關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句大全精華篇

導(dǎo)語(yǔ)：戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。下面是小編整理的一些相關(guān)的名言警句，歡迎查閱，謝謝。

只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和(薩盧斯特)

和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和(普坦?jié)h姆)

從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和(富蘭克林)

戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和把他們吊死(英國(guó))

戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和把他們吊死(英國(guó))

要和，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)

不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和與諒解服務(wù)(海塞)

戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)

包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)

戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)

戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱??(肖伯納)

有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)

建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵??(史文明)

一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休?金斯米爾)

戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

得道多助，失道寡助

沒(méi)有正義的和就是暴虐(英國(guó))

黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬?斯威夫特)

這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中??(喬?斯威夫特)

戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望??(查?埃利奧特)

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功??(蒙森)

戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)

所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)

戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海?約翰遜)

戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威?申斯通)

戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人??(達(dá)?湯普森)

師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐?李白)

可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐?張藉)

血戰(zhàn)乾坤赤(唐?杜甫)

去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐?王昌齡)

皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃

戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國(guó))

叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)

戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和(亞里士多德)

你想和，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)

要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和環(huán)境中(西塞羅)

贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅?勃朗寧)

戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)

包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)

戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)

戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱??(肖伯納)

有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)

建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵??(史文明)

一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休?金斯米爾)

戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望??(查?埃利奧特)

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功??(蒙森)

戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)

所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)

戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海?約翰遜)

戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威?申斯通)

戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人??(達(dá)?湯普森)

師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐?李白)

可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐?張藉)

戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

得道多助，失道寡助

沒(méi)有正義的和就是暴虐(英國(guó))

黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬?斯威夫特)

這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中??(喬?斯威夫特)