清廉家風(fēng)故事征文六年級(jí)范文

清廉家風(fēng)故事征文六年級(jí)

小時(shí)候，父親經(jīng)常教導(dǎo)我，做事要寧缺毋濫，學(xué)會(huì)去粗取精。但對(duì)于一個(gè)尚未入學(xué)的孩子來說，要消化吸收這種“高大上”的理論，顯然力不能及。直到有一天，他把我?guī)�入一片莊稼地。

那是一片辣椒地，由于受干旱天氣影響，辣椒苗稀稀疏疏，在雜草間隱藏得很深，不仔細(xì)觀察，還以為這是塊草地。父親說，這些草如果不除，不僅會(huì)搶去辣椒苗的營(yíng)養(yǎng)，使秧苗生長(zhǎng)緩慢，還會(huì)影響年終收成，來年由于大量的草籽被深埋土層，雜草仍會(huì)瘋狂生長(zhǎng)，到時(shí)又得大費(fèi)周章。父親邊說邊教我撥草，告誡我務(wù)必要連根拔起，否則夏天雨水一到，雜草又會(huì)長(zhǎng)出來。后來，我經(jīng)過一片“獨(dú)具特色”的玉米地時(shí)，忍不住在土埂邊駐足觀望，眼前的景象頓時(shí)讓我詫異，鄰地玉米都長(zhǎng)得粗壯清秀，唯獨(dú)這塊地的玉米，光雜草就有一尺來高，稀疏的玉米苗都開始枯黃了，就如同飽經(jīng)風(fēng)霜的長(zhǎng)者，已近燈枯油盡之日�？墒�，它們還沒成長(zhǎng)，就要滅亡，難免讓人暗自扼腕，很想出手拯救，但又感覺無能為力。我為此甚是納悶，同是土質(zhì)優(yōu)良的地塊，莊稼的長(zhǎng)勢(shì)為何大相徑庭，回來一問父親，才知是因這地的主人好吃懶做，不為它除草、松土和施肥，故而長(zhǎng)勢(shì)欠佳，也就不足為奇。從那時(shí)起，我似乎對(duì)去粗取精的含義有所理解。

在反腐力度逐步加大、干部隊(duì)伍日漸純潔的今天，那些貪污腐化、作風(fēng)不端、干勁不足、敷衍搪塞的辦事人員，慢慢長(zhǎng)成了群眾身邊的“雜草”，如不及時(shí)清除，任由其瘋狂生長(zhǎng)蔓延，最終勢(shì)必會(huì)割裂黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位和群眾對(duì)發(fā)展的信心。

黨的十八大以來，以*的*，始終致力于同腐敗行為作斗爭(zhēng)，及時(shí)清除了周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃、薄熙來、蘇榮等一批害群之馬，打破了“刑不上大夫”的“潛規(guī)則”。據(jù)畢節(jié)市政府網(wǎng)站報(bào)道，畢節(jié)自推行“紀(jì)律作風(fēng)輪流交叉察訪制度”以來，共發(fā)現(xiàn)“四風(fēng)”問題線索1300余個(gè)，核實(shí)通報(bào)問題500余個(gè)，查處問題278起，處理335人，給予黨政紀(jì)處分114人，收繳違紀(jì)資金1000余萬元，先后8次對(duì)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神突出問題和40多起作風(fēng)典型案例實(shí)名通報(bào)曝光。這些真實(shí)的案例充分表明，反腐敗斗爭(zhēng)是動(dòng)真格的并且上不封頂，震懾作用極大，進(jìn)一步凈化了干部隊(duì)伍風(fēng)氣。

但是，反腐倡廉工作任重道遠(yuǎn)，尤其在農(nóng)村基層一線，群眾維權(quán)更是舉步維艱，且不說充分行使批評(píng)、建議和控告的監(jiān)督權(quán)，單身維護(hù)自身合法權(quán)益，就需要費(fèi)九牛二虎之力。所以，反腐倡廉工作的關(guān)鍵在于對(duì)權(quán)力有效的監(jiān)督和制約，除需要不斷完善權(quán)力監(jiān)督體系外，還要加強(qiáng)黨政監(jiān)督，更要發(fā)揮群眾和媒體的社會(huì)監(jiān)督作用，把權(quán)力尋租的空間壓縮為零，多綁幾道鋼絲，扎緊制度囚籠，切不可讓曾任性一時(shí)的權(quán)力再次“出獄”。

我市的發(fā)展目標(biāo)是，到2020年與全國(guó)全省同步小康，而要順利實(shí)現(xiàn)同步小康的目標(biāo)，就必須堅(jiān)決打贏這場(chǎng)時(shí)間緊任務(wù)重的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。為確保扶貧工作實(shí)效，我市特地設(shè)立了扶貧專線，這是發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用的又一次有效嘗試，只要任性的權(quán)力之手一但伸出，勢(shì)必會(huì)被狠狠的打回去�？v觀之前的扶貧模式，只是一味“追肥”，而忽視了“施肥”的效率，導(dǎo)致本該屬于貧困群眾的“營(yíng)養(yǎng)”被某些“雜草”搶了去，群眾未真正得到實(shí)惠，導(dǎo)致脫貧攻堅(jiān)實(shí)效大打折扣。

大力弘揚(yáng)文朝榮精神，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，更是時(shí)代進(jìn)步的需要。黨的優(yōu)秀干部、群眾的好支書文朝榮同志一生致力于改變海雀村生態(tài)環(huán)境和群眾貧困面貌，帶領(lǐng)海雀村民不斷把荒山變成綠地，還給海雀村一片藍(lán)天碧水，為貧困落后的海雀村修建了一條“林茂糧豐”的致富路，這和那些喪心病狂、貪污挪用群眾“救命錢”、常搶群眾“救濟(jì)糧”、讓群眾長(zhǎng)期“營(yíng)養(yǎng)不良”的“雜草”相比，他那艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、愚公移山、改變面貌、造福子孫的精神，就是加快農(nóng)村脫貧致富的優(yōu)質(zhì)“肥料”。

即便有了這種肥料，我們還須及時(shí)有效追肥，仔細(xì)耐心除草，先除草后施肥，秧苗才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，莊稼產(chǎn)量才會(huì)提高，群眾生活質(zhì)量才會(huì)改善，畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)“加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越、同步小康”的畢節(jié)中國(guó)夢(mèng)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

清廉家風(fēng)故事征文六年級(jí)

誰能告訴我，在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性?誰能告訴我，我們965萬平方公里的國(guó)土，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，哪里沒有女性的足跡和笑音?誰能告訴我，家庭的和諧與幸福，整潔與溫馨，哪能沒有女性灑下的汗水和心血?

女性的感情豐沛、溫柔細(xì)膩，為每一個(gè)成員構(gòu)建了溫馨的精神家園，呵護(hù)著家人的身心健康;面對(duì)外界“黃賭毒邪”洪水猛獸般地向家庭這塊圣地肆虐而來，眾多的女性同胞勇敢地拿起法律武器，動(dòng)之以情、曉之以理，把誤入歧途的家庭成員拉出深深的沼澤地;當(dāng)被金錢、美色沖昏了頭腦的達(dá)官貴人正準(zhǔn)備伸出“貪污受賄”的黑手時(shí)，“廉內(nèi)助”們深懷大義，紛紛自鳴警鐘，高筑防線，當(dāng)好“監(jiān)督員”、“守門員”，挽救了一個(gè)個(gè)瀕臨墮落的靈魂……女性以真善美的心靈，美化著家居環(huán)境，提升著家庭的文化品位，凈化著家庭乃至社會(huì)的空氣。

江西省安遠(yuǎn)縣副縣長(zhǎng)鄺光華的妻子朱紅艷是一位“十佳”廉內(nèi)助，她時(shí)刻牢記著“公生明、廉生威”的古訓(xùn)，始終幫助丈夫把好廉潔自律這道關(guān)。20XX年，老家來了一位遠(yuǎn)房親戚，說是為了感謝縣長(zhǎng)的幫忙送來20萬元。朱紅艷知道后，忙催促丈夫要把這筆錢退還人家，但他答應(yīng)后依然把那個(gè)裝著錢的袋子放在書桌抽屜里，還經(jīng)常呆坐在書桌前，把那個(gè)袋子拿在手里，滿腹心事地捏著、捏著。朱紅艷明白，因?yàn)樽约旱母赣H被查出患了晚期肺癌，急需藥費(fèi)進(jìn)行第一期的治療，而這錢正如一根救命草，究竟要還是不要?正值丈夫猶豫之際，朱紅艷主動(dòng)地提出自己的想法：這20萬一定要退回，至于藥費(fèi)就用兩人多年的積蓄解決，不夠，再向親戚朋友借。但朱紅艷父親在做完手術(shù)的第七天，拒絕吃藥打針，堅(jiān)決要求出院，更反對(duì)做化療。當(dāng)女兒哭著求他再接受治療時(shí)，他伸出瘦得皮包骨的手抓住女兒的衣袖說：“孩子，別瞎忙了，我明白這是一種啥病，你們已經(jīng)盡力了。”朱紅艷悲傷地跑出病房，偷偷地淌淚，這時(shí)丈夫站在身后輕聲說：“我對(duì)不起你，是我讓你行孝不成，如果這錢沒退，你父親就有救了�！钡�朱紅艷堅(jiān)決地說：“那筆錢絕不能要。”兩個(gè)月后，朱紅艷的父親終因病重不治離開了人世。對(duì)她來說，失去親人是痛苦的，可不取不義之財(cái)自己又是心安理得的。

“貪廉一念間，榮辱兩世界”，廉潔的家風(fēng)是家庭萬事興的基礎(chǔ)。如果“內(nèi)助”們時(shí)刻不忘自己是領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶，從細(xì)微之處支持丈夫的工作，就能營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”的好家風(fēng)，構(gòu)筑幸福的家園。目前有些腐敗分子，他們的腐化墮落不僅有個(gè)人的原因，當(dāng)中還包含了“貪內(nèi)助”推波助瀾的作用。如山東省黃金工業(yè)局原局長(zhǎng)薛玉泉248次索取和收受83個(gè)單位和個(gè)人的錢物總價(jià)值206萬元，這其中三分之一是他的妻子收下的。他妻子還公開對(duì)人說：“我不認(rèn)別的，就認(rèn)錢�！笨梢娖湓谘τ袢�走上犯罪道路上扮演了什么樣的角色。遼寧省沈陽市原市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)馬向東的妻子章亞非，在馬向東“出事”后，多次飛往香港和東南亞，轉(zhuǎn)移贓款，與有關(guān)外商訂立攻守同盟。同時(shí)，她找了一位大報(bào)記者給中央寫“內(nèi)參”、“說明情況”，還多次花巨款到北京找人“打點(diǎn)”，她買通獄警，曾3次與馬向東直接通話，報(bào)告她的活動(dòng)進(jìn)展情況。最后，馬向東被判死刑，其妻也被追究有關(guān)刑事責(zé)任。如果之前她們能時(shí)刻保持警惕，常吹“廉政風(fēng)”，管好家庭“廉政帳”，及時(shí)提醒督促家人做到“一身正氣上班去，兩袖清風(fēng)回家來”，那么最后還會(huì)造成家破人亡的悲慘結(jié)局嗎?

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，同處一室，好女人就如芝蘭，彌久彌香，“廉內(nèi)助”對(duì)丈夫的影響可見一斑。令我們欣喜的是，目前，我國(guó)的改革開放政策使社會(huì)迎來了一個(gè)充滿生機(jī)和活力的黃金時(shí)代，一大批“好妻子”、“好母親”、“好媳婦”、以及“好警嫂”、“廉內(nèi)助”脫穎而出，以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神，詮釋著這些榮譽(yù)稱號(hào)的豐富內(nèi)涵，出則“巾幗不讓須眉”，入則“賢妻良母孝媳”，不僅贏得了社會(huì)的肯定，也贏得了男性的尊重。

大文豪歌德有句經(jīng)典的詩歌：永恒之女性，引領(lǐng)我們向上。女性同胞們!在新的世紀(jì)里讓我們大力營(yíng)造廉潔家風(fēng)，讓我們的家園變得更加溫馨，更加美好。我們相信：現(xiàn)代之女性，將引領(lǐng)我們的家園走向和諧與幸福!

清廉家風(fēng)故事征文六年級(jí)

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長(zhǎng)過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的�！�

錢基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。

梁?jiǎn)⒊�有九個(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁?jiǎn)⒊�家書》，就�?huì)了解在寫給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊�教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時(shí)，梁?jiǎn)⒊�毫不掩飾自己的愛�?927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好�！�

在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊�根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法??“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長(zhǎng)女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑�(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�!”說罷，梁濟(jì)離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他就是“信任且放任”的�？梢哉f，這也是一種“中國(guó)式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八�只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。

相比于課堂成績(jī)，梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活，“生活本身的教育”。

胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(zhǎng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對(duì)于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”這時(shí)，胡祖望十歲，離開父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績(jī)欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績(jī)有八個(gè)‘4’，這是最壞的成績(jī)。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表�！�

最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對(duì)秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語，意味深長(zhǎng)。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�

豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。