學(xué)生中開展自我教育自我管理和自我評價的研究方案

學(xué)生中開展自我教育、自我管理和自我評價的研究方案學(xué)生中開展自我教育、自我管理和自我評價的研究方案江蘇省常州高級中學(xué)課題組一、課題研究的論證報告（一）課題提出的背景與所要解決的主要問題　�。�課題提出的背景　　人類已經(jīng)進(jìn)入一個嶄新的世紀(jì)，在新世紀(jì)延伸我們同的憧憬與追求。世紀(jì)，中國教育必須為中華民族偉大復(fù)興肩負(fù)起時代的使命與重任。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是實(shí)施基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。德育是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。《中中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“必須站在歷史的角度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識新時期德育工作的重要性�！敝醒胫醒朕k公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》又深刻闡述了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要意義�！　�，中小學(xué)德育工作普遍存在這樣一種現(xiàn)象：有相當(dāng)一部分學(xué)生尤其是重點(diǎn)高中學(xué)生認(rèn)知水平很高，有很強(qiáng)的道德思維能力，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻很少有道德行為。具體表現(xiàn)在：　�、艑W(xué)生掌握的道德知識和形成的道德信念以及與表現(xiàn)的道德行為不相一致；⑵學(xué)生在公眾場合與個人獨(dú)處表現(xiàn)出的行為不相一致；⑶學(xué)生在學(xué)校和在家庭以及與在社會中表現(xiàn)出的行為不相一致。我們分析認(rèn)為原因有：⑴的學(xué)校德育教育基本停留在封閉式、概念化的單向訓(xùn)練階段，片面追求道德知識的掌握，忽視受教育者的自身省悟和親自實(shí)踐。不能將道德知識的掌握有效地轉(zhuǎn)化道德信念，道德信念又不足以支持和指導(dǎo)道德行為。⑵的學(xué)校德育內(nèi)容空泛，沒有從的社會實(shí)際出發(fā)，沒有從學(xué)校本身的實(shí)際出發(fā)，沒有學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，缺乏鮮活的具體的教育內(nèi)容，難以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感和道德需求，更談不上受教育者主體作用的發(fā)揮。⑶的社會正處轉(zhuǎn)型的時期，客觀存在的升學(xué)競爭弱化了學(xué)校德育工作，家庭教育普遍存在重智育、輕德育，社會上的一些不良現(xiàn)象也給學(xué)生帶來了許多消極負(fù)面的影響。這些客觀存在的原因造成了學(xué)校德育工作實(shí)效性差針對性弱的局面�！　。�課題所要解決的主要問題　　鑒于以上的背景，要提高學(xué)校德育工作的針對性和實(shí)效性，吸引學(xué)生參與德育活動的主動性和積極性，發(fā)揮學(xué)生在德育活動中的主體性和創(chuàng)造性，我們必須樹立新的學(xué)校德育理念??以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生自主能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)生的自我教育、自我管理、自我評價為內(nèi)容，開展學(xué)校德育工作新的實(shí)踐與探索，來推動學(xué)生健康人格的進(jìn)一步發(fā)展和完善。因此本課題所要解決的主要問題是：　�、旁趯W(xué)生中開展自我教育、自我管理和自我評價，我們認(rèn)為這是在教育者指導(dǎo)和組織下的學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價。顯然，教育者的教育理念和教育行為制約著本課題的研究和開展。因此，本課題所要解決一個主要問題是在目前社會發(fā)展的新形勢下，如何進(jìn)一步更新教育者的教育理念，提高教育者的教育能力，完善教育者的綜合素質(zhì)�！　、迫绾瓮ㄟ^學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育，充分發(fā)揮學(xué)生在德育活動過程中的主體作用，提高學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價的能力？　�、侨绾芜M(jìn)一步整合學(xué)校、家庭和社區(qū)三方的教育力量，探索新時期下學(xué)校、家庭和社會德育的運(yùn)作模式和操作策略，建構(gòu)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價的目標(biāo)體系，提高德育工作的針對性和實(shí)效性？（二）本課題相關(guān)研究的現(xiàn)狀和趨勢分析　　．國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析　　為了了解“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”研究這一課題同一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，把握其發(fā)展趨勢，我們首先借助因特網(wǎng)，在“搜狐”、“網(wǎng)易”、“新浪”、“雅虎”、“中國教育網(wǎng)”等網(wǎng)上搜索了部分資料；其次，我們查閱了國內(nèi)近百種教育科研方面重點(diǎn)的報紙和期刊，如《中國教育報》、《成才導(dǎo)報》、《人民教育》、《江蘇教育研究》、《中學(xué)教育》、《上海教育科研》、《教育研究》、《新華文摘》和人大《復(fù)印報刊資料（教育類）》；再次，我們還翻閱了一些教育理論專著，如《教育的問題挑戰(zhàn)??思想的回應(yīng)》（朱小蔓著）、《給教師的一百條建議》（蘇霍姆林斯基著）、《基礎(chǔ)教育新概念?集體教育》（趙玉如著）等�！　�從目前我們檢索收集到的資料看，有關(guān)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價越來越受到人們的關(guān)注，已有的研究呈現(xiàn)以下的特點(diǎn)和走勢：　�、牌毡橹匾晫W(xué)生在德育活動中的主體地位，充分肯定學(xué)生進(jìn)行自我教育在學(xué)生思想品德形成過程中的作用�！　、破毡殛P(guān)注教育者的思想理念在德育活動中重要作用，在尊重和理解學(xué)生主體地位的前提下，普遍認(rèn)同平等、民主、和諧的師生關(guān)系對學(xué)生的人格完善和發(fā)展有著積極的影響�！　、瞧毡橐�求在學(xué)生實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生的思想品德的發(fā)展，對傳統(tǒng)教育中封閉、單一、僵化的教育方式予以否定。主張采用生動活潑、形式多樣、符合實(shí)際、靈活高效的主題教育和社會實(shí)踐加以取代�！　、绕毡橄Ｍ�通過優(yōu)化教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，提高學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價能力，希望打破傳統(tǒng)的德育模式，建立多元、開放的運(yùn)作機(jī)制，張揚(yáng)個性，促進(jìn)發(fā)展�！　∵@些研究都試圖通過調(diào)節(jié)和控制教育外部環(huán)境條件的變化來促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價，這些研究無疑是有意義的，其采用的策略對本課題有直接的借鑒意義。這些研究較多地從教育者這一層面而尋找促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的突破口，以期通過教育者的思想觀念、教育行為的改善來積極影響學(xué)生發(fā)展的深度和廣度，學(xué)生的發(fā)展自然離不開教育者的指導(dǎo)，但更重要的還有賴于學(xué)生自主意識的覺醒，這是學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價的原動力�！　。�本課題與之聯(lián)系與區(qū)別　�、怕�(lián)系：①研究對象是一致的，都要涉及到學(xué)生、教師和以學(xué)生為中心的教育環(huán)境三大方面，既研究三者各自的情況，又進(jìn)行彼此間的關(guān)系研究。②研究指向是一致的，都是為了促進(jìn)學(xué)生自主的發(fā)展和可持續(xù)的發(fā)展，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德行為能力。　�、茀^(qū)別：①研究的領(lǐng)域不同。以往的研究僅局限在學(xué)校領(lǐng)域，我們的研究不僅在學(xué)校領(lǐng)域，而且還有家庭領(lǐng)域和社會領(lǐng)域。②研究的具體范圍不同。以往的研究一般從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)等層面分別進(jìn)行，其中對小學(xué)生研究較為普遍深入，對中學(xué)生的研究相對較少，我們的研究則限至重點(diǎn)高中這一特定范圍內(nèi)。③研究的內(nèi)容不同，以往的研究較多地側(cè)重在自我教育這一層面上，本課題的研究不僅在自我教育層面上，而且還涉及自我管理和自我評價層面。④研究的重點(diǎn)不同。以往的研究較多地體現(xiàn)在教師指導(dǎo)下的學(xué)生發(fā)展過程，開展自我教育、自我管理和自我評價，我們認(rèn)為這些是必要的，本課題研究也關(guān)注這些，但更多地關(guān)注學(xué)生自覺地、能動地進(jìn)行自我教育、自我管理和自我評價，并尋找二者最佳的契合點(diǎn)。⑤研究的維度不同。以往的研究或是偏重于純粹理論研究，或是偏重對具體的實(shí)踐操作策略和學(xué)生個案進(jìn)行研究，本課題研究試圖從理論到實(shí)踐，對整個教育的維度進(jìn)行綜合的立體的研究，從學(xué)校、家庭、社會三方面構(gòu)建學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價的理論體系和操作策略，進(jìn)一步提高和培養(yǎng)學(xué)生自主能力。⑥研究的切口不同。以往的研究主要以改善學(xué)生發(fā)展的外部環(huán)境和條件切入，本課題研究則主要從激活學(xué)生自我發(fā)展意識的內(nèi)在機(jī)制切入，以往的課題往往限入學(xué)校的教育，本課題將從學(xué)校、家庭和社會三者有機(jī)結(jié)合作深入研究；以往的課題在主題教育形成序列方面研究較少，我們將以主題教育為主線貫穿整個高中階段，進(jìn)一步提高學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價的能力。（三）本課題研究的意義與價值　�。�課題研究的實(shí)踐意義　�、庞兄�于學(xué)生自我發(fā)展、終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的需要。本課題研究的著眼點(diǎn)是充分發(fā)揮學(xué)生在德育活動中的主體地位，喚醒學(xué)生的自我意識，培養(yǎng)學(xué)生的*、集體主義、愛國主義情感，樹立正確的質(zhì)量觀、價值觀和人才觀，提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的道德判斷能力和自律能力，真正地做到自治、自理和自律�！　、朴兄�于學(xué)校建立新的德育運(yùn)行模式。本課題針對傳統(tǒng)道德教育存在的諸多弊端，從突破影響學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價因素入手，尋求促使學(xué)生思想品德形成的新路徑，構(gòu)建學(xué)校新的德育運(yùn)行模式�！　、怯兄�于學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。作為一所國家級示范高中，我們將通過課題的研究，尋求學(xué)校在德育工作中的新思路、新發(fā)展、新突破，以培養(yǎng)世紀(jì)新人，影響和帶動周邊學(xué)校，發(fā)揮學(xué)校的輻射示范作用�！　。�課題研究的理論價值　�、疟菊n題研究將進(jìn)一步豐富德育論。從人出發(fā)又回到人，讓教育更加關(guān)注人的自身發(fā)展，關(guān)注人的自我教育能力，由原來的促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展提升為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。　�、票菊n題研究將試圖在實(shí)踐操作的基礎(chǔ)上作初步的理論概括，促進(jìn)、發(fā)展和豐富相關(guān)理論，并為這些主題提供范例。（四）完成課題的可行性分析　�。�研究基礎(chǔ)：我校是江蘇省首批通過的國家級示范高中，在長期辦學(xué)的過程中充分發(fā)揮德育在其他教育中的重要作用，曾兩次獲得江蘇省德育先進(jìn)學(xué)校。學(xué)校有一支具有先進(jìn)的辦學(xué)理念、開拓的治校能力、創(chuàng)新的工作實(shí)績的好的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，學(xué)校有一批善思考、敢實(shí)踐、能創(chuàng)新的班主任隊(duì)伍；學(xué)校有聰明好學(xué)、知書達(dá)禮、勤奮能干的學(xué)生隊(duì)伍，這些都是本課題研究的基礎(chǔ)�！　。�研究力量：　　．研究水平：本課題將在學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、總結(jié)、理論這些環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)地螺旋式上升，不斷提高課題組全體成員的理論水平和工作能力，更主要的是讓學(xué)生有一個更好地發(fā)展，在課題研究中培養(yǎng)和鍛煉一批班主任隊(duì)伍，為他們創(chuàng)造更多地機(jī)會，讓他們在實(shí)踐過程中脫穎而出。二、課題研究的設(shè)計報告（一）課題相關(guān)概念界定與理論依據(jù)　�。�課題相關(guān)概念的界定　�、拧白晕医逃�”：《中國教育大百科全書》中的解釋是：廣義是指受教育者以一定世界觀和方法論，認(rèn)識主觀世界和教育自己的全部過程，又稱自我修養(yǎng)，即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎(chǔ)，而提出一定的奮斗目標(biāo)，監(jiān)督自己去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并評價自己實(shí)踐結(jié)果的過程。狹義即自我批評，我國古代教育家孔子提倡“內(nèi)自省”，“內(nèi)自治”，要求人們自覺地改過從善，《大學(xué)》說的“君子必慎其獨(dú)”，也是一種自我教養(yǎng)的功夫。　�、啤白晕夜芾怼保骸吨行�學(xué)管理學(xué)》中的解釋是：中小學(xué)自我管理是管理者的作用影響下，學(xué)生對自己的思想行為進(jìn)行自我評價、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正的過程，它體現(xiàn)了一個人思想修養(yǎng)的自覺能動性，也是德育工作管理活動的升華，理想的學(xué)校德育管理能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的自我管理�！　、恰白晕以u價”：《教育字典》中的解釋是：對自己行為價值標(biāo)準(zhǔn)的掌握和判斷，以及控制行為的可能性。學(xué)生品德的高水平發(fā)展是以行為的自覺性為前提的，其中起根本作用的是自我評價，根據(jù)自我評價的內(nèi)容、水平、適當(dāng)性和穩(wěn)定性，可以確定，學(xué)生是否具備獨(dú)立控制自己行為的必要先決條件和他們自我認(rèn)識的水平如何。　�、取白灾靼l(fā)展”、“主動發(fā)展”：“自主”、“主動”是主體性的具體表現(xiàn)，二者略有區(qū)別，“自主”指自我認(rèn)識和自我美觀的不斷完善，“主動”指對現(xiàn)實(shí)的選擇和適應(yīng)的能動性。雖然發(fā)展的主體都是學(xué)生，但學(xué)者更多關(guān)注的是教育的過程而非終端，后者更多關(guān)注的是教育的方式而非結(jié)果�！　。�課題研究的理論依據(jù)　　本課題研究的理論依據(jù)主要是現(xiàn)代德育理論，蘇霍姆林斯基、毛澤東、鄧小平的自我教育理論。　　現(xiàn)代德育理論認(rèn)為，在德育過程中必須經(jīng)過由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，不斷內(nèi)化，不斷外化的循環(huán)往復(fù)之后，受教育者的道德才能形成。因此，教育同自我教育是統(tǒng)一的過程；自我教育在一定意義上來說是教育的結(jié)果，又是進(jìn)一步教育條件和內(nèi)部驅(qū)力，因此在教育過程中要充分發(fā)揮受教育者自我教育的主體作用�！　√K霍姆林斯基認(rèn)為，“教育這個概念在廣義上就是對集體的教育和對個人的教育的統(tǒng)一，而在對個人的教育中，自我教育是起主導(dǎo)作用的方法之一。”還強(qiáng)調(diào)，“真正的教育是自我教育”，指出“自我教育需要一個重要的、強(qiáng)大的促進(jìn)因素，這就是個人尊嚴(yán)感，尊重自己，有上進(jìn)心”，“只有受教育者尊重自己，才能有自我教育”�！　∶珴蓶|教育思想的重要內(nèi)容之一是不使學(xué)生失去“自我”，他指出：“批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法�！编囆∑酵�志不僅繼承了毛澤東同志的這一觀點(diǎn)，而且發(fā)展了他的這一觀點(diǎn)，形成了完整的自我教育理論，鄧小平自我教育理論主要包括兩個方面的內(nèi)容：⑴自我教育的基礎(chǔ)是自我認(rèn)識，這是因?yàn)樽晕医逃�首先是從自我認(rèn)識開始的，沒有自我認(rèn)識，自我教育就無從談起。⑵自我教育的方法。他認(rèn)為，自我教育的方法較多，其中批評和自我批評是自我教育的基本方法，學(xué)習(xí)是自我教育的重要方法�！　∵@些自我教育的理論為我們開展課題研究構(gòu)建了主干理論框架，提供了強(qiáng)有力的理論掌握，我們將在課題研究開展的過程中進(jìn)一步豐富和完善，創(chuàng)建具有我校特色的學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價的理論體系。（二）課題研究的主要目標(biāo)　　本課題研究的目標(biāo)主要定位在以下三個方面：　　．科學(xué)界定“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的精神實(shí)質(zhì)與思想內(nèi)涵，構(gòu)建完整的可供操作評估的“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的目標(biāo)體系。　�。畠�(yōu)化學(xué)校、家庭、社會德育工作中“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”教育模式和操作策略�！　。�形成符合本校本地區(qū)實(shí)際的“學(xué)生自我教育、自我管理、和自我評價”的保障機(jī)制，有效促進(jìn)本校本地區(qū)學(xué)生思想品德、心理素質(zhì)、法制觀念的形成和提高。（三）課題研究內(nèi)容、過程、方法的設(shè)計　�。�本課題研究的主要內(nèi)容設(shè)計：　�、艑W(xué)校教育　�、俳處�、學(xué)生關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價認(rèn)識的調(diào)查與分析　�、诖龠M(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價的一般策略研究與具體策略研究　　③在班集體建設(shè)中學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價能力提高的途徑與措施　�、茉谛�園文化建設(shè)、社會實(shí)踐調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)開展中如何滲透學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價　�、菰趯W(xué)校、班級主題教育活動中，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生參與其中的積極性和創(chuàng)造性（主題可以是“我為班級、學(xué)校建設(shè)獻(xiàn)一計”、“綠色標(biāo)語征集”、“班級網(wǎng)制作評比”、“優(yōu)秀主題班會方案評比”、“無人監(jiān)考”、“黨在我心中”等等）　�、揸P(guān)于學(xué)校學(xué)生日常行為規(guī)范考核內(nèi)容和實(shí)施的優(yōu)化研究　　⑵家庭教育　�、賹W(xué)生激關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價認(rèn)識的調(diào)查與分析　　②通過激學(xué)校專題講座的開設(shè)，轉(zhuǎn)變激教育觀點(diǎn)，提高激教育技能的研究　�、坳P(guān)于在學(xué)生家庭中開展假期教育、閑暇教育、網(wǎng)絡(luò)教育的研究　　⑶社會教育　�、偕鐣�關(guān)于重點(diǎn)高中學(xué)生社會行為的調(diào)查與分析　　②社區(qū)文化建設(shè)對高中學(xué)生思想品德形成的影響研究　�、叟c社區(qū)建德育基地，開展青志愿者活動的研究　　．本課題研究的主要過程設(shè)計　�、旁O(shè)計申報　　時間：月至月，成立課題組，擬定課題研究方案。邀請有關(guān)專家對課題進(jìn)行開題論述，完成申報、評審書的填寫。由韓濤、吳建東、黃文青、石浙蘇、戚寶華負(fù)責(zé)。　�、茖�(shí)施研究　　時間：月至月，成立子課題組，制訂各自具體的研究計劃，具體實(shí)施各子課題研究，完成相關(guān)論文和實(shí)驗(yàn)報告，由韓濤、吳建東、黃文青、石浙蘇、戚寶華負(fù)責(zé)。　�、侵衅谡撟C　　時間：月至月，進(jìn)行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)下階段研究工作，撰寫中期研究報告，接受省市專家中期評估驗(yàn)收，由韓濤、吳建東、黃文青、石浙蘇、戚寶華負(fù)責(zé)。　�、冉Y(jié)題鑒定　　時間：月至月，撰寫各子課題的終端研究報告，撰寫總課題研究報告和結(jié)題報告，論文結(jié)集，論著出版，接受課題鑒定組的終期評估鑒定，由韓濤、吳建東、黃文青、石浙蘇、戚寶華負(fù)責(zé)。　�。�本課題研究的主要方法設(shè)計　　⑴文獻(xiàn)研究法　　我們將主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法來研究“學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價”的內(nèi)涵目標(biāo)�！　、普{(diào)查研究法　　我們將主要運(yùn)用調(diào)查法研究現(xiàn)行德育教育中影響“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的因素，掌握一手材料，為課題研究提供充足的事實(shí)依據(jù)。　　⑶行動研究法　　我們將主要運(yùn)用行動研究法研究促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的有效策略，尋找促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的途徑、方法、措施，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，使理論與實(shí)踐、成果與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來�！　、冉�(jīng)驗(yàn)總結(jié)法　　我們將主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”實(shí)施進(jìn)行的保障機(jī)制，運(yùn)用科學(xué)的方法，對相關(guān)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析概括，較全面、深入系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，使之上升到理性高度，找到可以運(yùn)用和遵循的規(guī)律性的東西�！　、蓚�案研究法　　我們將主要運(yùn)用個案研究法研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的差異性，對個別學(xué)生、實(shí)驗(yàn)班級、某一級、某一類群體等典型的個案進(jìn)行深入全面的調(diào)查和剖析，力圖揭示教育中的某些規(guī)律和本質(zhì)。（四）課題研究的保障措施　�。�組織保證：學(xué)校將成立的韓濤校長掛帥的總課題組，在此基礎(chǔ)上相應(yīng)建立的特級教師，學(xué)科帶頭人、學(xué)科骨干牽頭的各子課題組，健全課題研究的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作，我們還將與高等院校、省市教科所教科研專家保持聯(lián)系，請他們對課題研究進(jìn)行把關(guān)，并從理論上給予具體指導(dǎo)，　�。畷r間保證：為使課題研究真正落到實(shí)處，取得實(shí)效，學(xué)校將建立課題運(yùn)作管理制度，總課題組活動每月不少于一次、各子課題組活動與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，每周一次�！　。�經(jīng)費(fèi)保證：課題啟動后，學(xué)校將在研究經(jīng)費(fèi)上予以全力保障。（五）預(yù)期的研究成果　�。�論文結(jié)集、論著出版；　�。�音像制品（光盤）；　�。�現(xiàn)場觀摩；　�。�總課題研究報告和結(jié)題報告等�！　、努F(xiàn)狀研究　�、賹W(xué)生關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價認(rèn)識的調(diào)查與分析；　　②我校教師、學(xué)生激及社區(qū)關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價的調(diào)查分析�！　、勰壳皩W(xué)生德育工作實(shí)效性差，針對性弱的主要癥結(jié)是什么的調(diào)查與分析�！　、莆墨I(xiàn)研究　�、訇P(guān)于“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的基礎(chǔ)理論研究　�、陉P(guān)于“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)研究　�、悄繕�(biāo)研究　　①關(guān)于學(xué)校開展“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的目標(biāo)研究　�、陉P(guān)于家庭開展“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的目標(biāo)研究　　③關(guān)于社區(qū)開展“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的目標(biāo)研究　�、炔呗匝芯俊　〈龠M(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的一般策略研究與具體策略研究�！　、杀Ｕ蠙C(jī)制研究　�、佟皩W(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”中教師、激、社區(qū)角色轉(zhuǎn)換機(jī)制研究�！　、凇皩W(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”中校園文化、家庭文化、社區(qū)文化建設(shè)機(jī)制研究。　　.本課題研究的主要內(nèi)容：　�、艑W(xué)校教育　　①教師、學(xué)生關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價認(rèn)識的調(diào)查與分析　�、诖龠M(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價的一般策略研究與具體策略研究　�、墼诎嗉�體建設(shè)中學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價能力提高的途徑與措施　�、茉谛�園文化建設(shè)、社會實(shí)踐調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)開展中如何滲透學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價　�、菰趯W(xué)校、班級主題教育活動中，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生參與其中的積極性和創(chuàng)造性（主題可以是“我為班級、學(xué)校建設(shè)獻(xiàn)一計”、“綠色標(biāo)語征集”、“班級網(wǎng)制作評比”、“優(yōu)秀主題班會方案評比”、“無人監(jiān)考”、“黨在我心中”等等）　�、揸P(guān)于學(xué)校學(xué)生日常行為規(guī)范考核內(nèi)容和實(shí)施的優(yōu)化研究　　⑵家庭教育　�、賹W(xué)生激關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價認(rèn)識的調(diào)查與分析　�、谕ㄟ^激學(xué)校專題講座的開設(shè)，轉(zhuǎn)變激教育觀點(diǎn)，提高激教育技能的研究　　③關(guān)于在學(xué)生家庭中開展假期教育、閑暇教育、網(wǎng)絡(luò)教育的研究　�、巧鐣�教育　�、偕鐣�關(guān)于重點(diǎn)高中學(xué)生社會行為的調(diào)查與分析　�、谏鐓^(qū)文化建設(shè)對高中學(xué)生思想品德形成的影響研究　　③與社區(qū)建德育基地，開展青志愿者活動的研究　�。�本課題研究的主要方法：　�、盼墨I(xiàn)研究法　　我們將主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法來研究“學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價”的內(nèi)涵目標(biāo)。　�、普{(diào)查研究法　　我們將主要運(yùn)用調(diào)查法研究現(xiàn)行德育教育中影響“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的因素，掌握一手材料，為課題研究提供充足的事實(shí)依據(jù)�！　、切袆友芯糠ā　∥覀儗⒅饕�運(yùn)用行動研究法研究促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的有效策略，尋找促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的途徑、方法、措施，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，使理論與實(shí)踐、成果與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來�！　、冉�(jīng)驗(yàn)總結(jié)法　　我們將主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”實(shí)施進(jìn)行的保障機(jī)制，運(yùn)用科學(xué)的方法，對相關(guān)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析概括，較全面、深入系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，使之上升到理性高度，找到可以運(yùn)用和遵循的規(guī)律性的東西。　�、蓚�案研究法　　我們將主要運(yùn)用個案研究法研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價”的差異性，對個別學(xué)生、實(shí)驗(yàn)班級、某一級、某一類群體等典型的個案進(jìn)行深入全面的調(diào)查和剖析，力圖揭示教育中的某些規(guī)律和本質(zhì)�！　∧壳埃�中小學(xué)德育工作中普遍存在以下四個問題：⑴目標(biāo)制定空泛。在制定德育目標(biāo)時，脫離了學(xué)生齡，心理的特點(diǎn)，忽視了學(xué)生的知識、思維和意志水平，內(nèi)容空洞、抽象，缺乏鮮活、具體的教育內(nèi)容，難以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感和道德需求。⑵操作方法單一。德育教育基本停留在封閉式、灌輸式、成人化的單向訓(xùn)練階段，片面追求道德知識的掌握，忽視受教育者的自身省悟和親自實(shí)踐，因此，不能將道德知識的掌握有效地轉(zhuǎn)化為道德信念，道德信念又不足以支持和指導(dǎo)道德行為。⑶師生關(guān)系緊張�？陀^存在的升學(xué)競爭弱化了學(xué)校德育工作，師生關(guān)系的緊張、對立，甚至是居高臨下，使教育者的主導(dǎo)作用難以發(fā)揮，更談不上受教育者的主體作用。⑷教育合力松散。目前社會正處于轉(zhuǎn)型時期，家庭教育普遍存在重智育、輕德育，重理論、輕實(shí)踐；社會上的出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象給青少帶來許多消極負(fù)面的影響。學(xué)校、家庭、社會教育合力的松散，造成了德育處于非常被動的局面�！　、潘枷�、觀念、方法陳舊老化�？朔�德育“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的思想認(rèn)識，從“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”的高度來認(rèn)識德育；樹立正確的道德觀，克服狹隘的價值觀、片面的質(zhì)量觀、陳舊的人才觀，形成一個人人都是德育工作者的氛圍；采用學(xué)生喜聞樂見、活潑多樣的德育方法，克服片面追求道德知識的掌握，忽視受教育者的自身領(lǐng)悟。　�、颇繕�(biāo)、內(nèi)容、形式脫節(jié)泛化。德育目標(biāo)是教育者授教育者同的精神追求，是直接制約德育內(nèi)容方法、形式以及整個德育的重要因素。一切從的社會實(shí)際出發(fā)，一切從學(xué)校本身的實(shí)際出發(fā)，一切從學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律出發(fā)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感和道德需求，真心實(shí)意地參與德育活動。　�、菍W(xué)校、家庭、社會教育弱化。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，現(xiàn)代科技、生產(chǎn)對人有著較高的要求，德育和智育等其他教育一樣都是潛在的生產(chǎn)力的決定因素，不是可有可無的軟任務(wù)，而是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展緊密相關(guān)的主要工作，因此學(xué)校、家庭、社會都應(yīng)齊抓管，牢固樹立“德育為首”的理念，并將之貫穿于學(xué)校、家庭、社會教育的全過程之中。