辛棄疾《審勢(shì)》閱讀練習(xí)翻譯和答案和翻譯

閱讀下面的文字，回答9-12題。

審勢(shì)

辛棄疾（宋）

用兵之道，形與勢(shì)二。不知而一之，則沮于形、眩于勢(shì)，而勝不可圖，且坐受斃矣。

何謂形？小大是也。何謂勢(shì)？虛實(shí)是也。土地之廣，財(cái)賦之多，士馬之眾，此形也，非勢(shì)也。形可舉以示威，不可用以必勝。譬如轉(zhuǎn)嵌巖于千仞之山，轟然其聲，巍然其形，非不大可畏也；然而塹留木柜，未容于直，遂有能迂回而避御之，至力殺形禁，則人得跨而逾之矣。若夫勢(shì)則不然：有器必可用，有用必可濟(jì)。

譬如注矢石于高墉之上，操縱自我，不系于人，有軼而過(guò)者，抨擊中射惟意所向，此實(shí)之可慮也。自今論之：虜人雖有嵌巖可畏之形，而無(wú)矢石必可用之勢(shì)；其舉以示吾者，特以威而疑我也。未欲用以求勝者，固知其未必能也。彼欲致疑，吾且信之以為可疑。焦未必能。吾且意其或能；是亦未詳夫形、勢(shì)之辨耳。臣請(qǐng)得而條陳之：

虜人之地，東薄于海，西控于夏，南抵于淮，北極于蒙，地非不廣也。虜人之財(cái)，簽兵于民而無(wú)養(yǎng)兵之費(fèi)，靳恩于郊而無(wú)泛恩之賞，又輔之以歲幣之相仍，橫斂之不恤，則財(cái)非不多也。沙漠之地，馬所生焉；射御長(zhǎng)技，人皆習(xí)焉，則其兵又可謂之眾矣。以此之形，時(shí)出而震我，亦在所可慮，而臣獨(dú)以為不足恤者，蓋虜人之地雖名為廣，其實(shí)易攻，惟其無(wú)事，兵劫形制，若可糾合，一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割據(jù)蜂起。辛巳之變，蕭鷓巴反于遼，開(kāi)趙反于密，魏勝反于海，王友直反于魏，耿京反于齊、魯，親而葛王反于燕，其余紛紛所在而是，此則已然之明驗(yàn)，是一不足慮也。

虜人之財(cái)雖名為多，其實(shí)難恃，得吾歲幣惟金與帛，可以備賞而不可以養(yǎng)士；中原廩窖，可以養(yǎng)士，而不能保其無(wú)失。蓋虜政龐而官吏橫，常賦供億，民粗可支，意外而有需，公實(shí)取一而吏七八之，民不堪而叛。叛則財(cái)不可得而反喪其資，是二不足慮也。

若其為兵，名之曰多，又實(shí)難調(diào)而易潰。且如中原所簽，謂之大漢軍者，皆其父祖殘于蹂踐之余，田宅罄于捶剝之酷，怨忿所積，其心不一。而沙漠所簽者越在萬(wàn)里之外，雖其數(shù)可以百萬(wàn)計(jì)，而道里遼絕，資糧器甲一切取辦于民，賦輸調(diào)發(fā)非一歲而不可至。始逆亮南寇之時(shí)，皆是誅脅酋長(zhǎng)、破滅資產(chǎn)，人乃肯從，未幾中道竄歸者已不容制，則又三不足慮也。

又況虜延今日用事之人，雜以契丹、中原、江南之士，上下猜防，議論齟齬，非如前日粘罕、兀術(shù)輩之葉。且骨肉間僭弒成風(fēng)，如聞偽許王以庶長(zhǎng)出守于汴，私收民心，而嫡少?lài)L暴之于其父，此豈能終以無(wú)事者哉？我有三不足慮，彼有三無(wú)能為，而重之以有腹心之疾，是殆自保之不暇，何以謀人？

臣亦聞古之善覘人國(guó)者，如良醫(yī)之切脈，知其受病之處而逆其必殞之期，初不為肥瘠而易其智。官渡之師，袁紹未遽弱也，曹操見(jiàn)之以為終且自斃者，以嫡庶不定而知之也。咸陽(yáng)之都，會(huì)稽之游，秦尚自強(qiáng)也，高祖見(jiàn)之以為當(dāng)如是矣，項(xiàng)籍見(jiàn)之以為可取而代之者，以民怨已深而知之。蓋國(guó)之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷，虜今并有之，欲不亡何待!臣故曰“形與勢(shì)異”，惟陛下實(shí)深慮之。

（選自《美芹十論》）

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A．形可舉以示威舉：全部B．臣獨(dú)以為不足恤者恤：救濟(jì)

C．又實(shí)難調(diào)而易潰潰：潰敗D．逆其必殞之期逆：揣測(cè)

10．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A．沮于形、眩于勢(shì)／其皆出于此乎B．沙漠之地，馬所生焉／焉用亡鄭以陪鄰

C．虜政龐而官吏橫／莫不族布而羅生焉D．且骨肉間僭弒成風(fēng)／彼且惡乎待哉

11．以下六句話(huà)分別編為四組，全都表現(xiàn)“勢(shì)”比“形”更為重要的一項(xiàng)是

①若夫勢(shì)則不然：有器必可用，有用必可濟(jì)④怨忿所積，其心不一

②射御長(zhǎng)技，人皆習(xí)焉，則其兵又可謂之眾矣⑤賦輸調(diào)發(fā)非一歲而不可至

③中原廩窖，可以養(yǎng)士，而不能保其無(wú)失⑥蓋國(guó)之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷

A．①②⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②⑤⑥

12．下列對(duì)文章內(nèi)容分析和理解，不正確的一項(xiàng)是

A．作者出于忠心，在奏章中條陳敵方弊端弱點(diǎn)，懇請(qǐng)皇上抓住時(shí)機(jī)，盡早收復(fù)失地。

B．作者多方引證，深入剖析，加之行文氣韻豪邁奔放，使文章極具鼓動(dòng)性、說(shuō)服力。

C．作者雖痛恨虜人，但對(duì)其將領(lǐng)也不一概加以否定。這是評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)有的態(tài)度。

D．作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是國(guó)家或個(gè)人，當(dāng)“形”與“勢(shì)”不匹配時(shí)，就會(huì)有災(zāi)難發(fā)生。

答案：

9．B10．C11．B12．D

審勢(shì)（節(jié)譯）

行軍打仗的道理，主要在于認(rèn)清“形”與“勢(shì)”兩方面。如果不了解這兩方面而把它們混為一體，就會(huì)被不利的形勢(shì)影響而使自己感到沮喪，會(huì)對(duì)態(tài)勢(shì)錯(cuò)誤估計(jì)而使自己眼花繚亂。這樣，不但不可能得到勝利，反而會(huì)遭受損傷。

　　什么叫形？就是表面的小和大。什么叫勢(shì)？就是實(shí)際的空虛和充實(shí)。領(lǐng)土寬廣、財(cái)力富足、軍力雄厚，這些都屬于形，而不屬于勢(shì)。形，可以全部用來(lái)顯示威力，但是不可以用它來(lái)取得必勝的結(jié)果。至于勢(shì)，卻不是這樣：只要有器械，就一定可以用；只要可以用，就一定能成功。

　　從現(xiàn)在的形勢(shì)談一談：虜人雖有險(xiǎn)峻的山巖這樣足以讓人害怕的“形”，卻沒(méi)有弓箭擂石一定可以運(yùn)用的“勢(shì)”；況且他們?nèi)�部拿�?lái)顯示給我們看的，只不過(guò)是憑借著威勢(shì)讓我們感到驚恐迷疑而已。他們想讓我們感到驚疑，我們姑且相信以為它可疑；他們不一定能夠達(dá)到的，我們也將認(rèn)為他們可能會(huì)達(dá)到。這就是因?yàn)檫�不明了“形”和“勢(shì)”的辨識(shí)啊。請(qǐng)?jiān)试S我分條陳述一下：

　　虜人的土地，不是不廣闊；虜人的財(cái)產(chǎn)，不是不富足。他們擁有的大漠地帶，良馬就生長(zhǎng)在那里，每個(gè)人都熟悉騎馬射箭這些過(guò)人技藝，因此他們的軍隊(duì)也可以說(shuō)很多。他們憑借這樣一種“形”，不時(shí)出兵震動(dòng)驚擾我們的邊境，這也確實(shí)是值得憂(yōu)慮的，但是我獨(dú)自認(rèn)為這不值得擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)樘斎说耐恋仉m然廣闊，但其實(shí)很容易被分化。一旦受到驚擾，他們就會(huì)產(chǎn)生憤怒的紛爭(zhēng)，地方割據(jù)就會(huì)到處出現(xiàn)。這是不值得擔(dān)憂(yōu)的第一個(gè)方面。

　　虜人的財(cái)產(chǎn)名義上雖然說(shuō)很多，其實(shí)難以依靠。得到我們每年送交的禮物只有金錢(qián)與布帛，這些東西只能用來(lái)犒賞士兵，卻不能用來(lái)養(yǎng)活士兵；而我們中原地帶倉(cāng)廩里的糧食，可以用來(lái)養(yǎng)活士兵卻不能保證它們不丟失。虜人的政府機(jī)構(gòu)龐大而且官吏貪?rùn)M，一般情況下的稅賦就非常繁重，民眾還勉強(qiáng)可以支應(yīng)，一旦發(fā)生意外需要征稅，國(guó)家實(shí)際上才收取一份，而官吏們往往要擴(kuò)大收七八倍，老百姓不堪忍受就會(huì)叛亂，一旦叛亂，不光財(cái)稅收不到反而會(huì)喪失已有的資源。這是第二個(gè)不值得擔(dān)憂(yōu)的方面。

　　至于說(shuō)到虜人的軍隊(duì)，名義上雖說(shuō)多，實(shí)際上難以調(diào)動(dòng)，并且容易潰敗。比如在中原征收，稱(chēng)為“大漢軍”的士兵，他們的父母都是飽受摧殘地茍活在戰(zhàn)亂蹂躪之后，他們的田產(chǎn)家園都被殘酷地敲詐剝奪，他們的心里堆積著怨憤，心思不能統(tǒng)一。而在沙漠地帶征收的士兵，則遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，雖然數(shù)以百萬(wàn)，但是路途遙遠(yuǎn)，物資、糧食、武器、盔甲這一切都要從老百姓那里置辦取得，征收來(lái)的賦稅和物資不經(jīng)過(guò)一年不能到達(dá)，那么，這又是不值得憂(yōu)慮的第三個(gè)方面了。

　　更何況如今虜人朝廷執(zhí)政的人，契丹、中原、江南各地的人混雜在一起，上級(jí)和下級(jí)互相猜忌提防，意見(jiàn)不合，骨肉之間以下弒上成了風(fēng)氣，這難道能保證到最后沒(méi)有事情發(fā)生嗎？我方有三方面不值得憂(yōu)慮，敵方有三方面的無(wú)能為力，再加上他們有心腹的禍患，差不多連自保都來(lái)不及，還憑什么來(lái)打別人的主意呢？

　　我卻聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候善于觀察別人國(guó)家的人，就像優(yōu)秀的醫(yī)生切脈一樣，知道病人生病之處并且能預(yù)料他死亡的日期，一點(diǎn)也不因?yàn)檫@病人的胖或瘦就改變了自己的診斷。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹的軍隊(duì)并沒(méi)有立即減弱，曹操見(jiàn)了袁紹認(rèn)為他，最終一定會(huì)自取滅亡，是從袁紹還未確定嫡子還是庶子接班的問(wèn)題上看出的。秦始皇在咸陽(yáng)建都，到會(huì)稽游玩，那時(shí)秦還很強(qiáng)大，可是劉邦見(jiàn)了就認(rèn)為今后自己也應(yīng)當(dāng)像這樣，項(xiàng)籍見(jiàn)了就認(rèn)為自己可以取而代之，這是從當(dāng)時(shí)民怨已深看出來(lái)的。國(guó)家滅亡時(shí)，一般沒(méi)有像民怨、嫡庶不定這樣的殘酷，但是虜人現(xiàn)在這兩種情況都有，想不滅亡還等待什么時(shí)候？所以我說(shuō)“形與勢(shì)不同”，希望陛下實(shí)實(shí)在在的仔細(xì)考慮