入實(shí)踐,適應(yīng)不斷變化的教學(xué),提高自身的組織能力和創(chuàng)新能力。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),博學(xué)多才
一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族教育水平的高低,取決于教師勞動(dòng)的質(zhì)量,教師業(yè)務(wù)水平的高低,又直接影響教育工作的效果。這就要求教師在教育實(shí)踐過(guò)程中,不斷提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng),不斷更新自己的知識(shí),提高能力,提高理論水平;要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,在教學(xué)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中教學(xué),具有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí),提高教學(xué)水平和科學(xué)研究水平。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才已經(jīng)分別成為高校教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)的先決條件和必備條件。
雖然大中小學(xué)教師都有共同的教書(shū)與人、教學(xué)科研的任務(wù),但是教書(shū)育人的方式卻不一樣。由于中小學(xué)承擔(dān)的是基礎(chǔ)教育,對(duì)教師科研的要求集中在教學(xué)研究方面,而高校本身就有直接服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造知識(shí)的職能,因此對(duì)高校教師的科研要求不僅體現(xiàn)在教學(xué)研究上,還體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)研究上。
高尚的道德情操,一直是師德的根本標(biāo)志,也是高校教師整體修養(yǎng)的核心部分。"博學(xué)"從高校教師的知識(shí)方面提出要求,要求高校教師在文化知識(shí)、教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上,要像"海綿"一樣吸收所有優(yōu)良的東西,要學(xué)習(xí)政治理論,樹(shù)立正確的人生觀;要學(xué)習(xí)師德理論,明確高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法;要高校教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,豐富科學(xué)文化知識(shí),掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。"多才"是對(duì)高校教師能力的要求,包括創(chuàng)造力、專(zhuān)業(yè)能力和智力。教育勞動(dòng)不僅要求高校教師具有事業(yè)心,而且要求他們具有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識(shí),具有從事某些專(zhuān)業(yè)活動(dòng)能力的綜合,具有較高的智力水平,這些都是高校教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保障。因此,高校教師必須通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和博學(xué)多才來(lái)提高其師德修養(yǎng)。
四、以身作則,為人師表
孔子最早在中國(guó)教育史上提出了教師應(yīng)以身作則、為人師表的思想,但"師表"一詞最早卻出現(xiàn)在漢朝,司馬遷首次將"師表"二字聯(lián)用,他在《史記?太師公自序》里提到:"國(guó)有賢相良將,民之師表也。"意思是國(guó)家的賢明宰相大臣和優(yōu)秀的將領(lǐng),是百姓學(xué)習(xí)的榜樣。而衍生到現(xiàn)代,所謂的以身作則、為人師表則要求教師品德高尚,才能卓越,既要言傳,更要身教,要言行一致,做學(xué)生的楷模。
中小學(xué)老師的育人要求主要是幫助學(xué)生如何做一個(gè)合格的公民,而高校教師的育人要求除了繼續(xù)幫助學(xué)生如何在思想道德方面成為一個(gè)合格公民外,還要幫助學(xué)生形成正確的理想觀念,尤其是職業(yè)理想信念和社會(huì)理想信念的形成上受老師的師表作用影響巨大。
作為當(dāng)代的高校教師來(lái)說(shuō),要用自己的行為作為教師行為的準(zhǔn)則,成為學(xué)生可學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。一個(gè)缺乏道德修養(yǎng)、不能以身作則的老師不可能得到社會(huì)的認(rèn)可和信任,不可能受到學(xué)生的尊重,更不可能獲得期望中好的教育效果。高校教師以身作則、為人師表體現(xiàn)在政治思想、治學(xué)態(tài)度、舉止打扮、道德水平等方面,高校教師通過(guò)清白做人、規(guī)矩做事的處事態(tài)度,教會(huì)學(xué)生怎么做人,怎么做學(xué)問(wèn);高校教師的良好的儀表,以及一舉一動(dòng)都能表現(xiàn)出其良好的修養(yǎng)和素質(zhì)。正因?yàn)檫@種示范性作用,以身作則、為人師表一直是影響學(xué)生人格發(fā)展的重要教育資源,往往"勝于言教",所以,高校教師要求學(xué)生做到的自己首先就應(yīng)該做到,要求學(xué)生不做的自己首先就應(yīng)該不做。