和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄 答案

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄 答案，這首詩(shī)短短八句，卻包含了作者對(duì)時(shí)光的憂愁，對(duì)國(guó)家和百姓的憂慮，以及思鄉(xiāng)思友等諸多情感。本文和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄 答案由大風(fēng)車(chē)網(wǎng)編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一篇含有作者復(fù)雜情感的詩(shī)作，是杜甫年邁時(shí)的作品。原文如下：

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄
杜甫
東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。
此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？
幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。
江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭

閱讀答案：
（1）本詩(shī)通篇以早梅傷愁立意，試概括詩(shī)歌中含有哪些愁情。
答：①老去之愁②憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁。③思鄉(xiāng)之愁④憶友之愁

（2）全詩(shī)圍繞“梅”來(lái)寫(xiě)作，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：①首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人因?yàn)?ldquo;梅”而觸動(dòng)寫(xiě)詩(shī)興致，夸贊友人才情
②第二聯(lián)寫(xiě)友人送客逢梅思戀故人③第三聯(lián)感慨詩(shī)人沒(méi)有折梅相贈(zèng)，否則引起鄉(xiāng)愁等愁緒，④最后抒發(fā)門(mén)前一樹(shù)梅花催人老的憂傷。

翻譯：
蜀州東亭，盛放官梅，爾乃勃發(fā)詩(shī)興，
就像當(dāng)年詠梅揚(yáng)州的何遜。
此時(shí)，面對(duì)雪景，自然遙遙相思，
何況趕上送別客人，恰逢臘梅迎春，不由想起故人。
幸虧沒(méi)有寄來(lái)折梅，勾起我歲末傷情，
賞閱折梅，怎勘那鄉(xiāng)愁繚亂，思緒紛紛。
這里的江邊，也有一棵梅花，漸趨吐蕊，
朝朝暮暮，催的我白發(fā)絲絲，繁霜染鬢。

背景：
裴迪，關(guān)中（今陜西�。┤�，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首詩(shī)《登蜀州東亭送客逢早梅》給杜甫，表示了對(duì)杜甫的懷念；杜甫深受感動(dòng)，便寫(xiě)此詩(shī)作答。

簡(jiǎn)析：
此詩(shī)以早梅傷愁立意，構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情，不在詠物，但此詩(shī)歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品。全詩(shī)感情深摯，語(yǔ)言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，在杜詩(shī)七律中，別具一種風(fēng)格。

賞析：
“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。”二句贊美裴迪詠早梅詩(shī)：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開(kāi)，詩(shī)興勃發(fā)，寫(xiě)出了如此動(dòng)人的詩(shī)篇，倒像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩(shī)人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學(xué)陰（鏗）何（遜）苦用心”的詩(shī)句，這里把裴迪與何遜相比，是表示對(duì)裴迪和他來(lái)詩(shī)的推崇。

“此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？”二句上承“動(dòng)詩(shī)興”，說(shuō)在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶，表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時(shí)”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際，裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。

“幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。”早梅開(kāi)花在歲末春前，它能使人感到歲月無(wú)情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。大概裴詩(shī)有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意吧，詩(shī)人說(shuō)：幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對(duì)折梅一定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬(wàn)千的。詩(shī)人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門(mén)前的浣花溪上，也有一株梅樹(shù)呢。“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”這兩句是說(shuō)：這一樹(shù)梅花啊，如今也在漸漸地開(kāi)放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發(fā)滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來(lái)，讓它們一起來(lái)折磨我，我可怎么承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉(xiāng)之愁，憶友之愁，最重要的當(dāng)然還是憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹(shù)又有什么相干！可憐這“江邊一樹(shù)”，也實(shí)在晦氣，自家無(wú)端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。

此詩(shī)通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情，不在詠物，但歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法（見(jiàn)仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引）。原來(lái)，詩(shī)歌大抵以寫(xiě)情為第一要義，詠物詩(shī)也須物中見(jiàn)情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該也是一個(gè)“情”字。這首詩(shī)“直而實(shí)曲，樸而實(shí)秀”（清人黃生語(yǔ)），在杜詩(shī)七律中，別具一種風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

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