夢(mèng)中作 歐陽(yáng)修 賞析

夢(mèng)中作 歐陽(yáng)修 賞析是北宋文學(xué)家、詩(shī)人歐陽(yáng)修的作品。全文四句分述的意境，都是夢(mèng)里光景，主題捉摸不透，詩(shī)人在此表達(dá)的是一種曲折且復(fù)雜的情懷。

原文：
夢(mèng)中作
作者：歐陽(yáng)修
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世，酒闌無(wú)奈客思家。


夢(mèng)中作翻譯：
夜涼如水，月籠千山，凄清的笛聲飄散到遠(yuǎn)方；路旁濃密的百花，色彩燦爛迷人。下了一局棋，竟發(fā)現(xiàn)世上已經(jīng)換了人間，也不知過去多少年了；借酒澆愁酒已盡，更無(wú)法排遣濃濃的思鄉(xiāng)情。


夢(mèng)中作字詞解釋：
⑴千山：極言山多。唐柳宗元《江雪》詩(shī)：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”
⑵“棋罷”句：暗用王質(zhì)的故事。南朝梁任?在《述異記》中說：晉時(shí)王質(zhì)入山采樵，見二童子對(duì)弈，就置斧旁觀。童子給王質(zhì)一個(gè)像棗核似的東西，他含在嘴里，就不覺得饑餓。等一盤棋結(jié)束，童子催他回去，王質(zhì)一看，自己的斧柄也已經(jīng)朽爛。回家后，親故都已去世，早已換了人間。
⑶酒闌：謂酒筵將盡。《史記·高祖本紀(jì)》：“酒闌，呂公因目固留高祖 。” 裴?集解引文穎曰：“闌言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。”唐杜甫《魏將軍歌》：“吾為子起歌《都護(hù)》，酒闌插劍肝膽露。”


夢(mèng)中作背景：
此詩(shī)記述夢(mèng)中所見，載于《居士集》卷十二，它前后的兩首目錄原注都標(biāo)明為宋仁宗皇?元年（1049年），可能為同時(shí)所作。當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹主政的慶歷新政而被貶謫到潁州。


夢(mèng)中作賞析：
在古典詩(shī)歌中，寫夢(mèng)或夢(mèng)中作詩(shī)為數(shù)不少。清代趙翼在《甌北詩(shī)話》中曾說陸游的集子里，記夢(mèng)詩(shī)多至九十九首。這類作品有的是寫夢(mèng)，有的則是借夢(mèng)來表達(dá)詩(shī)人的某種感情。此詩(shī)乃記述夢(mèng)中之所見。
首句寫靜夜景色。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。一輪明月把遠(yuǎn)近山頭照得如同白晝，作者在夜涼如水、萬(wàn)籟俱寂中吹笛，周圍的環(huán)境顯得格外恬靜。“千山月”三字，意境空闊，給人一種玲瓏剔透之感。
次句刻畫的卻是另一種境界。“路暗”，說明時(shí)間也是在夜晚，下面又說“百種花”，則此時(shí)的節(jié)令換成了百花爭(zhēng)妍的春天。這里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色寫得如此撲朔迷離，正合夢(mèng)中作詩(shī)的情景。此二句意境朦朧，語(yǔ)言雋永，對(duì)下二句起了烘托作用。
第三句借一個(gè)傳說故事喻世事變遷。這里運(yùn)用了梁代任?《述異記》中的典故，反映了詩(shī)人超脫人世之想。
末句寫酒興意闌，思家之念油然而生，表明詩(shī)人雖想超脫，畢竟不能忘情于人世，與蘇軾《水調(diào)歌頭》所說的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“，意境相似。
四句詩(shī)雖是寫四個(gè)不同的意境，但合起來又是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，暗寓詩(shī)人既想超脫時(shí)空而又留戀人間的矛盾思想。
“詩(shī)言志”，全詩(shī)至結(jié)尾，寓意就逐漸明朗了。詩(shī)人的抑郁恍惚，與他當(dāng)時(shí)政治上的不得志有關(guān)。作此詩(shī)時(shí)歐陽(yáng)修還在潁州，尚未被朝廷重用。所以這四句是在抒發(fā)心中的感慨，它的妙處是沒有把這種感慨直接說出。這種意在言外的手法，要仔細(xì)體察才能明其究竟。
此詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)是，對(duì)仗工巧，天衣無(wú)縫，前后兩聯(lián)字字相對(duì)。這是受了杜甫《絕句》詩(shī)的影響。


個(gè)人資料：
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。