1、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
2、一花一世界,一佛一如來。
3、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
4、一切皆為虛幻。
5、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。
6、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
7、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
8、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
9、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
10、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
11、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
12、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
13、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
14、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。
15、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。
16、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。
17、妄念紛飛之際,正是做工夫時節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。
18、修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。
19、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
20、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。
21、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
22、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
23、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。
24、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
25、不住一切處心即是佛心。
26、慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。
27、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。
28、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。
29、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。
30、若欲無境,當忘其心,心忘即境空,境空即心滅。