黨員教師廉潔自律心得體會報告

【篇一】

廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴格要求自己：走進家長、走進學(xué)生，做一名大家喜歡的廉潔人�；仡欁约汗ぷ鞯狞c滴，結(jié)合當前社會對教學(xué)、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標與方向。對應(yīng)時代和教學(xué)要求，我認為自己應(yīng)該在以下兩個方面具體規(guī)范自我。

一、做廉潔事：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的平常之心。

教師的主要工作是教學(xué)。面對當今社會的發(fā)展趨勢，我應(yīng)該有一顆靜下心來，認真執(zhí)教踏實工作的平常之心。這平常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對工作的思考;少一些對現(xiàn)實的不滿，多一些對未來的展望;少一些無謂的妄想，多一些對教學(xué)的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學(xué)狀態(tài)，我認為自己應(yīng)多站在教育者的立場，在教學(xué)理論的充實、教育觀念的更新、教學(xué)實踐的用心、教學(xué)能力的提升和教學(xué)現(xiàn)場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展、適應(yīng)工作的需要，具備培育學(xué)生必備的素質(zhì)。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實踐于教學(xué)。反思自己當前的管理現(xiàn)狀，我認為自己應(yīng)該在管理能力、管理水平、管理實踐和管理藝術(shù)等多方面著力，多為家長考慮，多為學(xué)生的發(fā)展考慮，尤其在管理的過程中，要堅持民主集中制，多傾聽學(xué)生的心聲，多走進學(xué)生的群體之中，及時關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。

二、育廉潔人：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學(xué)生的思想，甚至?xí)�影響著一代中國人的思想。教師作為學(xué)生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。認真研讀前輩的故事，我想在教學(xué)時我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學(xué)生，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會在每一個學(xué)生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學(xué)、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學(xué)生、感染學(xué)生，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

【篇二】

看到廉潔，我首先想到的是“廉潔奉公”四個字，這好像是政府官員的事情，和我們教師有什么關(guān)系呢?仔細想想其實不然，作為政府官員固然需要廉潔，這是我黨立黨為公執(zhí)政為民的基本要求;而作為教師，我們更應(yīng)該加強廉潔的思想建設(shè)，讓廉潔成為一種習(xí)慣，只有這樣才能更好地為人民服務(wù)。

有人也許要說學(xué)校是一個純凈的地方，教師是一群純潔高尚的人，在黨的多年教育下，教師應(yīng)該有著很高的道德水準，良好的廉潔觀念�？墒鞘聦嵣锨闆r并不是如此樂觀，作為當代的教師，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的影響。由于當前社會上的物質(zhì)主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著學(xué)校生的肌體。另外，近年來黨內(nèi)的一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些教師不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。

對于以上這些情況，如果我們聽之任之將是一件非常危險的事情，為了防患于未然，我們教師需要繼續(xù)加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔奉公的思想，用強化的思想武器去面對種種不利因素的侵襲。廉潔修身因此就成為我們目前需要大力關(guān)注的焦點，要讓廉潔的思想深深的植入我們的心中，指導(dǎo)我們的行動。

作為當代的教師，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎(chǔ)。在教師身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢，如教師對國家的責(zé)任感，對同類的同情，對父母的義務(wù)等，這些美德使教師的廉潔修身提供了倫理資本，使教師的廉潔修身的可塑性大大加強。

廉潔修身對于教師即使如此必要，又是可行的，那么具體我們應(yīng)該怎么做呢?總結(jié)起來，我覺得我們可以從以下幾個方面去努力，真正做到廉潔修身。第一，努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志;樹立以為教育事業(yè)服務(wù)的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神，用我黨強大的思想武器武裝自己。第二，加強自身修養(yǎng)，個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，才能保持永遠在心中指導(dǎo)著自己的行為。第三，關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。分析貪污腐敗分子的墮落軌跡，找出貪污腐敗滋生的思想根源和土壤，從而時刻提醒自己，不要誤入歧途，達到防患于未然的效果。

司馬遷說過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也�！�”這一句話道出了貪污的根源，驕奢淫逸必然導(dǎo)致貪污腐敗。所以我們要戒貪戒侈，凈化自己的心靈，讓廉潔的思想深深植根于心中，作為我們行動的準繩。只有這樣我們才能真正做到“靜下心來教書，潛下心來育人”。