日前有媒體對(duì)全省“彩禮”婚俗進(jìn)行了掃描式調(diào)查,引發(fā)了公眾的強(qiáng)烈關(guān)注。下面小編就為大家精心整理了2017中國(guó)彩禮地圖出爐,希望大家喜歡!
2017中國(guó)彩禮地圖出爐
4年前,“全國(guó)彩禮地圖”走紅。4年間,這份“地圖”發(fā)生了很大變化。農(nóng)村不僅彩禮翻番,房、車也成標(biāo)配。西部高東部低,山村高城郊低,越是貧困地區(qū),越出現(xiàn)高價(jià)彩禮?上驳氖牵A南降幅大,長(zhǎng)江流域“零禮金”。
彩禮地圖
西部高東部低,山村高城郊低
4年前,一張“全國(guó)彩禮地圖”在微博上走紅,該圖以地圖形式標(biāo)注了中國(guó)各地的結(jié)婚彩禮金額,引發(fā)網(wǎng)友熱議。本報(bào)記者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),4年時(shí)間里,這份“彩禮地圖”已經(jīng)發(fā)生了很大變化。其中很多地方尤其是農(nóng)村地區(qū)不僅彩禮翻了番,房子、汽車等也成了結(jié)婚標(biāo)配。
今年27歲的小安(應(yīng)被采訪者要求化名)是河北省保定市一所中學(xué)的教師,去年年底,他和愛(ài)人經(jīng)過(guò)自由戀愛(ài)結(jié)婚。他告訴記者,由于是自由戀愛(ài),自己的工作也比較穩(wěn)定,女方家要的彩禮相對(duì)少一些,一共是禮金6.6萬(wàn)元加買房買車。他同時(shí)表示,“這屬于雙方都有正式工作的情況!
“在保定農(nóng)村,如果男方?jīng)]有正式工作,彩禮是10萬(wàn)元起步,還要在縣城里買房、買車!毙“舱f(shuō),這幾乎是現(xiàn)在本地農(nóng)村結(jié)婚的“標(biāo)配”。據(jù)他介紹,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村還有很多講究,比如禮金要“萬(wàn)紫千紅一片綠”,即1萬(wàn)張5元(紫色)鈔票、1000張100元(紅色)鈔票,再加一把50元(綠色)的鈔票,需要花費(fèi)至少15萬(wàn)元以上。還有的地方講究“三斤三兩”,即用3斤3兩重的、嶄新的100元鈔票作為禮金,一共大約15萬(wàn)元。
根據(jù)2013年的“彩禮地圖”,河北省的平均彩禮為1萬(wàn)元禮金加“三金(金鐲子、鉆戒、鉆石項(xiàng)鏈)”,花費(fèi)大約為3萬(wàn)元。也就是說(shuō),4年時(shí)間里,即便不加入買房買車的花費(fèi),河北省的平均彩禮也增長(zhǎng)了2?5倍。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在河南、山東、貴州、陜西、甘肅等地,而且表現(xiàn)出“越是貧困地區(qū),越出現(xiàn)高價(jià)彩禮”的特點(diǎn)。4年來(lái),貴州的彩禮由2萬(wàn)元禮金加電器上漲為8.8萬(wàn)元禮金加“三金”;陜西由3萬(wàn)元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬(wàn)元禮金加“三金一動(dòng)(‘動(dòng)’指的是汽車)”;甘肅一些農(nóng)村地區(qū)的禮金則瘋漲為18萬(wàn)元。
值得一提的是,一些一線城市的彩禮漲幅存在差異。4年來(lái),北京市的彩禮由1萬(wàn)元禮金加禮品上漲為20萬(wàn)元加一套房;上海市的彩禮保持不變,維持在10萬(wàn)元加一套房;廣州市的彩禮由1萬(wàn)元禮金加“三金”上漲為總價(jià)值5萬(wàn)元的彩禮。
新疆、西藏等少數(shù)民族聚集區(qū)的彩禮情況差異也比較大。在新疆,維吾爾族姑娘對(duì)結(jié)婚首飾(耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鏈、戒指)更為看重,禮金可以商量,大體3萬(wàn)元到10萬(wàn)元不等;當(dāng)?shù)貪h族男性結(jié)婚則需要20萬(wàn)元的禮金加一套房子(男女各付一半,或者男方買房、女方買車)。4年前,新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品。在西藏生活的藏族男子無(wú)疑是幸福的,因?yàn)樗麄內(nèi)⑿履锊恍枰投Y金,只需要送數(shù)量不等的牦牛(8000至1萬(wàn)元一頭)、羊或者汽車就行。
經(jīng)過(guò)調(diào)查,在彩禮上漲的區(qū)域里,西部地區(qū)彩禮高于東部和南部地區(qū),貧困山區(qū)彩禮高于城郊村。
可喜變化
華南降幅大,長(zhǎng)江流域“零禮金”
可喜的是,在國(guó)內(nèi)一些大城市、南方一些經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來(lái)的農(nóng)村地區(qū)和長(zhǎng)江流域地區(qū),很多地方的彩禮不升反降。
羅觀林是素稱嶺南古邑的廣東省英德市的一個(gè)普通農(nóng)民。老羅1982年結(jié)婚時(shí),給女方的禮金是900元。2000年,他的兒子結(jié)婚,禮金是8000元。去年,當(dāng)?shù)氐牟识Y是1至2萬(wàn)元。
據(jù)了解,1982年,當(dāng)時(shí)農(nóng)村基層公務(wù)員每月收入在30元左右,老羅訂婚的禮金900元相當(dāng)于當(dāng)時(shí)農(nóng)村公務(wù)員30個(gè)月(即兩年半)的收入。2017年,英德市鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工資收入大概為每月6000元,1至2萬(wàn)元彩禮相當(dāng)于農(nóng)村公務(wù)員3個(gè)月的工資。可以發(fā)現(xiàn),如果以農(nóng)村公務(wù)員工資作為參照,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的彩禮水平下降了90%。
“改革開(kāi)放以來(lái),華南農(nóng)村的彩禮是大幅度下降的!比A中科技大學(xué)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰率領(lǐng)的課題組經(jīng)過(guò)調(diào)查后認(rèn)為,一方面,華南農(nóng)村多是宗族性村莊,受到宗族抵制,外來(lái)男性娶本地女孩的力量大為減弱。另一方面,改革開(kāi)放后,華南農(nóng)村女孩很多外出打工,自由戀愛(ài)的越來(lái)越多,家境逐漸殷實(shí)的父母對(duì)女兒的自由戀愛(ài)也樂(lè)觀其成。
此外,長(zhǎng)江流域如重慶市、武漢市等一些地區(qū)還存在結(jié)婚“零禮金”現(xiàn)象;一些女方家長(zhǎng)即便索要彩禮,也不會(huì)自裝腰包,而是返還給女孩,另外還會(huì)準(zhǔn)備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝。賀雪峰認(rèn)為,這是由于這些地方屬于分散性的原子化村莊,男孩生育偏好少,父母因此可能對(duì)兒子女兒同等看待,同時(shí)自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)也比較好。因此,彩禮和嫁妝相當(dāng)于雙方父母的財(cái)產(chǎn)完成了代際轉(zhuǎn)移。
這種勢(shì)頭在深圳、北京等城市近年來(lái)也開(kāi)始出現(xiàn)。一些在這些城市工作、結(jié)婚的受訪者告訴記者,隨著大量外來(lái)人口涌入,男女平等、自由戀愛(ài)觀念的普遍和收入水平逐漸提高,出于對(duì)女兒未來(lái)幸福的考慮,很多女方父母不再將男方的彩禮數(shù)額作為強(qiáng)制性要求,一些女方父母還會(huì)出錢和男方合力買房。
天價(jià)彩禮
男多女少、盲目攀比
調(diào)查結(jié)果顯示,雖然各地彩禮數(shù)額差異大,但大部分地區(qū)的彩禮價(jià)位在不斷走高,“兒子娶媳婦,爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在不少地區(qū)的農(nóng)村仍然普遍存在。那么,究竟是什么因素導(dǎo)致了“天價(jià)彩禮”的存在?
“最根本的原因是中國(guó)適婚人群‘男多女少’,導(dǎo)致女孩‘物以稀為貴’!敝袊(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心主任、中國(guó)人口學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)翟振武認(rèn)為,20世紀(jì)80年代中期超聲波技術(shù)興起并開(kāi)始用于生男生女的檢測(cè),讓長(zhǎng)期存在的男孩偏好有了技術(shù)基礎(chǔ),導(dǎo)致中國(guó)的出生人口性別比開(kāi)始持續(xù)走高。與此相應(yīng),從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,彩禮在農(nóng)村興起,并且呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)。
山東社會(huì)科學(xué)院人口所所長(zhǎng)崔樹(shù)義分析,農(nóng)村本來(lái)就是男多女少,隨著城市化發(fā)展,女孩開(kāi)始從農(nóng)村流向城市,從欠發(fā)達(dá)地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū),更加劇了農(nóng)村女孩的稀缺。在一些欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū),很多女性即便無(wú)法嫁進(jìn)城市,也希望嫁給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件好的男性,女方家長(zhǎng)則希望借彩禮改變自身經(jīng)濟(jì)狀況,也助推了“天價(jià)彩禮”的出現(xiàn)。
“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的功利性、互相攀比的社會(huì)心態(tài)也是重要原因!敝袊(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員吳國(guó)寶認(rèn)為,攀比之風(fēng)既是農(nóng)村“熟人社會(huì)”的產(chǎn)物,又和很多人現(xiàn)在功利性過(guò)強(qiáng)、講面子、講排場(chǎng)、希望一夜暴富等浮躁的社會(huì)心態(tài)有關(guān),同時(shí)讓一些職業(yè)媒婆有了“兩頭通吃”、漫天要價(jià)的市場(chǎng)。
“很多人因?yàn)楦督o別人‘天價(jià)彩禮’,就想著通過(guò)收受‘天價(jià)彩禮’來(lái)補(bǔ)虧空,從而形成了惡性循環(huán)!眹(guó)家一級(jí)心理咨詢師蔡勁林分析道,在一些農(nóng)村地區(qū),很多農(nóng)民既是“天價(jià)彩禮”的受害者,同時(shí)又是施行者。
“當(dāng)彩禮逐漸成為一種斂財(cái)手段,實(shí)質(zhì)上與買賣婚姻相差無(wú)幾,由此導(dǎo)致有情人難成眷屬、因婚致貧甚至家破人亡的悲劇不斷發(fā)生!贝迾(shù)義表示,越來(lái)越多的窮人娶不起媳婦,或者為了娶媳婦弄得“全家返貧”,光棍村不斷出現(xiàn),從這個(gè)意義上說(shuō),“天價(jià)彩禮”已經(jīng)成為一種應(yīng)當(dāng)及早加以消除的社會(huì)陋習(xí)。
移風(fēng)易俗
綜合施策,標(biāo)本兼治
為應(yīng)對(duì)越刮越烈的彩禮之風(fēng),2017年7月29日,由國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、中宣部、中央文明辦等11個(gè)部委印發(fā)的《關(guān)于“十三五”期間深入推進(jìn)婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),“十三五”期間,中國(guó)各級(jí)政府將加強(qiáng)引導(dǎo),倡導(dǎo)婚事簡(jiǎn)辦,反對(duì)包辦婚姻、違法早婚、大操大辦和借婚姻索取財(cái)物。《意見(jiàn)》同時(shí)對(duì)保障婦女合法權(quán)益,不斷提高社會(huì)性別平等意識(shí),促進(jìn)出生人口性別結(jié)構(gòu)趨向自然平衡等提出要求。2017年11月28日,中宣部、中央文明辦召開(kāi)“倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明”電視電話會(huì)議,農(nóng)村“天價(jià)彩禮”、大操大辦、盲目攀比等現(xiàn)象被點(diǎn)名批評(píng)。
那么,如何通過(guò)移風(fēng)易俗,鏟除“天價(jià)彩禮”的土壤呢?“這需要綜合施策,僅僅靠單純的引導(dǎo)、宣傳很難奏效!敝袊(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授朱信凱認(rèn)為,“天價(jià)彩禮”既有生育觀念、價(jià)值取向、面子心理等主觀原因,也有男女性別失衡、生活成本上升、生活保障制度不完善等客觀原因,問(wèn)題的復(fù)雜性、頑固性要求各級(jí)政府要多從治本上下功夫。
“大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民收入,逐步縮小城鄉(xiāng)差別是治本之策。”朱信凱表示,只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件改善了,養(yǎng)兒防老的觀念才能逐步消除,“生男生女都一樣”才能成為共識(shí),“天價(jià)彩禮”才會(huì)失去生存土壤。他建議,目前,政府應(yīng)盡快加大綜合治理出生性別比嚴(yán)重失衡的力度,完善農(nóng)村養(yǎng)老政策,減少城市落戶限制以及促進(jìn)城鄉(xiāng)人口合理流動(dòng)等。
從更深的層面看,“天價(jià)彩禮”也暴露了農(nóng)村社會(huì)治理的缺陷。吳國(guó)寶建議,可以引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)組織、各種社區(qū)協(xié)會(huì)甚至傳統(tǒng)組織,通過(guò)制定一些村規(guī)民約、成立紅白理事會(huì)等來(lái)遏制“天價(jià)彩禮”;同時(shí)引導(dǎo)廣大農(nóng)民改變觀念,積極踐行*,做到自覺(jué)摒棄陋習(xí),培育文明新風(fēng)。
“移風(fēng)易俗要內(nèi)化于心才算成功。治理‘天價(jià)彩禮’,既需要政府引導(dǎo),更需要社會(huì)合力。只要每個(gè)人都明白自己為此應(yīng)該做什么,并一起朝著這個(gè)目標(biāo)去努力,‘天價(jià)彩禮’的歪風(fēng)就一定能消除。”吳國(guó)寶說(shuō)。
附:我國(guó)婚姻法對(duì)彩禮的規(guī)定
索要彩禮也會(huì)違反婚姻法?
如果是索要彩禮錢、首飾錢等,就是違反了中華人民共和國(guó)婚姻法第一章總則中的第三條:“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。”中的禁止借婚姻索取財(cái)物。
還有就是通過(guò)媒人要對(duì)方索要,而且現(xiàn)今社會(huì)的索要有車、房才結(jié)婚的“風(fēng)俗”也違反了這一條,婚姻是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上的,而不是金錢。;
如何判斷彩禮?
具有嚴(yán)格的針對(duì)性,必須是基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,為了最終結(jié)婚關(guān)系,不得已而給付的,其具有明顯的習(xí)俗性。因此,人民法院對(duì)于當(dāng)事人訴請(qǐng)返還彩禮的案件,應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)雙方或收受錢款一方所在地的當(dāng)?shù)貙?shí)際及個(gè)案具體情況,確定是否存在必須給付彩禮方能結(jié)婚關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣,否則只能按照贈(zèng)與進(jìn)行處理。
彩禮的退還?
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。