2016《知之深愛之切》學習心得體會【1】
《知之深愛之切》收錄了*同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇,還附錄了*同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章,以及當年《人民日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊。時隔30多年,現(xiàn)在讀來仍感受到*的拳拳愛民之心。
讀著這一篇篇樸實無華而又生動深刻的文章,不由得為其真摯的為民情懷所感動,為其深刻的思想觀點所折服。*同志30多年前的講話、文章,今天看來仍然具有強烈的現(xiàn)實針對性。從諸如“在大是大非面前態(tài)度要鮮明”、“帶著感情和責任做好老干部工作”、“縣委一班人要遵守六項規(guī)定”、“不講效率,改革就是一句空話”、“改革戲必須大家唱”、“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”等等文章和講話中,我們可以看到*今天一系列講話的思想淵源和實踐根基。
在書中有這么一個小故事:*同志主張簡化就是效率,速度就是效率,并以身作則,全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時,發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書記和鄉(xiāng)長正忙得團團裝。原來是縣直一機關一個上午就往這個鄉(xiāng)里派了三批人馬,調(diào)查了解同一個問題,還都點名書記鄉(xiāng)長接待?粗鴿M天飛的欽差大臣,*臉上露出慍色。在辦公室,他又看見縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡報。這一下,他火了:“給局長打電話,先把打字機封了,再讓他們重學縣委有關規(guī)定!”為人民服務等不得,慢不得,拖不得,*當年遠見和作為,到如今仍然時刻警醒著我們,“三嚴三實”專題教育活動中整治不作為、慢作為、亂作為便是當時的寫照。
“惟知之深,故愛之切”,在*撰寫的《我愛自己的第二故鄉(xiāng)》一文中,他寫到,正定是我的第二故鄉(xiāng),正定人民是可愛的人民,正定人民具有剛強智慧的素質(zhì),勤勞樸實的傳統(tǒng),更有不甘現(xiàn)狀、勇于開拓、發(fā)憤圖強的雄心。從正定期間的愛民之心到2015年新年賀詞中*“我要為我們偉大的人民點贊”,有一根紅線緊緊相連,在時光流逝中,永不褪色,這根紅線就是“知民愛民”。
細讀此書,深受啟發(fā):愛,若流于形式,很快會流失。知,若只停留于書本上,總會讓人厭惡,最終遭唾棄。作為人民公仆,從來就不是喊喊口號的事;為人民辦實事,也從來不是發(fā)發(fā)文件就能完成的。為民情深,必須是在深徹地了解國情之后,才能以“三嚴三實”標準,辦好事辦實事,馬上就辦辦就辦好。因為只有這樣的情感才能因地制宜,知行合一,才能刻骨銘心,感人肺腑。
我們一定要把學習領會《知之深愛之切》這部著作與學系列重要講話精神結合起來,于內(nèi)心深處真正知曉、明了,并融入真感情。與此同時,要將此與學習落實*對河北工作的重要指示要求結合起來,帶著感情,帶著責任,帶著問題,不斷增強對講話精神的思想認同,理論認同,情感認同,成為“四鐵干部”。
2016《知之深愛之切》學習心得體會【2】
《知之深愛之切》一書生動展現(xiàn)了在正定縣期間的工作、生活情況,以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果,是廣大干部群眾認真學習的珍貴史料。通過閱讀這本書,能夠感受到對第二故鄉(xiāng)正定的感情和深厚的為民情懷。
*在書中關于建設好正定縣的論述,內(nèi)容豐富、題材多樣,具有很強的可讀性與思想性。作為“三嚴三實”精神的孕育地,正定干部群眾一定要勇于擔當、堅定忠誠,爭做“三嚴三實”精神的傳承人,滿懷激情地踐行好“三嚴三實”專題教育,不斷把黨的群眾路線教育實踐活動推向深入,為建設經(jīng)濟強縣、美麗正定凝聚強大正能量。
“做好新形勢下的教育工作一定要以的重要論述為指導,順應新形勢、承擔新任務,銳意改革、重視人才,加強黨建、嚴肅紀律,努力推動教育文化事業(yè)發(fā)展!闭ǹh教育局局長趙軍山表示。正定一中教師宋潔說:“樸素的家國情懷,能夠感染和激發(fā)每個人的愛國情感。作為一名教育工作者,我覺得應該把書中提到的‘立德樹人’作為教育事業(yè)的根本,把我們的孩子培養(yǎng)成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人,讓他們從小就有愛國親民、憂國憂民的道德情操!闭ㄦ(zhèn)東門里村黨支部書記張計存告訴記者,“這本書凝聚了在正定工作時的大量心血,知識信息豐富,工作指導性強,我們一定要認真學習,深刻領會其中的精神實質(zhì),并把它們轉化成切實可行的工作方法!
“這本書體現(xiàn)著在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實踐,是一本生動的教材,一筆寶貴的財富,一種強大的動力,全縣黨員干部要認真學習領悟!备笔虚L、正定縣縣委書記王韶華說,全縣廣大黨員干部要把*系列重要講話精神學習好、領悟好,把*優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好,結合“三嚴三實”專題教育,不斷把群眾路線教育實踐活動引向深入,做“三嚴三實”精神的傳承人。要提振精神、轉變作風,堅持把心放在工作上,把工作放在心上,確保各項重點工作有效推進。要緊緊圍繞建設經(jīng)濟強縣、美麗正定的目標,搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史機遇,認真抓好各項工作,努力加快縣域經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)跨越趕超。
一個熱愛中華大地的人,他一定會愛她的每一條溪流,每一寸土地,每一頁光輝的歷史。??*
2016《知之深愛之切》學習心得體會【3】
“愛是世界上最美麗的語言,愛是世界上最偉大的力量!币蚝味鴲?因為知之深,所以愛之切。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國,詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的熱血,也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱,越是來源于對祖國深徹的了解。在正定的三年,便是知的三年,更是愛的三年。作為一名教育工作者,又怎樣學習的《知之深愛之切》?怎樣實踐《知之深愛之切》的精神?
愛國,也是。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國,詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的熱血,也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱,越是來源于對祖國的深徹的了解。所謂“知之深方能愛之切”,就像愛一個人,一見鐘情的情感很少能夠地老天荒,只有隨著相處時間的增加,對彼此的了解逐漸加深,兩個人在彼此的心里的分量越來越重,彼此間的情感才有可能日漸深厚。這種情感從來就不是上級領導或者長輩說“你必須愛他”,就能夠毫無保留地愛上他的。
七零后的一代是看著革命烈士的影視劇長大的,小時候的潛移默化讓這一代的人心里還有“英雄情結”,還有對祖國的熱誠,更有天生的壯志豪情,這一代的人很容易義憤填膺,很容易群情激奮。那么,是不是說八零后、九零后甚至是零零后的年輕人就沒有意氣風發(fā)的時候了呢?事實絕對不是如此。現(xiàn)在我們的國家一旦遇上什么大事,志愿者中占多數(shù)的還是八零后九零后的年輕人,他們的身影就像我們的鮮紅的五星紅旗,青春和熱血震撼著千千萬萬國人的心。那是因為他們埋首書桌之時,依然抬頭仰望世界,俯首注視大地,他們深知我們這片大地上的榮光和痛苦。我們中國申奧成功,他們歡呼雀躍,2008年北京奧運,最辛苦最熱情的是他們;沖在支教最艱苦的第一線的更是他們。他們就像夜空中最耀眼的星光,點綴了我們偉大中國最浩瀚的蒼穹。
了解,是愛的基點。了解最真實的國情,而不是道聽途說,不是刻意美化矯飾。如果可以,請到農(nóng)村去,請到我們中國廣闊的天地中去歷練一番,用自己的眼睛看我們這片大地上的日升月落,去聆聽我們這片大地上的呼吸和心跳,用心感受我們這片大地上的歡欣和痛苦。因為現(xiàn)在有些媒體不夠負責任,要么一片怨大仇深,讓人倍感絕望;要么全是報喜不報憂,麻痹我們的神經(jīng),形勢一片大好。這種失實,是對我們的愚弄。而且,媒體,畢竟呈現(xiàn)的是別人的觀點,別人的觀點只可作參考,不可不信,也不可全信。中央臺的《面對面》真實勇敢,《新聞周刊》客觀理性,浙江經(jīng)視的《新聞深呼吸》睿智犀利,我們學校可以好好利用“兩體一藝”的時間,組織學生和老師觀看。學習從來都不是關起門的事情,“兩耳不聞窗外事”,圣賢書肯定是讀不好的。現(xiàn)在的我們不知道我們的身邊到底發(fā)生了什么,我們不知道自己與我們這個家鄉(xiāng)到底有什么關系,與我們這個國家有什么關系,我們能為我們這個家鄉(xiāng)和我們的祖國做點什么。2008年,汶川地震的時候,學校組織全校師生捐款,在捐出錢的那一刻,我的心里滿是虔誠和快樂。因為我捐出了自己的一片真心,我獻出了自己的一點點力。所以,我們不是缺少愛心,而是我們對我們周圍的世界還不夠了解。平時的我們更多的是處在一個混沌的狀態(tài)中。組織學生和老師看看玉環(huán)新聞,臺州新聞,就更有必要了。經(jīng)典音樂欣賞,電視散文,紀錄頻道的經(jīng)典紀錄片,《動物世界》,《百家講壇》,《子午書簡》,
都可以嘗試。不要讓“兩體一藝”的時間又一次地被作業(yè)填滿,真正地發(fā)揮它的作用吧,豐富學生的學習生活。盡量讓學生在校的每一分鐘過得精彩一些更精彩一些。
愛,若流于形式,很快會流失。愛,若只停留于嘴上的口號,總會讓人厭惡,最終遭唾棄。愛國,從來就不是喊喊口號的事。愛國,也從來不是誰說“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺,讓豪情壯志有個釋放的天空,讓追逐夢想的腳印有個延伸的理由。愛國,必須是在深徹地了解國情之后,自然產(chǎn)生的情感。因為只有這樣的情感才能學以致用,知行合一,才能刻骨銘心,感人肺腑。
2016《知之深愛之切》學習心得體會【4】
愛,是個人的行為,是一個人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對不是別人要求怎樣,就能怎樣的。情感,從來都是真切才動人的。只有自然流露的真情,才有可能驚天地泣鬼神,而虛假的眼淚只會讓人嗤之以鼻。
教育首先是愛的教育:愛的教育是理解,愛的教育是欣賞,愛的教育是尊重,愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”的無私奉獻;愛的教育是“俯首甘為孺子!钡膶捄衽c博大;愛的教育是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的悉心呵護;愛的教育的是“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的美好情景;愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。
從的書中也讓我想到了中國有句古詩:“換我心,為你心,始知相憶深!崩蠋煂W生的愛,會被學生內(nèi)化為對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”
而“樂其道”,“行之堅”,便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力,真正的師愛需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說:“如果沒有愛,那就不可能有教育!比绻恳晃唤處煻级靡リP心愛護學生,那么,就必須深入到學生中去了解學生的內(nèi)心世界,把握學生的情感動向,從而贏得學生的尊敬和愛戴。
“師者,傳道授業(yè)解惑也!崩蠋煟菫閷W生傳授道理、教授學業(yè)、解答人生疑難問題的人。俗語常說:教師要給學生一滴水,自己必須要有一桶水!八睆暮翁巵?知之深便是“水”的無盡源泉。新時代的教師必須“好學才能上進,好學才有本領!钡囊螅屪约旱闹R成為川流不息的長流水,才能滿足時代教育的需要。時代不同,造就不同的人才,對教育工作者的要求也就不同。作為我們教師,要與時俱進,要樹立終身學習的目標,讓自己成為一個熱愛學習,善于學習的人。
“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏!睆1982年來正定,到1985年離開,也正是一個人風華正茂的年紀。通過《知之深,愛之切》一書37篇文章、書信,我們仿佛又看到了當年在剛改革開放不久的春風中,帶領正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今,作為新時代的教師,肩負著祖國新一代建設者的教育,全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上,我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦,去詮釋理想的教育。這正是我們對勇于探索,無私奉獻精神地學習與實踐。讓我們用愛和智慧書寫教育,知之深,愛之切,行之堅,成為名副其實的人類靈魂的工程師吧!