清明節(jié)是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”宋代吳惟信所作的《蘇堤清明即事》詩,惟妙惟肖地描繪了清明踏青的盛景。宋代程顥的《郊行即事》則寫出了清明踏青流連忘返的心情:“莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。”歐陽修的《踏青》動靜結(jié)合:“南國春半踏青時(shí),風(fēng)和聞馬嘶,青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛!豹q如一幅美麗的畫卷,讓人愛不釋手。
清明節(jié)的前一天是“寒食節(jié)”,這一天要禁動煙火,等到清明要“乞新火”。人們往往將這兩個(gè)節(jié)日合起來過。白居易詩句說:“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭!表f應(yīng)物詠道:“清明寒食好,春園百卉開。彩繩拂花去,輕?度閣來”。說的是清明寒食之際,人們在園中踢球?yàn)閼。朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí),就以官方文書的形式正式規(guī)定,清明可與寒食節(jié)一起放假。
漢代劉向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的記載,而唐代的另一位詩人仲無顏在他的《氣球賦》中更生動地記錄了人們蹴鞠嬉戲的場景:“寒食景妍,交爭競逐,馳突喧鬧,或略地丸走,乍凌空似月圓”。這頗具現(xiàn)場感的描述,正是我國足球運(yùn)動端倪的一個(gè)形象寫照。
放風(fēng)箏是清明人們最喜愛的習(xí)俗。唐代高駢的《風(fēng)箏》說:“夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽,又被風(fēng)吹別調(diào)中。”描寫了風(fēng)箏競放的情景。清代吳友如的《清明節(jié)放風(fēng)箏》:“只憑風(fēng)力健,不假羽毛豐,紅線凌空去,青云有路通!本褪乔迕髅耖g體育娛樂活動的寫照。
“滿街楊柳綠似煙,畫出清明三月天。好似隔簾紅杏里,女郎繚亂送秋千!碧迫隧f莊的詩句,說的是“蕩秋千”。南北朝時(shí),從后宮逐漸傳到民間。梁朝宗懔所撰的《荊楚歲時(shí)記》中記載說:“春時(shí)懸長繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千!
唐朝羊士諤的詩寫道:“別館青山郭,游人折柳行。落花經(jīng)上巳,細(xì)雨帶清明”。描寫了人們走出家門,到青山遠(yuǎn)村折柳、踏青的情景。插柳是清明節(jié)的重要習(xí)俗。每到清明,家家戶戶都要折柳枝插在自家的門楣上,大戶人家還要將燕子狀的節(jié)日食品串在柳條上。前往郊外掃墓的時(shí)候,人人都會在自己的衣物上插上柳枝,小孩將柳條編成帽子戴在頭上,姑娘們則將柳枝斜插在鬢角,搭乘的車轎上也要插掛柳枝。這種種景象,誠如清人楊韞華詩云:“清明一霎又今朝,聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸