黨史話劇誰主沉浮觀后感

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2017年黨史話劇《誰主沉浮》觀后感1

人的一生會發(fā)生許多故事,每個故事都有一種基色,或悲傷的白、或沉郁的藍(lán)、或明快的黃……

人的一生會發(fā)生許多故事,每個故事都有一種基色,或悲傷的白、或沉郁的藍(lán)、或明快的黃……那信仰是什么顏色?在許多年輕人眼里,信仰或許是透明的,并沒有顏色。然而95年前,一群青年為了一個信仰,冒著生命危險從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖,他們在煙雨江南指點(diǎn)江山,宣告中國共產(chǎn)黨成立,為黑暗中的中國帶來光明和希望。于他們中的許多人而言,信仰是人生的底色,是火紅的,這火紅的信仰燭照了生命,也讓他們?yōu)橹冻隽艘磺小?/p>

5月29日,在省藝術(shù)中心上演的政論體話劇《誰主沉浮》是我國戲劇舞臺上第一部正面描寫中共一大的作品,它由浙江省話劇團(tuán)打造,曾獲文華新劇目獎、話劇金獅獎等榮譽(yù)。

該劇通過記者雷子這個現(xiàn)代青年人的視角,穿越時空,再現(xiàn)了黨的一大會議進(jìn)程,塑造了一批朝著信仰鼓動風(fēng)帆的年輕人,同時也帶領(lǐng)觀眾尋找到了一個關(guān)于信仰的答案。

新穎的形式,自由的表達(dá)

2011年7月22日,中共一大會址后門的上海新天地酒吧人聲嘈雜,記者雷子正與從美國回來的同學(xué)把酒言歡。翌日,為了采寫一篇紀(jì)念建黨的報(bào)道,雷子來到了中共一大會址紀(jì)念館采訪。怎料時空倒轉(zhuǎn),雷子竟成了會議上倒茶水的伙計(jì),于是親歷親證了代表們的不同人生命運(yùn):共產(chǎn)國際代表馬林不懼德國法西斯淫威,至死堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰;李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋為了共產(chǎn)主義理想慷慨赴死;李達(dá)、劉仁靜、包惠僧脫離共產(chǎn)黨;張國燾、陳公博、周佛海為了一己之私,背叛革命……

要展現(xiàn)如此多的人物豐富而曲折的人生,需要巧妙的時空安排。該劇除了主線時空跳躍,具體到每位代表時,也采用了可跳進(jìn)跳出、自由變換的碎片時空,即選取代表們具有典型意義的某個節(jié)點(diǎn),與一大召開的情形遙相呼應(yīng),勾勒一生。如此,既擴(kuò)充了作品的容量,又實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的對話,建構(gòu)了一種敘事與議論相結(jié)合的表現(xiàn)方式,不僅具有再現(xiàn)功能,也具有哲思意義。

此外,撿場人使用提示牌揭示時空,使用鏡框讓人物肖像化、立體化,貫穿始終的國際歌,以及使用鋼琴和古箏營造氛圍等,這些舞臺語匯,既是話劇的組成部分,又與人物、情節(jié)、主題水乳交融,提升了舞臺觀賞效果。這些新潮的嘗試,消除了政論體話劇常給人留下的正襟危坐、高談闊論的偏見,既妙趣橫生,又思想深邃。

激揚(yáng)的歷史,細(xì)膩的瞬間

在許多革命歷史題材作品中,經(jīng)常會出現(xiàn)兩種誤區(qū),或以史掩人,或人脫離史。《誰主沉浮》回歸歷史原點(diǎn),不快車、不歪曲,讓歷史的波瀾壯闊與代表們各自的脈脈情感,組成一首慷慨的悲歌,抑揚(yáng)頓挫,歷史與個體相得益彰、互相推進(jìn)。既沒有讓歷史淪為蒼白,也沒有讓個人脫離歷史。

參加一大時,王瑞俊還只是一個23歲的小伙子,本著“盡善盡美唯解放”的期望,他把名字改為王盡美。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想,他忘我工作積勞成疾,僅四年后,這位無產(chǎn)階級革命家便病逝青島。劇作對王盡美的刻畫,并沒有像其他代表那樣表現(xiàn)他們臨終前的一幕,而是選擇了他死后的1949年,中央派人來他家征集其遺物,準(zhǔn)備放進(jìn)博物館。此刻,白發(fā)蒼蒼的老母親踉蹌著打破老墻,拿出一個小包袱,里面除了兒子的書信,還有他生前留下的唯一照片。平日里,母親即使再思念兒子,也不敢拿出來看,而此刻,這位堅(jiān)強(qiáng)的革命母親,眼淚止不住流滿臉頰。

歷史的巨輪與家庭的悲歡,孩子的年少純真與母親的蒼蒼白發(fā)……這些巧妙的細(xì)節(jié)處理,開掘了個體人物的情感與靈魂,而這些鮮活的個體組合成黨的形象,黨的形象則直接牽系著歷史波瀾。

尋找一個答案,傳承一種信仰

會議休息時,代表們暢想革命成功后的未來:“100年以后的中國是什么樣子?”“那時共產(chǎn)主義會實(shí)現(xiàn)嗎?”美好的共勉是短暫的,起初因?yàn)橐粋信仰,代表們從全國各地齊聚一處,但時光流轉(zhuǎn),已然改變了許多人。一方面,面對李大釗、方志敏等一批批革命先輩為了共產(chǎn)主義理想前仆后繼,雷子反復(fù)追問:“什么是信仰?為什么要堅(jiān)持信仰?”另一方面,面對有的代表背叛黨背叛革命,雷子疑惑著“信仰是可以放棄和改變的嗎?”

這些開放式的設(shè)問,把臺下的觀眾也拉入了時代拷問中,一起去感受那段滄桑光輝的歷史,探索和踐行共產(chǎn)主義的真諦。

結(jié)尾處,雷子疑惑地看向毛*:“我們什么都不相信啊?”毛*說:“……那是因?yàn),你們把共產(chǎn)主義理想當(dāng)作看不見、摸不到的東西!倍嗝春啙崊s又令人震驚的一句話!誠然,時代巨變的當(dāng)下,許多人的精神家園一片荒蕪、沒有信仰,他們不思過去、不望未來,把此刻擁有的所有用來填補(bǔ)物欲的空洞,孰不知空洞永遠(yuǎn)填不平。然而,越是快節(jié)奏、越是稍縱即逝,我們越要尋找永恒的精神支柱??信仰,因?yàn)槲ㄓ行叛,才能讓我們在激蕩的歷史潮流中永葆火紅的生命本色,才能在生命的汪洋中,揚(yáng)起前行的風(fēng)帆。

2017年黨史話劇《誰主沉浮》觀后感2

話劇《誰主沉浮》是浙江慶祝建黨90周年的獻(xiàn)禮劇目,2011全國現(xiàn)代戲優(yōu)秀劇目展演劇目、國家舞臺藝術(shù)精品工程(2010-2011)年度資助劇目。該劇由浙江話劇團(tuán)打造,是我國舞臺戲劇作品中第一部正面描寫“一大”的作品。場景取自上海一大舊址,劇中人是當(dāng)年參加一大的15名代表。劇情以片斷和跳躍的形式,展現(xiàn)了一大開會的進(jìn)程及會議的主要議程。

作為一部革命歷史題材的話劇作品,《誰主沉浮》以自由想象創(chuàng)造了嶄新的話劇樣式和開放的話劇舞臺,天馬行空、充滿活力、富有激情;以鴻篇巨制再現(xiàn)了黨的“一大”和建黨先驅(qū)的不同命運(yùn),直面嚴(yán)酷、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、從容豁達(dá)、理智清明。它在舞臺上打造了一個復(fù)原歷史記憶又浸滿主體情感的瑰麗空間,形成了“詩與史的辯證共生”。

【小知識】

【中共一大】

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日至31日在上海法租界貝勒路樹德里3號召開。大會的中心議題是正式建立中國共產(chǎn)黨。“一大”通過了《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》,確定黨成立后的中心任務(wù)是組織工會和教育工人,領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動,對黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的任務(wù)、方針、政策和方法都提出了規(guī)定或要求。黨的第一次全國代表大會正式宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生、從此,在中國出現(xiàn)了一個完全嶄新的、以馬克思、列寧主義為其行動指南的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。

【嘉興南湖】

嘉興南湖不僅以秀麗的風(fēng)光享有盛名,而且還因中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在這里勝利閉幕而備受世人矚目,成為我國近代史上重要的革命紀(jì)念地。1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界秘密召開。會議進(jìn)行至中途,遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會悟的建議,“一大”會議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。代表們以游湖為名,讓船主把船停泊在離煙雨樓東南方向僻靜的水域,“一大”南湖會議正式開始。

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