海歸公司之企業(yè)文化建設(shè)

　　GE公司前任CEO韋爾奇認(rèn)為，企業(yè)文化是永遠(yuǎn)不能替代的競(jìng)爭(zhēng)因素，企業(yè)靠人才和文化取勝。自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，海外資金大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，留學(xué)生紛紛回國(guó)創(chuàng)業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海歸創(chuàng)業(yè)公司。如何建設(shè)獨(dú)特的企業(yè)文化，以何種態(tài)度面對(duì)異國(guó)文化的沖擊，怎樣融合多元文化擺在了這些新興海歸創(chuàng)業(yè)公司的案桌。

　　新興海歸創(chuàng)業(yè)公司，在這里，筆者將其狹義地定義為從歐美留學(xué)歸來(lái)的海歸創(chuàng)辦成立的公司，簡(jiǎn)稱海歸公司。這些海歸公司的企業(yè)文化建設(shè)，就是將海歸們與本地雇員的文化意志、共同利益及管理理念融合熔爐重塑的過(guò)程。

擁有多元文化資源，具有更加廣闊的世界經(jīng)濟(jì)觀，這些都是海歸公司的優(yōu)勢(shì)所在。

　　另一方面，海歸們對(duì)于本土文化的疏離，與本土雇員的文化沖突是新興公司的軟肋。海歸們?cè)趧?chuàng)業(yè)初期大多會(huì)面臨“逆向文化震蕩”，即長(zhǎng)期的海外生活經(jīng)歷，回國(guó)后需要重新適應(yīng)中國(guó)文化。東方文化強(qiáng)調(diào)內(nèi)斂和含蓄，說(shuō)話謙虛，做事謹(jǐn)慎，極少直白地提出問(wèn)題和意見。西方思維則是干脆直接，有一是一，有二說(shuō)二，尤其是工作上絕不含糊，不存在照顧對(duì)方面子的顧慮，更不懂謙虛謙讓為何物。海歸們潛移默化中已烙上了深重的異國(guó)文化印痕。他們?cè)诠ぷ魃细鼉A向于西方的管理模式和經(jīng)營(yíng)理念，行為做事是洋洋然 “西化”派頭，說(shuō)話動(dòng)輒英文或西文單詞間雜其中，讓土生土長(zhǎng)的本土派們跟不上他們的跳躍性思維，迷惑于半中文半英文的另類表述，震驚于他們的“自賣自夸”(或稱之為強(qiáng)烈自我推銷意識(shí))。海歸們的潛意識(shí)行為被貼上拋棄本國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)簽，導(dǎo)致了與本土人士的疏離。準(zhǔn)確定位，正視企業(yè)所處的內(nèi)外部環(huán)境，使企業(yè)內(nèi)東西方文化統(tǒng)一交融，重視本地雇員的文化習(xí)俗，與本地雇員打成一片是海歸們首要任務(wù)之一，也是創(chuàng)業(yè)公司企業(yè)文化的重要組成部分。

海歸公司里往往由于東西方文化的差異形成企業(yè)文化中的沖突。

　　西方文化尤其是美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)性，即在以個(gè)人主義的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性、能動(dòng)性、創(chuàng)新能力和個(gè)人成就，鼓勵(lì)個(gè)人奮斗。中國(guó)文化講究集體觀念，認(rèn)為眾志成城，鼓勵(lì)個(gè)體之間共同合作;強(qiáng)調(diào)集體的利益高于個(gè)人的利益，即企業(yè)利益第一，個(gè)人利益服從企業(yè)利益，個(gè)人服從企業(yè)。加之中國(guó)文化贊賞堅(jiān)忍，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，如同孟子所說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨…然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也……”。創(chuàng)業(yè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)博采東西文化之長(zhǎng)，既保留西方企業(yè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立性、能動(dòng)性等好的一面，同時(shí)吸取中國(guó)文化之大集體利益觀念，營(yíng)造一個(gè)積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作的企業(yè)文化氛圍。其次，統(tǒng)一企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)的價(jià)值觀，提高企業(yè)的凝聚力，以避免東、西方不同的經(jīng)營(yíng)理念及價(jià)值觀沖突乃至影響企業(yè)的正常運(yùn)行。

無(wú)論東西方文化，領(lǐng)頭人是團(tuán)體的靈魂人物，是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

　　海歸們，創(chuàng)業(yè)公司領(lǐng)頭人，是所在企業(yè)的靈魂所在，其個(gè)人素質(zhì)、能力和決定，以及所扮演的角色直接決定了企業(yè)文化的特色。換而言之，創(chuàng)業(yè)公司的企業(yè)文化是某種意義上的海歸創(chuàng)業(yè)者們的文化。創(chuàng)業(yè)者們既是企業(yè)文化的總設(shè)計(jì)師，第一執(zhí)行者，也是第一宣傳者。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)行中，創(chuàng)業(yè)者們的知識(shí)、智力、創(chuàng)新能力，決定了企業(yè)文化建設(shè)的優(yōu)劣，從而決定了企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促使企業(yè)以最小的溝通成本取得最大效益的溝通效果，上傳下達(dá)通暢無(wú)阻，可極大提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。不健全或不成功的企業(yè)文化，將減弱企業(yè)凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力，從而導(dǎo)致逐步的衰敗。如何加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，提升自身的能力，開拓創(chuàng)新意識(shí)都是新興創(chuàng)業(yè)公司領(lǐng)頭人需要思索和正視的問(wèn)題。與此同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者，即企業(yè)文化的締造者們?cè)谌粘９ぷ髦斜匦鑸?jiān)持企業(yè)的價(jià)值觀和核心理念，帶頭身體力行，充分調(diào)動(dòng)員工參與的積極性，以強(qiáng)化員工們對(duì)企業(yè)文化的相信和支持，增強(qiáng)員工們對(duì)企業(yè)文化的參與度。

21世紀(jì)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，不僅是人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是文化的競(jìng)爭(zhēng)。

　　在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，以良好的企業(yè)形象，優(yōu)秀的產(chǎn)品供應(yīng)和完善的售后服務(wù)，輔以獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)價(jià)值觀打動(dòng)消費(fèi)者，從而獲得最大的市場(chǎng)份額，占據(jù)市場(chǎng)并擴(kuò)大企業(yè)效益。經(jīng)濟(jì)的全球化，信息的快速流通，技術(shù)的迅猛發(fā)展，無(wú)一不彰顯著企業(yè)在坐擁了技術(shù)優(yōu)勢(shì)和人才后，唯有發(fā)展獨(dú)特的文化戰(zhàn)略，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。獨(dú)特的企業(yè)文化，是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中動(dòng)作的有力保障，是企業(yè)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中地位的體現(xiàn)。海歸創(chuàng)業(yè)公司作為企業(yè)的新興力量和生力軍，本身就具備一定的獨(dú)特性，如何在此基礎(chǔ)上形成自身特有的企業(yè)文化，是挑戰(zhàn)每一個(gè)拼搏中的創(chuàng)業(yè)者智慧的難題。有機(jī)地結(jié)合國(guó)外良好的經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)營(yíng)手段，并發(fā)揮對(duì)國(guó)際市場(chǎng)了解的優(yōu)勢(shì)，利用自身的國(guó)際資源，針對(duì)自身的企業(yè)做出相應(yīng)的調(diào)整和變革，根據(jù)本土文化及本地員工的個(gè)性，有效發(fā)揮創(chuàng)業(yè)者的海外文化積累及本地員工的本土文化，從而形成具有獨(dú)特性的自我價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念及經(jīng)營(yíng)模式是新興創(chuàng)業(yè)公司企業(yè)文化發(fā)展的正確方向。

　　“文以載道，文以興企”已成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的共識(shí)，眾所周知的名言“企業(yè)文化是企業(yè)看不見的軟件”亦是同理。海歸們一手發(fā)展建設(shè)企業(yè)外部硬件時(shí)，另一手要抓緊公司的軟件建設(shè)—企業(yè)文化的建設(shè)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，吸納百家之長(zhǎng)，建設(shè)獨(dú)有獨(dú)特的海歸企業(yè)文化，才能保障新興海歸創(chuàng)業(yè)公司在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。