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成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生,是無任何遺憾的人生,是目標明確并為之奮斗的人生,是會把握機遇的人生。哈佛大學對于人生成功曾做過科學的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證,認為人生成功必須具有三大因素:一是宏觀管理能力,二是實際操作能力,三是處理人際關(guān)系能力。
其中,前兩者僅占15-20%,后者占80-85%。這與我國清華大學曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似:成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài),而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。
人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其實成功的人生是從每一點每一滴做起的,成功離我們很近。要想一步步邁向成功,必須從現(xiàn)在做起,從做到"五會"做起,即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一點點,成功的人生就會離你越來越近!
鐵環(huán)的寓言
一個鐵環(huán),不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓,所以滾得很慢。但正因為如此,它觀賞到了平日里很少注意的花草,并和它們交了朋友。
工夫不負有心人,有一天,它找到了丟失的那一部分。有了它,雖然完美了,但是會跑得很快,再也無法和花草說話……
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畫家的感慨
從前,有一位畫家相畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,并附上說明:每一位觀賞者,如果認為此畫有欠佳之筆,均可在畫中標上記號。
晚上,畫家取回了畫,發(fā)現(xiàn)整個畫面都涂滿了記號??沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快,對這次嘗試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場展出?蛇@一次,他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時,他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂遍了記號??一切曾被指責的筆畫,如今卻都換上了贊美的標記。
讓座的道德
“道”是萬物萬法之源,創(chuàng)造一切的力量;德是為順應(yīng)自然、社會和人類客觀需要去做事的行為,不違背自然發(fā)展規(guī)律,去發(fā)展自然、發(fā)展社會,提升自己的踐行方式。
道是在承載一切;德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著,只有通過我們的思維意識去認識和感知它;而德是道的具體實例,也是道的體現(xiàn),我們能看到的心行,我們通過感知后所進行的行為。如果沒有德,我們就不能如此形象地了解道的理念,這就是德與道的關(guān)系。
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1、當狂風在你耳邊呼嘯時,你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時,你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時,你只當它螢火流逝。人,決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠,原因往往不是放棄了工作,便是因工作放棄了沉思:要不斷地工作,也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡,存在也是一個時空的偶然,我們需要不停的奮斗,來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維,點燃靈臺的明燈,照亮我們該走的路,以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的,不管昨日你有多少功績,不管昨日你園圃里有多少花朵,那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅,就難享今日更清醇的歡欣。今日,一個新的開始,更需要我們前進,更需要我們?nèi)ピ杏。人生是一條永遠走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而淚盡。
3、擁有是美麗的,但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽,你還會有星光的照耀;失去了甘霖,你還有露珠的滋潤?梢栽O(shè)想,屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適,怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴,哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
4、路邊的那一潭死水,無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海,要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像,不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚,要樂就樂出性格。
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1、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同!鄙勘葋喌难芯空邆円舱f過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特!币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時,也曾經(jīng)說道學家看見的是淫,文人才子們看到的是情。
2、黃土高原,是我挺起的胸膛;黃河流水,是我沸騰的血液;黃帝陵丘,是我遠古的懷想;黃海大潮,是我激蕩的心聲;黃山勁松,是我不屈的脊梁;黃埔大橋,是我展開的臂膀;大興安嶺,是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽,是我明亮的眼睛;喜馬拉雅,是我高昂的頭顱;巍巍長城,是我不屈的脊梁。
3、風是春使。“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”。柔柳輕舞,搖動細細的柳葉,漾出春的綠意。是誰把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情,更與何人說?”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞,“千種風情”,使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙,纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感,把深濃之情以一“風”字盡傳無余。
4、沉默是一種氣質(zhì),也是一種風度,更是一種品格。如果沒有沉默,就沒有孕育,就沒有震蕩,就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后,終于把飛的夢幻變成現(xiàn)實;海在沉默了一時之后,終于把驚濤的壯觀推出了地平線。