散文中談對(duì)偶句式(2篇)

1篇

對(duì)偶也叫做“對(duì)仗，是一種修辭方法。

用對(duì)偶的修辭方法組成的兩個(gè)句子叫做“對(duì)子”。

使用對(duì)偶這種修辭方法，可以使句式整齊，語意清楚，音韻和諧，讀起來抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。

就語言藝術(shù)而言，一副對(duì)子往往是一首律詩的精華，就表達(dá)功能而言，一副寥寥數(shù)字的對(duì)子常常包含著極豐富的思想內(nèi)容或者揭示出很深的哲理。 “橫眉冷對(duì)千夫指，俯旨甘為孺子�！边@副對(duì)子十分鮮明地概括出了魯迅先生的高貴品質(zhì); “墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這副對(duì)子則活龍活現(xiàn)地勾畫出了那種嘴上夸夸其談，實(shí)際沒什么真本事的人的形象。一副好的對(duì)子可以使人愛不釋手，牢記多年乃至終生不忘。

怎樣才算一副好的對(duì)子呢?嚴(yán)格說起來，一副好的對(duì)子要滿足下面的四個(gè)要求：字?jǐn)?shù)相等、詞性或結(jié)構(gòu)相同、平仄相拗、意思相關(guān)。

記得幼年時(shí)，我的父親給我們講了這樣一則故事：

從前有個(gè)秀才，他的門前是別人家的一片竹林。一天，他揮筆寫了一副對(duì)聯(lián)，貼在自家的大門上。上聯(lián)是“門前一片竹”，下聯(lián)是“府內(nèi)萬卷書”。

竹林的主人看不慣秀才的傲氣，故意將竹子全部砍掉了上半截，想讓秀才出丑。秀才深知其意，便在上聯(lián)的后面加了一個(gè)“短”字，在下聯(lián)的后面加了一個(gè)“長”字。對(duì)子便成了：“門前一片竹短，府內(nèi)萬卷書長”。竹林的主人見自己戲弄秀才不成，又羞又惱，一氣之下便把竹林全部砍光了。心想，看你個(gè)秀才這回怎么對(duì)!

秀才不慌不忙，又在上聯(lián)的后面加了一個(gè)“無”字，在下聯(lián)的后面加了一個(gè)“有”字。對(duì)聯(lián)又成了“門前一片竹短無，府內(nèi)萬卷書長有”。當(dāng)然，這只是一個(gè)笑話。仔細(xì)琢磨，這個(gè)“長”字用得就未必得當(dāng)。而對(duì)子本身則是相當(dāng)規(guī)范的。

上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是無疑的。 “門前”對(duì)“府內(nèi)”，都是由名詞和方名詞組成的方位結(jié)構(gòu); “一片”對(duì)“萬卷”，都是數(shù)詞后面加量訓(xùn)的數(shù)量結(jié)構(gòu);“竹”和“書”相對(duì)，都是名詞;“有”對(duì)“無”，都是動(dòng)詞;“短”和“長”同是形容詞。詞性和結(jié)構(gòu)對(duì)德都很嚴(yán)謹(jǐn)。

2篇

再說平仄相拗。

古代漢語中分平聲、上聲、去聲、入聲。上聲、去聲、入聲和起來就是仄聲。與平聲相對(duì)。現(xiàn)代漢語分成陰平、陽平、上聲，去聲。平仄二聲中的平聲相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的陰平和陽平，仄聲則相當(dāng)于上聲和去聲。

所謂平仄相拗，就是在一副對(duì)子里上句中的平聲要對(duì)下句中的仄聲，上句里的仄聲要對(duì)下句里的平聲;在同一句中要做到平仄相間，如平平仄仄平平仄，這樣讀起來就抑揚(yáng)頓挫有節(jié)奏感。

為了說明對(duì)子的這個(gè)特點(diǎn)，下面引用一個(gè)民間流傳的故事。

從前，有個(gè)賣豆芽的，清人寫了一副對(duì)聯(lián)貼在門上。對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是七個(gè)“長”字，下聯(lián)也是七個(gè)“長”字，看的人都不解其意。賣豆芽的不識(shí)字，聽見別人議論，以為是寫對(duì)聯(lián)的人捉弄他，于是去問寫對(duì)聯(lián)的人。寫對(duì)聯(lián)的人來到他的門口，當(dāng)著眾人的面把對(duì)聯(lián)念了一遍，眾人一聽都恍然大悟，伸出大拇指稱贊對(duì)聯(lián)寫得好。他是這樣念的：

chang zhang chang zhang chang chang zhang

zhang chgng zhang chang zhang zhang chang

意思是往長里長，往長里長，長長地長;長得長，長得長，越長越長。這副對(duì)聯(lián)只有一個(gè)字，兩個(gè)音，可是讀起來十分和諧， 很有節(jié)奏，原因就是它做到了平仄相拗(平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平).這不過是個(gè)文字笑話而已，但是這個(gè)笑話告訴我們，平仄相拗是對(duì)子的一個(gè)重要特點(diǎn)。

對(duì)子中的上下兩句的意思要相關(guān)，絕不能把毫不相關(guān)的兩句話硬湊成“對(duì)子”。對(duì)子的意思相關(guān)又可以分為三種形式。

第一種是兩句的意思相同或相近，相互間起補(bǔ)充作用。這種對(duì)子叫做“正對(duì)”。春節(jié)到了，學(xué)生給老師送了一副對(duì)聯(lián)： “兢兢業(yè)業(yè)今朝歌聲遍校園，勤勤懇懇來日桃李滿天下”。這副對(duì)子就屬于這一種。

第二種是“反對(duì)”�！胺磳�(duì)”是兩句的意思相反或相對(duì)，相互間從反面起襯托作用，使要表達(dá)的意思更加鮮明。例如，春節(jié)期間有人家辦喜事，貼出一副對(duì)聯(lián)“除舊歲又除舊習(xí)，迎春更迎新人”便是反對(duì)。

第三種是“串對(duì)”。前面兩種對(duì)子，上下兩句是并列的。 “串對(duì)”則不是這樣。串對(duì)上下旬之間是連貫，因果或遞進(jìn)的關(guān)系。例如前面故事中的對(duì)子“門前一片竹，府內(nèi)萬卷書”就是串對(duì)。從意思上看，兩句既不相同也不相似，既不相反也不相對(duì)。它不象正對(duì)和反對(duì)那樣成并列關(guān)系，而是上句只為引出下句而存在，下句才是對(duì)子所要表達(dá)的中心。

在古律詩中對(duì)于對(duì)子的要求是很嚴(yán)格的，除了上面四個(gè)條件之外，還要求上下句絕不能有重復(fù)的字。在現(xiàn)代文學(xué)作品中所使用的對(duì)偶就沒有那么嚴(yán)格了，個(gè)別的字可以偶有重復(fù)，平仄關(guān)系的要求也松得多，只要字?jǐn)?shù)相同，詞性或結(jié)構(gòu)大體一致，意思相關(guān)，讀起來和諧就是了。