2017年國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽題庫(翻譯題)
閱讀下面文言文語段,按要求翻譯(8分)
1、士不以利移,不為患改,孝敬忠信之事立,雖死而不悔。智而用私,不如愚而用公,故曰巧偽不如拙誠。學(xué)問不倦,所以治己也;教誨不厭,所以治人也。所以貴虛無(注)者,得以應(yīng)變而合時也。(《說苑》)(注)虛無:虛心、謙虛的意思。
①士不以利移,不為患改(2分)
②故曰巧偽不如拙誠(2分)
③學(xué)問不倦,所以治己也(2分)
④所以貴虛無者,得以應(yīng)變而合時也(2分)
2、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢(注)則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?注:淫慢,過度享樂與怠慢。
(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
(2)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
(3)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。
3、(宋濂)嘗與客飲,帝密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實對。笑曰:“誠然,卿不朕欺!遍g召問郡臣臧否,濂惟舉其善者,曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也!敝魇氯闾厣蠒f余言。帝怒,問廷臣。或指其書曰“此不敬,此誹謗非法!眴栧,對曰:“彼盡忠于陛下耳,陛下方開言路,惡可深罪?”既而帝覽其書,有足采者。悉召廷臣詰責(zé),因呼濂字曰:“微景濂,幾誤罪言者。”
(1)誠然,卿不朕欺
(2)陛下方開言路,惡可深罪
(3)微景濂,幾誤罪言者
4、楚莊王謀事而當(dāng),群臣莫能逮,退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰:“君退朝而有憂色,何也?”楚王曰:“吾聞之,諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝,且群臣莫能逮,吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也!盵注]不谷:古代君王自稱的謙詞。
(1)諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。
(2)吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也。
5、士不以利移,不為患改,孝敬忠信之事立,雖死而不悔。智而用私,不如愚而用公,故曰巧偽不如拙誠。學(xué)問不倦,所以治己也;教誨不厭,所以治人也。所以貴虛無(注)者,得以應(yīng)變而合時也。(注)虛無:虛心、謙虛的意思。
①士不以利移,不為患改
②故曰巧偽不如拙誠
③學(xué)問不倦,所以治己也
④所以貴虛無者,得以應(yīng)變而合時也
6、西施病心而顰(pín,皺眉頭)其里,其里之丑人見之而美之,歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之,堅閉門而不出,貧人見之,挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。
(1)其里之丑人見之而美之,歸亦捧心而顰其里。
(2)彼知顰美而不知顰之所以美。
7、鄒與魯哄。穆公問曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅之則不可勝誅不誅則疾視其長上之死而不救如之何則可也”
孟子對曰:“兇年饑歲,君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣;而君之倉稟實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也!蛎窠穸蟮梅粗。君無尤焉。君行仁政,斯民親其上,死其長矣!
(1)誅之則不可勝誅不誅則疾視其長上之死而不救如之何則可也(先加上標(biāo)點,再翻譯)
(2)有司莫以告,是上慢而殘下也。
(3)君行仁政,斯民親其上,死其長矣。
8、曾子衣敝衣,魯君使人往致邑,曰:“請以此修衣。”曾子不受。反,復(fù)反,又不受。使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?”曾子曰:“臣聞之,受人者畏人,予人者驕人?v子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?”終不受?鬃勇勚,曰:“參之言足以全其節(jié)也!
(1)反,復(fù)反,又不受。
(2)臣聞之,受人者畏人,予人者驕人?v子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?
(3)參之言足以全其節(jié)也。
9、陽貨欲見孔子,孔子不見,饋孔子豚?鬃訒r①其亡也,而往拜之。遇諸途,謂孔子曰:“來,予與爾言!痹唬骸皯哑鋵毝云浒,可謂仁乎?”曰:“不可。好從事而亟失時,可謂智乎?”曰:“不可。日月逝矣,歲不我待!笨鬃釉唬骸爸Z,吾將仕矣!(注:①:時:趁…機會)
(1)孔子時其亡也,而往拜之。
(2)遇諸途。
(3)日月逝矣,歲不我待。
(4)諾,吾將仕矣。
10、永之氓咸善游。一日水暴甚,有五六氓乘小船,絕湘水。中濟船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“當(dāng)善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后。”曰:“何不去之?”不應(yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟者立岸上呼且號,曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?”又搖其首,遂溺死。
(1)中濟船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。
(2)吾腰千錢,重,是以后。
(3)汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?
11、孟子曰:"子路,人告之以有過,則喜。禹聞善者,則拜。大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝,無非取于人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。"
(1)樂取于人以為善。
(2)故君子莫大乎與人為善。
12.、狄梁公與婁師德同為相。狄公遠(yuǎn)師德非一日,則天問狄公曰:"(1)朕大用卿,卿知所自乎?"對曰:"(2)臣以文章直道進(jìn)身,非碌碌因人成事。"則天久之曰:"朕比不知卿,卿之遭遇,實師德之力也。"因命左右取筐篋,得十許通薦表,以賜梁公。梁公閱之,恐懼引咎,則天不責(zé)。出于外曰:"吾不意為婁公所涵!"而婁公未嘗有矜色。
(1)朕大用卿,卿知所自乎?
(2)臣以文章直道進(jìn)身,非碌碌因人成事。
13、(1)馮異為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車避道。進(jìn)止皆有表識,軍中號為整齊。每所止舍,諸將升坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰"大樹將軍"。及破邯鄲,乃更部分諸將,各有配隸,(2)軍中皆言愿屬大樹將軍,光武以此多之。
(1)馮異為人謙退不伐
(2)軍中皆言愿屬大樹將軍,光武以此多之
譯文:
14、華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:"幸尚寬,何為不可?"后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:"(1)本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?"遂攜拯如初。(2)世以此定華、王之優(yōu)劣。
(1)本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?
(2)世以此定華、王之優(yōu)劣。
15、余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
(1)家貧,無從致書以觀
(2)以是人多以書假余,余因得遍觀群書
【參考答案】
1、①士人不會因為私利而轉(zhuǎn)移志向,不會因為禍患而改變節(jié)操。(或“士人不會因為私利或禍患而改變他的志節(jié)②所以說奸詐虛偽不如笨拙誠實。③求學(xué)問道毫不倦怠,是用來修養(yǎng)自己的。④(士人)崇尚謙虛的原因,是這樣能夠順應(yīng)變化而又符合時宜。
2、(1)如果不能做到內(nèi)心恬淡,不慕名利,就不能有明確的志向,如果沒有一種寧靜的心態(tài),就不能達(dá)到一種高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
(2)追求享樂或安于怠惰,就不能奮發(fā)向上,性情浮躁就不能陶冶性情。
(3)年華隨著時間而流逝,意志被時間所消磨,于是成了枯枝落葉,這樣大多不能對社會有所貢獻(xiàn)。
3、(1)確實如此,你不欺騙我。(注意“誠然”的解釋和“不朕欺”的語序)
(2)陛下剛剛廣開言路,怎么能過分給他加罪?(大意,“方”和“深罪”)
(3)如果沒有景濂,我?guī)缀蹂e怪進(jìn)言的人。(大意,“微”和“幾”)
4、(1)諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸;自滿自足而群臣比不上他的,就會亡國。
(2)我們國家大概接近滅亡了吧,我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。
5、①士人不會因為私利而轉(zhuǎn)移志向,不會因為禍患而改變節(jié)操。
(或“士人不會因為私利或禍患而改變他的志節(jié))
②所以說奸詐虛偽不如笨拙誠實。
③求學(xué)問道毫不倦怠,是用來修養(yǎng)自己的。
④(士人)崇尚謙虛的原因,是這樣能夠順應(yīng)變化而又符合時宜。
6、(1)那同村的丑女人看見了覺得西施那樣子挺美,回家后也捧著胸口,皺著眉頭在村里走來走去。
(2)村里的那個丑女人只看到西施皺眉的樣子美,卻不知西施皺眉為什么美。
7、(1)誅之,則不可勝誅;不誅,則疾視其長上之死而不救,如之何則可也?
譯:殺掉他們吧,又不可能殺盡;不殺掉他們吧,又痛恨他們看著長官被殺而不去援救,我該怎么辦才好呢?(斷句正確給1分,譯對“勝”、“疾”給1分,大意1分)
(2)有關(guān)官吏沒有人把(這些情況)向國王稟告,這就是上位的人怠慢百姓并且殘害百姓呀。(譯對“莫”、“是”各給1分,大意1分)
(3)您如果施行仁德的政策,這些百姓自然會愛護(hù)自己的上級,情愿為自己的上級效死了。(譯對“死”給1分,大意1分)
8、(1)(使者)回去之后,又再回來(送城邑),(曾子)還是不接受。
(2)我聽說過,接受別人東西的人會畏懼人,給予別人東西的人會對人傲慢。既使你賞賜給我,不對我傲慢,但我能不畏懼嗎?
(3)曾參的話能夠用來保全自己的氣節(jié)啊。
9、(1)孔子趁他不在家時,去拜謝他。(“時”、“亡”、“拜”是關(guān)鍵詞)
(2)孔子在路上遇見了他。
(3)時光一天天過去,歲月不等待我啊。(注意賓語前置句的翻譯)
(4)好吧,我要去做官了。(“仕”譯為做官,做事都可)
10、(1)船渡河到一半,小船破了,乘船的人都游水自救。其中一人竭盡全力卻不能達(dá)到平時游泳的水平。(“濟”、“尋!备饕环)
(2)我腰里纏著一千錢,太重了,因此落后了。(“腰”、“是以”各一分)
(3)你愚蠢到了極點,你糊涂到了極點了,你人都將死了,還要錢干什么呢?
11.(1)非常快樂地吸取別人的優(yōu)點來自己行善。
(2)所以君子沒有比偕同(或幫助)別人一道行善更高的德行。
12.(1)我重用你,你知道什么原因么?
(2)我憑著文章和正直的品德任職,不是碌碌無為靠人幫忙才做官的。
13.(1)馮異為人處事,謙虛退讓,不夸耀自己。
(2)軍士都說希望隸屬于大樹將軍,光武帝因此十分推重他。
14.(1)"當(dāng)初我所以為難,正是因為這個原因,F(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船,難道可以因為危急而拋棄他嗎?"
(2)當(dāng)時的人們用這件事來評這下華歆、王朗品德的優(yōu)劣。
15.(1)家里貧窮,沒有錢買書來閱讀。
(2)因為這樣別人大多愿意把書借給我,我因此有機會廣泛地閱讀了各種書籍。