中國(guó)式奮斗紀(jì)錄片觀后感

《中國(guó)式奮斗》大型社會(huì)學(xué)紀(jì)錄片由北京青年報(bào)社和北京電視臺(tái)聯(lián)合出品，是對(duì)北京團(tuán)市委開展的"北京青年1%抽樣調(diào)查"活動(dòng)成果的立體呈現(xiàn)。

2016中國(guó)式奮斗觀后感(1)

這部電影理所應(yīng)當(dāng)被打上春理想主義標(biāo)簽。主旋律的藍(lán)本，中間卻蘊(yùn)含了足足的中國(guó)式人情味兒和鏗鏘毅力。主要講述了造原子彈的故事，蘇聯(lián)佬說(shuō)我們不帶你們玩了，于是我們就一咬牙一跺腳，閉起門來(lái)自己搞。

中國(guó)式奮斗--中國(guó)人在精神上是屬牛的!

即便在一無(wú)所有的時(shí)候，我們?nèi)匀灰Ьo牙關(guān)，不拋棄不放棄，不屈服于美國(guó)人的恐嚇和蘇聯(lián)人的突然撤離，再苦再累，心里都可以開出一朵花，“人是需要精神的!”。老祖宗最不缺乏的就是有目標(biāo)之后的踏實(shí)干，默默無(wú)聞，不浮不躁，勤勤懇懇。里面感觸最深的是，陸光達(dá)在北京機(jī)場(chǎng)碰見了從美國(guó)來(lái)華訪問的當(dāng)年美國(guó)校友。但與陸不同，夏選擇留在美國(guó)。夏的原型是楊振寧。不禁無(wú)限感慨，做人的差距太大了，精神層面差的太大了。鄧稼先為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，但一生隱姓埋名，近些年才因解密被國(guó)家紀(jì)念。而楊振寧作為一個(gè)華人，把畢生精力奉獻(xiàn)給了美國(guó)，可到老了，對(duì)美國(guó)沒有用途了，居然還來(lái)中國(guó)混飯吃，居然還受到很多人的追捧(網(wǎng)上描寫:應(yīng)母校多次邀請(qǐng)，楊振寧毅然決定回清華園定居，在保留美籍前提下辦理中國(guó)綠卡，入住裝修一新的帶電梯的兩層別墅，開始教授本科物理。)。由此只想說(shuō):科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有國(guó)界!

中國(guó)式基情--好基友，一輩子!

一個(gè)是知識(shí)分子，一個(gè)是軍人，觀點(diǎn)作風(fēng)和所代表的集團(tuán)都不同，因而沖突常常有(但腫么看上去咋就那么和諧呢。。。打情罵俏么。。。邪惡了。。此處省去若干字)。馮為陸送布鞋、煮咖啡、看基友累了便讓車開慢點(diǎn)好讓基友休息�？傮w，這對(duì)堅(jiān)如磐石的基友情還是值得羨慕和稱頌的。

中國(guó)式愛情--大愛無(wú)言。

一陰一陽(yáng)謂之道!國(guó)家理想集事業(yè)稱之陽(yáng)，則小家生活個(gè)人愛情稱之陰。平淡的愛情，最貴不過(guò)一個(gè)溫柔的擁抱!故事以四個(gè)淺淺的四個(gè)擁抱詮釋這對(duì)學(xué)者夫妻的純真愛情，兩情相悅，志同道合。

2016中國(guó)式奮斗觀后感(2)

好久沒有看到這樣真實(shí)感人的紀(jì)錄片了!《中國(guó)式奮斗》不僅讓青年人找到了夢(mèng)想與奮斗的共鳴，也為人們觀察青年、觀察社會(huì)提供了新的思考維度。

一提到北京青年，首先浮現(xiàn)出來(lái)的往往是“北漂”。作為一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，“北漂”出現(xiàn)的時(shí)間可能并不長(zhǎng)，但它一出生就奪人眼球，在很短時(shí)間內(nèi)就成為爭(zhēng)相關(guān)注和議論的對(duì)象。這是因?yàn)�，“北漂”不僅有著空間意義，而且有著精神意義，順應(yīng)了一個(gè)大變化、大進(jìn)步時(shí)代的潮流。人們也一再試圖從“北漂”身上，讀懂和理解這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，解析和回答生存與發(fā)展這一終極命題。

相對(duì)于過(guò)去提到“北漂”時(shí)那種滿滿的羨慕，現(xiàn)在提到“北漂”則有種五味雜陳的感覺。藝術(shù)青年群體、創(chuàng)業(yè)青年群體、機(jī)關(guān)及事業(yè)單位青年群體、教師青年群體、農(nóng)業(yè)青年群體……每一個(gè)群體都是“有故事的人”。告別鄉(xiāng)愁，遠(yuǎn)離父母，來(lái)到北京，把年輕的夢(mèng)想融入這座偉大的城市，他們經(jīng)歷著種種想得到、想不到的困難。對(duì)于他們中的許多人來(lái)說(shuō)，擁有一套住房，乃至過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，并不是件容易事，需要艱辛的付出。

所有奮斗著的青年，都有一個(gè)共同的價(jià)值基點(diǎn)，那就是他們認(rèn)為，有夢(mèng)想的人生是快樂的，為奮斗打拼的人生是充實(shí)的。無(wú)論來(lái)自何處，無(wú)論從事何業(yè)，他們有一個(gè)共同的名字：追夢(mèng)人，他們?yōu)榱藟?mèng)想而來(lái)，通過(guò)奮斗圓夢(mèng)。誠(chéng)然，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)還有著遙遠(yuǎn)的距離，然而他們相信，只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的。所以他們努力，所以他們堅(jiān)持，所以他們始終朝著夢(mèng)想的方向奮進(jìn)。追夢(mèng)遠(yuǎn)沒有說(shuō)起來(lái)那么詩(shī)意，但因?yàn)橛兄鴫?mèng)想，相信奮斗，所以無(wú)怨無(wú)悔，他們身上集中展現(xiàn)了青年人敢想敢干、敢闖敢拼的精神氣質(zhì)，他們身上的青春色彩，再重的霧霾都遮擋不住。

青年是社會(huì)的希望，幫助青年圓夢(mèng)是社會(huì)的責(zé)任。所以我們希望能深入到奮斗著的青年身邊，傾聽他們的所思所欲，了解他們的所求所憂，對(duì)他們多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)幫助，讓他們有更多的“獲得感”。即便你不能直接做些什么，起碼也要給他們多一點(diǎn)尊重，多一點(diǎn)理解。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，相對(duì)于社會(huì)能夠給予青年的，青年還給社會(huì)的只會(huì)更多。

狄更斯說(shuō)，“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，這句話常被用來(lái)注解時(shí)代。其實(shí)這句話適用于所有時(shí)代，對(duì)于奮斗的人來(lái)說(shuō)，所有時(shí)代都是最好的時(shí)代;對(duì)于懈怠的人來(lái)說(shuō)，所有時(shí)代都是最壞的時(shí)代。對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，你只能先適應(yīng)時(shí)代，而不能要求時(shí)代先來(lái)適應(yīng)你;更何況，“黃金時(shí)代在我們面前，而不是身后”，我們看到了太多的奮斗改變?nèi)松�的傳奇。于個(gè)體而言，圓夢(mèng)或許有機(jī)遇、起點(diǎn)以及其他原因，但上升到普遍意義，夢(mèng)想永遠(yuǎn)都是“天道酬勤”。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，如果連奮斗都放棄了，還能有什么?而且奮斗本身就是一種美，奮斗才是最應(yīng)該的年輕姿態(tài)。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，中國(guó)式奮斗就是夢(mèng)想的一切，就是人生的全部意義，就是青年的滿滿正能量。眾多“北漂”之所以愿意留在北京，眾多奮斗著的青年之所以扎根北京，正是因?yàn)橄嘈艎^斗的力量，他們的故事之所以打動(dòng)人心，也正是因?yàn)閭鬟f著奮斗的力量。時(shí)間已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明奮斗的意義，中國(guó)式奮斗必將書寫出更加精彩的人生篇章。

2016中國(guó)式奮斗觀后感(3)

在北京，生活著7.5萬(wàn)名青年教師，他們或在繁華都市的高等學(xué)府中，或在偏遠(yuǎn)山區(qū)的小學(xué)課堂里。不同地區(qū)的青年教師，是否有著相同的夢(mèng)想?他們的生活和上一代教師相比，又有著怎樣的變化?

由北京青年報(bào)社和北京電視臺(tái)聯(lián)合出品的7集大型社會(huì)學(xué)紀(jì)錄片《中國(guó)式奮斗》第五集??《燃燒的火炬》青年教師篇將于今晚19點(diǎn)30分在BTV紀(jì)實(shí)頻道播出，下周一(1月18日)晚23點(diǎn)25分在BTV北京衛(wèi)視播出。

《燃燒的火炬》講述了不同地區(qū)、不同專業(yè)、不同層級(jí)5名老師的故事，以紀(jì)實(shí)和訪談充分展現(xiàn)他們的生活與工作，迷茫與夢(mèng)想，并以這個(gè)群體北京青年1%抽樣調(diào)查報(bào)告為數(shù)據(jù)背景，客觀、真實(shí)地刻畫出他們?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生、為國(guó)家未來(lái)所付出的默默奉獻(xiàn)。

大型社會(huì)學(xué)紀(jì)錄片《中國(guó)式奮斗》播出后，影響和討論超出了影視領(lǐng)域，引起了學(xué)者的關(guān)注。日前，北京團(tuán)市委、求是全媒體發(fā)展中心、中國(guó)人民大學(xué)出版社等舉辦“中國(guó)式奮斗：兩代學(xué)者的對(duì)話”主題研討會(huì)，邀請(qǐng)了著名學(xué)者潘維、張頤武教授，青年學(xué)者田改偉、何建宇、鄢一龍等從不同角度闡釋自己理解的“中國(guó)式奮斗”。