一、誠(chéng)信
?生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。??海子
?言不信者,行不果。??墨子
?民無(wú)信不立。??孔子
?走正誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。??高爾基
?誠(chéng)信為人之本。??魯迅
?精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。??王充
?如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。??莎士比亞
?誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。??德萊塞
?欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。??約翰?雷
?誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。??孟子
?小信誠(chéng)則大信立。??韓非子
二、價(jià)值觀
1、價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí),它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。
2、以*為根本建設(shè)和諧文化,是*和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
3、一個(gè)人的上進(jìn)心與之成就決定人生價(jià)值。
4、每個(gè)人都有不同的人生價(jià)值觀,短短人生,只有知足,才能在自己的人生中活出快樂(lè)!
5、每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。
6、*為國(guó)家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動(dòng)力、更堅(jiān)固的思想基礎(chǔ),凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的正能量。
7、人生價(jià)值觀相投,文化程度相近,家庭背景相似的戀人,其愛(ài)情路上會(huì)少坎坷,多幸福。
8、為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)自己的人生價(jià)值觀的做出的錯(cuò)誤的定位。
9、正確的人生價(jià)值觀將對(duì)人們改造世界和認(rèn)識(shí)世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。
10、*價(jià)值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體! 11、人們的人生價(jià)值觀,往往是來(lái)自他自己的生活歷練,所擁有的思維方式,生活模式,處事態(tài)度而拓展延長(zhǎng)。
12、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
13、一個(gè)人,敢聽(tīng)真話,需要勇氣;一個(gè)人敢說(shuō)真話,需要魄力。
14、做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價(jià)值觀!
三、富強(qiáng)篇
思富國(guó)便民之事,莫若端本,尊以農(nóng)事。-----------選自《唐會(huì)要》。
大意是,使國(guó)家富強(qiáng)、人民生活便利的方法,在于端正根本,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。唐德宗時(shí),負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官員李堅(jiān)認(rèn)為,國(guó)家富強(qiáng)和人民生活改善在于“務(wù)本”。古代的“本”指農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這在以農(nóng)立國(guó)的古代無(wú)疑是符合社會(huì)發(fā)展需要的。當(dāng)今中國(guó),農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),是百姓衣食之源和生存之本。只有解決好吃飯問(wèn)題,才有精力發(fā)展其他產(chǎn)業(yè),才能保證社會(huì)穩(wěn)定。這句話常用于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)國(guó)計(jì)民生和國(guó)家富強(qiáng)的重要性。