巫山一段云
李?
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。
云雨朝還暮，煙花春復(fù)秋。啼猿何必孤舟。行客自多愁。字詞解釋?zhuān)?/strong>
古廟：指巫山神女之廟。青嶂：草木叢生，高聳入云的山峰。
行宮：古代天子出行時(shí)住的宮室。這里指楚王的細(xì)腰宮。宋玉隨楚襄王游云夢(mèng)臺(tái)館，望高唐宮觀(guān)，言先王（楚懷王）夢(mèng)與巫山神女相會(huì)于此。
妝樓：指宮女的住處。
云雨朝還暮：宋玉《高唐賦》說(shuō)，楚王夢(mèng)一神女，自稱(chēng)“妾旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”。
煙花：泛指自然界艷麗的景物。
行客：指途經(jīng)巫山之過(guò)客。作品賞析：
起拍“古廟依青嶂，行宮枕碧流”。古廟，指巫山下供奉神女的祠廟。廟后山半有石壇，曠，傳云夏禹見(jiàn)神女授符書(shū)于此。壇上觀(guān)十二峰，宛如屏障。”行宮，猶離宮，帝王出京臨幸的宮室。這里指楚靈王所筑細(xì)腰宮遺址。從舟中遠(yuǎn)望過(guò)去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山巒，行宮以碧水為枕藉。古廟、行宮、山、水這些景點(diǎn)，一經(jīng)詞人用“依”、“枕”二字加以連綴，便構(gòu)成了一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。接著，用“水聲山色鎖妝樓”句。把人們的視線(xiàn)吸引到了“妝樓”。妝樓，指細(xì)腰宮里宮妃的寢殿，位于山水環(huán)抱之中。以少總多。這里著一“鎖”字，給人以幽閉的印象，由此也就很自然地會(huì)聯(lián)想到生活在這個(gè)“不得見(jiàn)人的去處”的宮妃孤寂難耐的心境；復(fù)以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
過(guò)片緊承上片結(jié)句，以宋玉《高唐賦序》所說(shuō)神女“居巫山之陽(yáng)”，“旦為朝云，暮為行雨”的故事，極寫(xiě)春秋易節(jié)、時(shí)序交替引起宮妃凄楚的內(nèi)心感受。歇拍“啼猿何必孤舟，行客自多愁”，不必猿啼，行客已自多愁，又況聞見(jiàn)催人淚下的猿啼呢。以景結(jié)情，語(yǔ)淺情深。詞人借助孤舟行客的感受，發(fā)思古之幽情，而其傷今之意隱然自在不言之中。
這首詞上片勾畫(huà)舟中所見(jiàn)，下片抒寫(xiě)舟中所感。它以楚王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女為基點(diǎn)，隨意生發(fā)開(kāi)去。由細(xì)腰宮妃而行客，再由行客而推及自己，觸景生情，寄意幽邃，沁人心脾，耐人咀嚼。在現(xiàn)存的李?詞里，它是一篇構(gòu)思別致的名作。作者資料閱讀：
五代詞人。字德潤(rùn)，前蜀梓州（今四川三臺(tái)）人，生活于九、十世紀(jì)。李?祖籍波斯，其先祖隋時(shí)來(lái)華，唐初隋國(guó)姓改姓李，安史之亂時(shí)入蜀定居梓州，人稱(chēng)蜀中土生波斯。李?兄妹可考者三人，?為長(zhǎng)兄。其妹李舜弦為蜀主王衍昭儀。其弟李?，字延儀，人稱(chēng)李四郎，喜游歷，好攝生，尤以煉制丹藥為趣，傾家之產(chǎn)不計(jì)，以鬻香藥為業(yè)，曾為王衍的太子率官。李?對(duì)藥學(xué)頗有研究，著有《海藥本草》六卷，原書(shū)至南宋已佚，其內(nèi)容散見(jiàn)于《政類(lèi)本草》和《本草綱目》等著作中。
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