精選論語讀書筆記的摘抄賞析

論語讀書筆記摘抄賞析

子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”(話說的好聽的人不可信，也不可太過于接近)

子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過，則勿憚改。”(談吐，辦事，外表和愛好都要莊重，不要和不如自己的人做朋友，有過則改)

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美;小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行。”(哈哈~和諧社會(huì)的最早出處)

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�(經(jīng)典語錄啊，我剛好夾在學(xué)和立之間，無所從而無所不從，無奈)

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”(孝不是在于養(yǎng)活長者，在于敬，精神物質(zhì)都要有嘛)

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”(看人要通過他的行為的原因，人生經(jīng)歷，和目前思想，綜合考量，就能和好的把握一個(gè)人內(nèi)在)

子曰：“君子不器�！�(做人要有獨(dú)立的人格，不能只有一門專業(yè)，藝不壓身)

子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之�！�(先做再說，這樣有時(shí)候效果比較好)

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(以利益為基礎(chǔ)形成的團(tuán)體在危難之時(shí)不可寄托)

子曰：“茍志于仁矣，無惡也�！�(好心做壞事不要太自責(zé)，否則對以后發(fā)展不利)

子曰：“君子之于天下，無適也，無莫也，義之與比�！�(凡事不要絕對的反對或支持，要妥協(xié)變通)

子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”(利義間見真情)

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�(不要離家太遠(yuǎn))

子曰：“君子欲衲于言而敏于行�！�(少說多做)

子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣�！�(交友的數(shù)量和程度都要把握好)

子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材�！�(哈哈~論語中唯一的笑話，翻成白話就是，孔子說：“現(xiàn)在工作真不好找，不如弄個(gè)小木筏帶你出海冒險(xiǎn)去。”本是句發(fā)牢騷的玩笑話，可偏偏大憨人子路異常激動(dòng)，覺得老師肯把自己帶在身邊是對自己的器重，馬上雙手加雙腳贊成。孔子心想，丫還真是個(gè)傻帽，又不想當(dāng)面說，就接著調(diào)侃：“不錯(cuò)，你比我勇敢，可是材料不好找，所以不去了)

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”(事情只要再想一次就好，想太多容易患得患失)

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�(陽奉陰違，背后捅刀子的人最危險(xiǎn))

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”(要樂觀，不要輕易接近那些滿腹怨恨的人)

子曰：“不在其位，不謀其政�！�(管不了的事不要管)

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�(人要有傲骨但不能有傲氣)

子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！�(求人不如求己，但不可絕對化)

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟。友善柔，友便佞，損矣。”(交友要交正直、誠信和博學(xué)的人，不可深交善于鉆營，花言巧語和謊言高超的人)

孔子曰：“君子有三戒，少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ�戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?極其老也，血?dú)饧人ィ�戒之在得�！?其實(shí)任何時(shí)候都要戒這三樣，色、單純的爭斗和貪)

子曰：“唯女子與小人難養(yǎng)也，進(jìn)之則不孫，遠(yuǎn)之則怨�！�(僅小人如此，自己的女人還是要多在一起)

精編論語讀書筆記摘抄賞析

摘抄：仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦無怨，在家無怨�！敝俟�曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”

賞析：

這一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。當(dāng)我們在做每一件事時(shí)，都要付出全力，這是為自己的未來打基礎(chǔ)，所以我們做每件事都要認(rèn)真嚴(yán)肅。我們還要寬容的對待周圍的人、物、事。我們還要“己所不欲，勿施于人�！�

摘抄：子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯�去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于期二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立�！�

賞析：

這句話,我看出了孔子的思想�？鬃佑X得一個(gè)國家可以丟掉任何東西，但是有一件不能丟掉。那就是人民的信任。我覺得孔子的這句話不對。要是我，寧可丟掉軍備和百姓對政府的信任，也能不丟掉食物。當(dāng)沒有食物時(shí)，百姓們都沒有飯吃，民不聊生，更不會(huì)對政府有信心。所以我覺得不對。

摘抄：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�

賞析：

我從這一句看到了如何成為一個(gè)仁德的人。如果要成為有仁的人，首先，你要遵守禮的規(guī)定。比如尊敬長輩，這樣你會(huì)贏得周圍人的尊重。其次，要謹(jǐn)言慎行。有時(shí)，少說一句話，會(huì)少有一場災(zāi)難。有時(shí)，多做一件事，會(huì)引來更多的仇恨。

論語讀書筆記1000字范文

論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗�在平常生活中的一點(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

讀了論語通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。

我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了�！白釉唬翰换既酥�不己知，患不知人也�！边@句話翻譯過來就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)椋�人生沒有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱。可是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解?其實(shí)，面對種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨?

商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么?衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯�。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也一定能理解你的吧�？鬃雍茉缇瓦@么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。

大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!

“理解萬歲”?

不被理解又有何妨。