關(guān)于愛因斯坦的名言精選大全

一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。??愛因斯坦

智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。??愛因斯坦

我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。??愛因斯坦

知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。??愛因斯坦

我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。??愛因斯坦

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。??愛因斯坦

人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。??愛因斯坦

人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。??愛因斯坦

一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)看他取得什么。??愛因斯坦

對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。??愛因斯坦

一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、和行動對增進人類利益有多大作用。??愛因斯坦

只有為他人而生活的生命才是值得的。??愛因斯坦

每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身???這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。??愛因斯坦

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。??愛因斯坦

由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。??愛因斯坦

信念最好能由經(jīng)驗和明晰的來支持。??愛因斯坦

有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真??愛因斯坦

一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。??愛因斯坦

真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。??愛因斯坦

對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。??愛因斯坦

只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。??愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。??愛因斯坦

在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。??愛因斯坦

成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。??愛因斯坦

求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實。??愛因斯坦

世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧!??愛因斯坦

交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。??愛因斯坦

人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。??愛因斯坦

通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。??愛因斯坦

實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。??愛因斯坦

我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。??愛因斯坦

沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。??愛因斯坦

一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。??愛因斯坦

簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。??愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。??愛因斯坦

推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。??愛因斯坦

為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。??愛因斯坦

最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。??愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。??愛因斯坦

在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!??愛因斯坦

真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。??愛因斯坦

最重要的是不要停止問問題。好奇心的存在，自有其道理。

別擔(dān)心你的數(shù)學(xué)，我跟你保證，我在數(shù)學(xué)上的困難比你還多。

公式對我來說比較重要，因為政治是暫時的，公式是永恒的。

成功=工作+游戲+少說空話。

只有兩種東西沒有極限，一是宇宙，一是人類的愚蠢;對于前者我還不太確定。

數(shù)學(xué)法則用在現(xiàn)實中是不確定的，確定的時候，又不能用于現(xiàn)實。

在真理和知識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!

我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，第四次世界大戰(zhàn)肯定用棍子和石頭。

要成為羊群中優(yōu)秀的一員，你就必須先成為一只羊。

對死亡的恐懼是所有恐懼中最沒有道理的，死人才不會擔(dān)心出事。

很多人以為美國人是拜金主義者，這完全是造謠，雖然美國也經(jīng)常沒心沒肺地這么說。

由命令而產(chǎn)生的勇敢行為，毫無意義的暴行，以及在愛國主義名義下一切可惡的胡作非為，所有這些都使我深惡痛絕!

這個行不通……用化學(xué)和物理怎么能解釋像初戀這種生物學(xué)現(xiàn)象呢?

我的宗教信仰是源于對無限偉大意志的謙卑崇拜，它通過小細節(jié)告訴我們可以認識到人類思維的缺陷和渺小。

我們把時間分成兩塊，政治和數(shù)學(xué)。但對我來說，數(shù)學(xué)重要得多，因為政治當(dāng)下的事務(wù)，數(shù)學(xué)卻是永恒的。

原子武器的發(fā)明改變了我們除思考方式外的一切。。。解決這個問題的辦法存在于人們的內(nèi)心。如果早知道會這樣，我情愿成為一個修表匠。

我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

偉大的總是遭到庸人的殘酷迫害。

人的道德品行應(yīng)該完全基于同情心、教育和社會聯(lián)系，而并不一定需要宗教信仰。人如果需要用對刑罰的懼怕來約束，需要對死后才能受到的回報所期望，那就確實可憐了。

人類精神文明越發(fā)展，我越覺得通往真理圣壇的道路似乎并不存在于對生活的憂慮，對死亡的懼怕以及盲目的信仰，而是存在于理性思考后的努力奮斗。

現(xiàn)在，他先我一步離開了這個奇異的世界，不過這毫無意義。我們這些篤信物理學(xué)的人知道，過去、現(xiàn)在和未來之間的區(qū)別，僅僅是個從未改變的假象罷了。??愛因斯坦名言

其實，有線電報就像是一只很長，很長的貓。你在紐約拉一下它的尾巴，而它在洛杉磯的頭就“喵”了一聲。這樣說你可以理解么?其實無線電的工作方式與此完全相同：你在這里發(fā)出信號，他們在那里收到信號。唯一的區(qū)別就是沒有貓。

人是我們稱之為宇宙的一個整體的一部分，在時間和空間上都有限的一部分。對自我、思維和感情的體驗都與世界的其他部分分割開來。這是一種意識的視覺錯覺。這種錯覺有如一種牢籠，使我們局限于個人的欲望，只對和我們最親的人才懷有溫情。我們的任務(wù)應(yīng)是擴大同情心，去擁抱所有的生命和自然界中美好的一切，把自己從這個牢籠中解放出來。

為了考試，我們把知識強塞到腦子里，也不管喜歡不喜歡。這樣做的惡果是，期末考完，一整年里談到科學(xué)我就犯惡心。

不是所有有價值的都能被計算，不是所有能計算的都有價值。

自命不凡的學(xué)者總會把事物變得臃腫、復(fù)雜和有破壞性，而在相反的方向上努力是需要不凡的天賦和極大的勇氣的。

想像力比知識更重要。

墜入愛河可不關(guān)重力的事兒。

我想知道上帝的想法，其他都是細枝末節(jié)。

世界上最難懂的事兒是所得稅。

現(xiàn)實即幻象，只是非常穩(wěn)定罷了。

唯一真正有價值的是直覺。

走出狹隘的自我，生活才真正開始。

上帝不擲色子。