在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。??孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。??但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。??劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。??張衡
土扶可城墻,積德為厚地。??李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。??神涵光
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。
??周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。??郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
??斯賓諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。??德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。??凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。
??羅曼?羅蘭理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。??高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親
戚之間,在相互的關(guān)系上。??馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)
刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。??鄧肯人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。??列夫?托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。??契
訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。??馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜
賊,也沒法兒